湘西儺文化旅游發(fā)展淺論

湘西儺文化旅游發(fā)展淺論

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1、湘西儺文化旅游發(fā)展淺論吳娟(湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理系,湖南吉首416000)【摘要】儺作為一種古老的文化,與地區(qū)民族文化旅游有著密切的關(guān)系。本文對湘西儺文化進行了概述,并通過分析湘西儺文化旅游資源的特點、開發(fā)現(xiàn)狀,提出了發(fā)展湘西儺文化旅游的相應(yīng)對策與措施?!娟P(guān)鍵詞】湘西儺;民族文化旅游;開發(fā)現(xiàn)狀;對策與措施民族文化旅游活動,高度蘊涵并表現(xiàn)了中國民族文化尤其是少數(shù)民族文化,在其中,甚至還可以找到一些久遠(yuǎn)而古老的文化因子,這些文化因子的內(nèi)涵豐富與否直接影響了民族文化旅游的形式和內(nèi)容,決定了民族文化旅游的深度

2、和廣度。作為湘西①民族文化一脈的儺文化,就是這種古老文化因子的孑存之一,對于這樣一種文化旅游資源進行探討與分析,不僅有助于從新的角度認(rèn)識、挖掘儺文化,而且可以為當(dāng)?shù)卣贫糜伟l(fā)展戰(zhàn)略提供理論借鑒和對策參考,有助于探討如何在現(xiàn)代文明中挖掘開發(fā)古老文化因子的生命力問題。1.湘西儺文化概述導(dǎo)源于巫文化的儺,是遠(yuǎn)古時代人們?yōu)榱蓑?qū)鬼逐疫、酬神納吉、祭祖乞福而舉行的一種祭祀活動,“起源、流行和傳承于以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式的中原地區(qū),其后逐漸向南方地區(qū)和那里的一些少數(shù)民族延伸、擴展”。湘西地區(qū)的儺,苗語叫做“撬儺”,土家族

3、的漢譯不可考,是一種持續(xù)幾千年的原始宗教文化現(xiàn)象,融自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜于一體,是巫教文化和道教文化以及苗蠻、土蠻文化合流的產(chǎn)物,其表現(xiàn)形態(tài)經(jīng)歷了儺祭、儺舞、儺堂戲的變化,在不斷與各種社會文化融合、充實與完善的過程中,得到了長足的發(fā)展。2.湘西儺文化旅游資源的特點湘西儺文化旅游資源系統(tǒng)龐大,分布地域廣泛。無論是在鄉(xiāng)村還是在城鎮(zhèn),隨處可見儺的表演活動,儺戲班子和儺壇不計其數(shù)。從民族派別上分析,湘西儺有漢儺、土儺、苗儺等。湘西鳳凰、吉首、花垣、瀘溪主要以苗儺為主,永順、龍山、保靖以土家儺為主。苗儺又分為鳳

4、凰苗儺、花垣苗儺、保靖堂朗苗儺等。從內(nèi)容上看,包括儺儀、儺祭、儺舞、儺戲、儺面、儺具等,具體表現(xiàn)形式各一。僅就花垣儺愿戲來說,就存在著河南教派、麻陽教派、四川教派三種不同流派。儺文化民族特色鮮明。湘西地區(qū)各民族歷代毗鄰而居,在民族文化、心理上互相作用,共同受到外來文化影響,有諸多相似之處。但由于民族差異、歷史差別,又表現(xiàn)出各自的民族特色?!皵[手舞”是土家族最具土儺特色的祭祀活動。椎牛、接龍、跳香是湘西苗儺最具代表性的三大祭祀活動,其中又以椎牛最具苗族儺祀活動的特色。地方特色濃郁。湘西地區(qū)的儺,無論是儺舞、儺事

5、活動還是儺戲等,它已完全擺脫了宗教依附地位,把視線由鬼神轉(zhuǎn)向廣闊的社會生活,劇目有歷史演義,也有本地現(xiàn)實生活中的特殊人物,多數(shù)為群眾喜聞樂見的劇目,很有地方特色,相當(dāng)一部分是湘西地區(qū)所獨有的儺文化表現(xiàn)形式:一是儺兒木像僅見于湘西。二是有的劇目為湘西所獨有,如《搬算匠》、《搬鐵匠》、《搬童兒》、《泗州和尚》。湘西儺文化內(nèi)涵豐富多樣。湘西儺脫胎于古老的民俗和藝術(shù),是民俗藝術(shù)的“大觀園”。其中涉及到了音樂、美術(shù)、體育、舞蹈等方面的內(nèi)容,具有學(xué)術(shù)上的研究價值和旅游行為中的無窮魅力。比如儺祭中涉及到的上刀梯、殺犁等精彩

6、表演,儺戲中的土家族的毛古斯,苗族的吃豬、搬先鋒、搬土地等和儺祭時土家族的跳馬,苗族的椎牛、接龍、跳香等,可謂是令人大開眼界,增長見識。儺文化作為一種神秘而古老的文化,對旅游者有著獨特魅力,理應(yīng)成為湘西自治州發(fā)展民族文化旅游的一個突破口。首先是文化的感召力,它從各個角度、各個層面滿足了旅游者的獨特視野和精神追求。其次,它的內(nèi)容和形式不易模仿,這樣一種文化氛圍和歷史積淀的基礎(chǔ)不是一兩個簡單的活動可以代表,對于湘西自治州的旅游發(fā)展來說,其意義不限于提高旅游品位,豐富旅游文化內(nèi)涵,更重要的是開創(chuàng)一個獨特的旅游品牌。

7、3.湘西儺文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀湘西土家族苗族自治州歷史悠久,民族風(fēng)情濃郁,文化獨具特色,發(fā)展包含儺(上接第100頁)使學(xué)生活躍起來,興奮起來,行動起來。其次,加強學(xué)習(xí)計劃性的指導(dǎo)。有計劃的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)行為控制的第一步,它可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的、有條不紊的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣,從而提高自我監(jiān)控水平。第三,不斷反思學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的優(yōu)勢與不足,增強自我意識,培養(yǎng)內(nèi)省習(xí)慣。4.確立現(xiàn)代考評理念和運用多元化考核標(biāo)準(zhǔn)首先,要樹立科學(xué)的現(xiàn)代考評理念。其次,成績的考評要多元化,力求客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)。逐漸推行聽、說、讀、寫、譯五大技能單項分

8、級考核和綜合文化素養(yǎng)的社會交際能力考核制度,使學(xué)生真正具備英語素養(yǎng),能夠運用英語去了解世界、認(rèn)識世界、進行社會交流和社會實踐?,F(xiàn)代職業(yè)教育理念是現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下人們對未來職業(yè)教育前景的理想期望。主要包括職業(yè)教育現(xiàn)代化、職業(yè)教育社會化、職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)教育終身化等四個方面?,F(xiàn)代職業(yè)教育理念是從事職業(yè)教育活動的主體必須具備的素質(zhì)。因而現(xiàn)代職業(yè)教育理念成為職業(yè)教育教學(xué)改革的先導(dǎo)性問題。高等職業(yè)教育在

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