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《延安文藝研究：歷史重評與當代性建構(gòu)的論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、延安文藝研究：歷史重評與當代性建構(gòu)的論文中國現(xiàn)當代文學(xué)研究 編者按：在中國文學(xué)現(xiàn)代化的歷史發(fā)展中，延安文藝無疑是20世紀中國文學(xué)發(fā)展史上最重大的文化事件之一，它既是中國新文學(xué)歷史邏輯發(fā)展的合理結(jié)果，又全面規(guī)范了當代文學(xué)的建構(gòu)與走向。也就是說，延安文藝承續(xù)和發(fā)展了“五四”新文學(xué)的某些內(nèi)在精神，又在左翼文藝運動理論與創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，將大眾化、民族化討論和實踐進一步引向深入，并強化了文學(xué)的意識形態(tài)特征，成為馬克思主義文藝理論中國化的重大成果。延安文藝不僅在當時產(chǎn)生了廣泛的政治文化影響，而且更值得注意的是，它在新中國成
2、立后很快由延安時期的“黨的文藝”轉(zhuǎn)換為整體性的“國家文學(xué)”形態(tài)，并由此對建國后的文藝進程產(chǎn)生了決定性的影響。在當代文學(xué)的建構(gòu)中，延安文藝經(jīng)驗作為一種成熟的系統(tǒng)的新的意識形態(tài)話語，一直是中國社會主義文化和文學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)思想，而新時期以來文學(xué)的種種表現(xiàn)特征，如現(xiàn)實主義復(fù)歸、底層寫作、大眾文化的興起等，也不能不注意到其中有延安文藝內(nèi)在精神的潛在影響。延安文藝為現(xiàn)代中國革命和文化建設(shè)提供了彌足珍貴的歷史經(jīng)驗，它已成為中華民族精神文化家園中難以割舍的巨大傳統(tǒng)，特別是在當今中國的現(xiàn)代化征程中，它的啟示意義更值得珍視。重新認
3、識延安文藝精神，對于真正認識“中國歷史”、重視“中國經(jīng)驗”具有重大意義。也正因此，延安文藝研究應(yīng)該在新的歷史文化語境下日益凸顯，并且成為一個全新的亟待高度關(guān)注的重大課題。2011年8月，陜西師范大學(xué)文學(xué)院獲準承擔國家社會科學(xué)基金重大項目“延安文藝與20世紀中國文學(xué)研究”課題，力圖在這一研究領(lǐng)域有新的突破和建樹。今年5月，適逢毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表70周年，故本刊特開設(shè)“延安文藝與中國現(xiàn)當代文學(xué)研究”專欄，本期推出4篇該課題研究的階段性成果，以饗讀者。.我們真誠地歡迎海內(nèi)外學(xué)者關(guān)注這一課題的研究，
4、并為本欄賜稿。 摘要：延安文藝的形成及其演進是百年中國文學(xué)史上最重大的事件，它既是中國現(xiàn)代文學(xué)歷史邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，又全面規(guī)范了當代文學(xué)的建構(gòu)與走向。延安文藝不僅對20世紀中國文化、文學(xué)和政治產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且也產(chǎn)生了深遠的世界性影響，它是中國作家和文藝理論家對世界文學(xué)做出的特殊貢獻。但多年來由于受意識形態(tài)和當代文藝思潮的雙重制約，在中國現(xiàn)當代文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，對延安文藝的研究和重視程度恰恰顯得非常薄弱，延安文藝的歷史成就及其巨大影響始終沒有得到科學(xué)、公正、系統(tǒng)的研究和評估。在中國文化軟實力亟待提升的背
5、景下，對延安文藝所提供的強大的動力資源和精神系統(tǒng)的研究必然成為一個具有重大理論價值與現(xiàn)實意義的課題。延安文藝的再研究，需要研究者以建構(gòu)的而非解構(gòu)的、理性的而非漠然的姿態(tài)進入，同時還需要形成新的研究思路，既不忽視延安文藝的本體性研究，又能將研究的重點置于考察延安文藝與20世紀中國文學(xué)的復(fù)雜關(guān)系上面去。 關(guān)鍵詞：延安文藝；20世紀中國文學(xué)；歷史意識；文化建構(gòu) 中圖分類號：i206.7 文獻標識碼：a 文章編號：1672－4283(2012)03－0005－09 收稿日期：2012－02－18 基金項目：國家
6、社會科學(xué)基金重大項目(11zdll3) 作者簡介：趙學(xué)勇，男，陜西乾縣人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師。 一、中外研究綜論 在20世紀中國文學(xué)研究中，延安文藝作為一個具體的研究對象，是隨著“解放區(qū)文學(xué)”的研究同時興起的，有人曾將解放區(qū)文學(xué)研究大致劃分為三個階段：第一個階段(20世紀40年代至70年代)是以頌揚為基本格調(diào)的階段；第二個階段(20世紀80年代)是解放區(qū)文學(xué)研究的蛻變階段；第三個階段(20世紀90年代以來)為解放區(qū)文學(xué)研究獲得根本性改變的階段。這種劃分基本勾勒出了半個多世紀以來解放區(qū)文
7、學(xué)(主要是指延安文藝)研究走過的歷程。事實上，延安文藝作為解放區(qū)文學(xué)形態(tài)最為典范的體現(xiàn)者，其內(nèi)在要素當然要復(fù)雜得多，尤其是與政治文化的關(guān)系更為復(fù)雜。延安文藝的研究史既如同一部中國現(xiàn)代文學(xué)研究發(fā)展的學(xué)科史，也如同一部呈現(xiàn)中國當代思想界面貌變遷的文化史。鑒于此，我們認為有必要綜合政治觀念、文化語境及文藝思潮等幾方面的變遷來考察和簡要描述延安文藝的研究史?！ ∪珖谝淮挝拇鷷?1949年7月)的召開，將延安文藝及其范式確定為中國新文學(xué)的主流和發(fā)展方向，這樣，以延安文藝為代表的解放區(qū)文學(xué)自然成了當代學(xué)的源頭。以王瑤、劉
8、綬松等學(xué)者為代表的新民主主義革命文化視野下的文學(xué)史敘事，如蔡儀的《中國新文學(xué)史講話》(新文藝出版社1952年)，劉綬松的《中國新文學(xué)史初稿》(作家出版社1956年)，江超中的《解放區(qū)文藝概述：1941～1947》(百花文藝出版社1958年)，王瑤的《中國新文學(xué)史稿》(上海文藝出版社1982年)，著重從“建構(gòu)”的角度來敘說延安文藝，具有開創(chuàng)性的歷史貢獻，為后來的研究者做出了最初的理論準備
