資源描述：
《論憲法與民法的關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論憲法與民法的關(guān)系摘要：自上世紀(jì)九十年代以來，關(guān)于憲法與民法的關(guān)系問題在法學(xué)界曾引起了一場廣泛的討論，但尚未透徹。因此，繼續(xù)討論這一問題仍具有理論和實(shí)踐的雙重意義。筆者認(rèn)為憲法與民法的關(guān)系是相互配合，彼此互動(dòng)，具有共同的基礎(chǔ)，統(tǒng)一于體現(xiàn)了人權(quán)價(jià)值的憲法之中。關(guān)鍵詞：憲法民法關(guān)系 一、有關(guān)憲法與民法的理論之爭 ?。ㄒ唬﹪鈱W(xué)者關(guān)于憲法與民法關(guān)系的幾種學(xué)說 在理論界，對于作為國家根本法的憲法和作為市民社會(huì)基本法的民法之間的關(guān)系問題，早已引起了學(xué)者們的關(guān)注，也由此存在著多種不同的學(xué)說。根據(jù)日本學(xué)者山本敬三的總結(jié)，在
2、憲法與民法的關(guān)系問題上大致有以下三種主流觀點(diǎn)： 1、異質(zhì)論 異質(zhì)論是以近代自由主義和最小國家論為背景的，它認(rèn)為憲法與民法是性質(zhì)完全不同、互相對立的法，各自調(diào)控的范圍界限分明。憲法的效力僅及于政治國家領(lǐng)域而不能深入至市民社會(huì)的領(lǐng)域，憲法權(quán)利規(guī)范在私人間不能發(fā)生任何效力?！ ?、并立論 所謂并立論，指的是認(rèn)為二者是并立的、同格之存在的觀點(diǎn)。憲法與民法具有共同的基礎(chǔ)。因此，民法與憲法從規(guī)范到價(jià)值都應(yīng)是協(xié)調(diào)一致的。至于憲法與民法共同的基礎(chǔ)，學(xué)者們認(rèn)識不一。有的認(rèn)為是自然法，有的認(rèn)為是人權(quán)，有的認(rèn)為是近代法理論。并立
3、論與異質(zhì)論乍看上去似乎并無不同，都是以國家與市民社會(huì)的二元分立為立論基礎(chǔ)的，但實(shí)際上卻存在著根本的差異。其與異質(zhì)論根本不同之處在于并立論主張民法與憲法具有共同的價(jià)值基礎(chǔ)。。 3、融合論 融合論在承認(rèn)民法對調(diào)整市民社會(huì)的基礎(chǔ)性作用、承認(rèn)私法自治的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)憲法在規(guī)范和價(jià)值上對民法的統(tǒng)率作用，內(nèi)化于憲法之中的人權(quán)價(jià)值構(gòu)成了整個(gè)法律秩序的價(jià)值基礎(chǔ)。融合論者與并列論者的區(qū)別在于，并列論者認(rèn)為憲法與民法共同的基礎(chǔ)是自然法（人權(quán)宣言），而融合論者則認(rèn)為是內(nèi)化于憲法之中的人權(quán)價(jià)值構(gòu)成了整個(gè)法律秩序的價(jià)值基礎(chǔ)?！ 。ǘ?/p>
4、上述觀點(diǎn)的簡要分析 通過上述簡要的介紹，我們可以發(fā)現(xiàn)，從異質(zhì)論到并立論再到融合論的過程，實(shí)際上就是憲法與民法從對抗到協(xié)作的過程?！ 〉谝?，作為近代憲政意義上的憲法是作為限制國家權(quán)力以保障公民權(quán)利，因而憲法與民法的關(guān)系也就被認(rèn)為是相互對立的關(guān)系了。這種認(rèn)識在特定歷史階段具有合理的一面，但同時(shí)也存在頗多問題。首先，這種觀點(diǎn)將導(dǎo)致民法不必遵從憲法的結(jié)論。這一結(jié)論不但在理論層面與憲法至上的理念相悖，無視了各國憲法中普遍存在的關(guān)于憲法具有最高法律效力的宣告，而且在實(shí)踐層面上，也與大部分國家憲法法治運(yùn)行過程中憲法至高的地位
5、不一致。其次，隨著福利國家的到來，再堅(jiān)持民法與憲法對抗的看法顯然已不符合客觀事實(shí)了?！ 〉诙?，雖然并立論承認(rèn)憲法與民法具有共同的基礎(chǔ)，兩者保護(hù)的價(jià)值有諸多相通之處，由此在規(guī)范層面上兩者也就應(yīng)該是相互協(xié)調(diào)的。然而時(shí)間中難免不會(huì)出現(xiàn)二者在規(guī)范上背離的情況。在這種情況下，應(yīng)以憲法為準(zhǔn)還是民法將很難得出答案?！ 』诖?，筆者認(rèn)為融合論的觀點(diǎn)較為適當(dāng)。亦即，民法作為一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的部門法具有相對意義上的自足性和獨(dú)自性，它曾為近代意義上憲法的生成提供了不可或缺的前提條件，對憲法具有基礎(chǔ)作用和促進(jìn)作用。另一方面，憲法對民法也具有
6、反哺作用，為民法的進(jìn)一步發(fā)展提供了空間?？傊瑧椃ㄅc民法相互促進(jìn)，相互配合，彼此互動(dòng)，具有共同的基礎(chǔ)，統(tǒng)一于體現(xiàn)了人權(quán)價(jià)值的憲法之中。憲法無論在規(guī)范層面還是價(jià)值層面上對民法都起著統(tǒng)率的作用。下面將對此進(jìn)行具體闡述?！ 《陌l(fā)生史層面上分析憲法與民法的關(guān)系 ?。ㄒ唬┟穹ㄊ墙鷳椃ㄉ傻那疤岷突A(chǔ) 從歷史角度考察，近代意義憲法的出現(xiàn)要晚于民法。具有悠久歷史的民法為憲法的產(chǎn)生提供了必要的前提條件。正是由于民法的存在、民法精神的張揚(yáng)，方才培育出了后世憲法得以產(chǎn)生的土壤?！ ?、民法曾為近代憲法培育了立憲主義的主體--
7、近代市民階級 隨著資本主義的興起，政治國家與市民社會(huì)被真正地隔絕開來，從而為市民社會(huì)提供了自由發(fā)展的廣闊空間，造就了那種具有獨(dú)立人格的個(gè)體。 2、民法的基本精神和規(guī)范體系成了建構(gòu)憲法的源泉 這具體又體現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一，民法的權(quán)利本位主義為近代憲法的規(guī)范體系提供了總的價(jià)值取向模式。其二，在權(quán)利本位主義的取向中，傳統(tǒng)民法早已形成了一系列的權(quán)利類型，為近代憲法確立自己的規(guī)范價(jià)值和權(quán)利類型提供了具體的藍(lán)本。 3、民法的一些制度成為重要憲法制度的雛形 近代自然法學(xué)派的社會(huì)契約論顯然是從民法中的契約原理得到了啟迪
8、，從而認(rèn)為國家權(quán)利應(yīng)根據(jù)自由的人民的社會(huì)契約而成立?！ 。ǘ椃ㄔ诎l(fā)展過程中對民法的反哺作用 如前所述，市民社會(huì)--民法對近代憲法的生成具有基礎(chǔ)性作用，但同時(shí)憲法實(shí)際上也富有一種反哺的精神，其本身就是以針對公共權(quán)力而保障市民性的權(quán)利（civilrights）為主旨的。①即立憲主義意義上的憲法一開始就以一種屏障的雄姿，防御著公權(quán)力對私領(lǐng)域的可能入侵，為此也維護(hù)著公私法二
