多元智能理論視角下教育過程的公平問題初探

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1、多元智能理論視角下教育過程的公平問題初探摘要：霍華德·加德納教授的多元智能理論提出了很深刻的教育過程公平理念，為我們探討教育過程的公平問題提供了全新的視角。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績明顯地與學(xué)生的智能類型相關(guān)，而我們現(xiàn)實的教育過程中到處存在著“龜兔賽跑”式的不公平現(xiàn)象；另外，在課堂提問、教師對學(xué)生的期望、師生交往、學(xué)生的坐位安排等方面都存在著嚴(yán)重的不公平狀況?；诙嘣悄芾碚摰恼n程觀、教學(xué)觀、評價觀為我們建構(gòu)教育過程的公平提供了很好的借鑒和啟示。關(guān)鍵詞：多元智能理論；教育過程公平狀況；公平的建構(gòu)教育公平動態(tài)地包括教育起點的公平、教育過

2、程的公平和教育結(jié)果的公平。在教育初步普及之后，人們轉(zhuǎn)向追求教育過程中的公正對待和更高的教育質(zhì)量。教育過程的公平是教育起點公平的必然延續(xù)，也是實現(xiàn)教育結(jié)果公平的前提。因此，對教育過程的公平問題進(jìn)行探討具有特別重要的意義。美國哈佛大學(xué)的霍華德·加德納教授提出的多元智能理論使人耳目一新，其中所蘊涵的深刻的教育過程的公平理念對我們進(jìn)一步地探討教育過程的公平問題，提供了一個嶄新的視角。一、多元智能理論所蘊涵的教育過程的公平理念1.積極、樂觀、平等的學(xué)生觀傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為，人智力有高低之別，從而把人分為三六九等，造成教育中的精英主義價值取向，因此，學(xué)

3、生不能得到公平的對待。多元智能理論認(rèn)為，每個人都有不同的智能結(jié)構(gòu)，教育應(yīng)從每個學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)出發(fā)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容、方式和方法。因此，多元智能理論提倡積極、樂觀、平等的學(xué)生觀，認(rèn)為每個學(xué)生都有多種智能和自身的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里不存在所謂的“差生”，每個學(xué)生都是各具智能特點的人才。2.主張差別性教育傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為，可以使用相同的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)去衡量世界上所有的人。如果我們超越這種觀點越遠(yuǎn)，就越能證明每個人的心理都與其他人不同。如果再加上以下兩個認(rèn)識：每個人的心理都與其特定的社會文化背景相聯(lián)系，每個人的心理都是人類和社會活動的延伸，就更

4、能證明每個人都有完全不同于他人的心理。我們每個人看起來都不相同，我們的性格不同，我們的心理毫無疑問也不一樣。多元智能理論認(rèn)為，每一個體的智能都具有自己的特點和獨特的表現(xiàn)方式，每一個體都具有自己的智能強項和弱項。個體之間的顯著差異，使人有理由懷疑，是否應(yīng)該讓所有的人學(xué)習(xí)相同的課程？即使是同樣的課程，是否應(yīng)該用相同的方法教授所有的學(xué)生？如果我們忽略這些差異，堅持要所有的學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，就破壞了多元智能理論的全部基礎(chǔ)。因此，教育方法的確立，就應(yīng)該反映這個差異。我們不能假設(shè)每個人都擁有（或者應(yīng)該擁有）相同的心理智能，而應(yīng)該努力確

5、保每個人所受的教育都有助于受教育者最大限度地發(fā)揮其智能潛力。3.對學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注多元智能理論一個最顯著的特點就是對學(xué)業(yè)面臨失敗兒童的特別關(guān)注。加德納教授認(rèn)為，在一些個體的某種智能很突出的同時，另外一些個體卻可能存在問題。如果不提供特殊的幫助，后者在需要運用這種智能解決問題的時候，就可能失敗。相反，前者成功的機(jī)會極大。在兒童教育的早期運用特定的手段干預(yù)和強化，可以將大量的兒童提高到前者的水平。他主張對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。辨認(rèn)并確定其智能強項的領(lǐng)域（如通過“多彩光譜”項目的評估方法），然后給予他們發(fā)揮各自長處的機(jī)會。當(dāng)他們出色地

6、完成一項任務(wù)后自然產(chǎn)生的自信心，將會鼓勵兒童戰(zhàn)勝過去感到恐懼的挑戰(zhàn)。有時可以運用強項領(lǐng)域作為弱項領(lǐng)域的“入口”。例如，對于特別具有語言敘述天分的兒童，可以通過他們感到愜意的講故事方法，將他們引入感到困難的數(shù)學(xué)、音樂或科學(xué)領(lǐng)域的概念。加德納的多元智能理論，肯定了個體之間智能的差異，但是他認(rèn)為這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。它充分肯定了每一個人都有其自身獨特的價值，并進(jìn)而認(rèn)為教育通過承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性能夠讓受教育者都有機(jī)會獲得適合其特點的教育，這種理念正是真正的、理想的教育過程的公平理念。這為我們

7、更好地探討教育過程的公平問題提供了堅實的理論基礎(chǔ)，并能有效地指導(dǎo)我們教育的實踐。對我們教育工作者來說，在教育過程中要公平地對待每一個學(xué)生，要公平地分配教育資源，心目中再也不應(yīng)有所謂的“差生”概念，而只應(yīng)有各具智能特點的個體。即使那些在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)困難的學(xué)生，我們也應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)其智能強項，給予他們發(fā)揮長處的機(jī)會，以培養(yǎng)其自信心，或利用其智能強項的遷移作用來有效地提高其學(xué)業(yè)水平。二、學(xué)校教育中教育過程公平狀況調(diào)查依據(jù)多元智能理論，我走進(jìn)了附近的一所較早進(jìn)入新課改實驗區(qū)的實驗小學(xué)，調(diào)查了五、六年級的300名學(xué)生，并訪談了有關(guān)的教師和班主任。應(yīng)該說

8、，該校的教學(xué)質(zhì)量較高，教師素質(zhì)較好，教育過程公平狀況還是比較好的。但是由于傳統(tǒng)智力理論的影響，精英主義教育思想的作祟，多數(shù)老師對多元智能理論還很陌生或不甚了解，還不同程度地存在著教育過程不公平的現(xiàn)象。我在五