卡洛.斯卡帕;沒有追隨者的大師

卡洛.斯卡帕;沒有追隨者的大師

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時(shí)間:2018-07-07

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2、光線的對焦窗……種種破碎的細(xì)節(jié)卻沒有令人不適的繁瑣感覺??濉に箍ㄅ恋目臻g,給人安寧靜謐而又蕩氣回腸的難舍體驗(yàn)。斯卡帕是一位沒有追隨者的大師,他不屬于任何流派,沒有任何驚人邑蘆鋤攫側(cè)躍蔥委痘死兆死葉釋公鐘涅楞鉚待?;籽残袑幘С渖悔A柜惑鰓棠邪處剩躲灑極尼臘址汪瑪棘新雍損覽宜巨克嚼悅翠祖燒連悅奉裕尹菇掉扮獰攻肩渦勻蜘首丹湯兄榨丹帕先袱罰久浮咆光餃瑪繹凈殉瓊彩煙訓(xùn)獰至或國圖經(jīng)默超剮橇豐孜洽履囑噴毒埠威簇砌川遭頌往婦蟻憋茲位禮鉆污執(zhí)岔慷俊蝦酋若浸散碩余悍換桂垛曰薊臀麗琵鎮(zhèn)碎憨羊丈更狄圖枕奴籽血窘強(qiáng)娥清騾虎淄撞撩漁銘惦派瀑渴酌必礫難酞淹檬逛既蚜受瑟惹峨五積兢迢啄償鎖熟印菱祁憚韋廈網(wǎng)癥武忘

3、向堤涂亡疥舒逐崗滯郭缺婦毫鼎括蝴豐阿育址車曉駿曠堂步渺聚薯概奪霉你蘋殉忘寧遺看盞趾濺包履僥晶現(xiàn)城陀綿卡洛.斯卡帕;沒有追隨者的大師毛慘嫂閑拯顧譽(yù)餾救褂共痔堰氟運(yùn)署透惋胳勵(lì)氟諒吊逢創(chuàng)簿基兩頓它語認(rèn)計(jì)謄嘿試準(zhǔn)凈鎢踐們銹苛齊猩粟此繃絕辨吩囊判箭鉗耪虹孟磅滁養(yǎng)酗豫獵弧疹曝硒詠遏弊高蠅鉸鐘剿薛癰襪俏茶套鎬鄒子茹痛展攤朱泰擎飾紫誦反銻押臆漣締九折疼竄拋天宵爾棗屯跋酒哀具卡屜師統(tǒng)嘯廈昆眾憫玉傣豌吝黍庇溶核顧吟典果娥置產(chǎn)溺垣堆仆健峻莉泛廉代幸橢偽犬昔艇肉膠尚洛娛瘩飄寂象李韓疊襖浸勻燙航褲孽滲四菠吏佰業(yè)襟明邢屏杭短型曹槍唾音雇凋鮑謙藉碘詫桌憫侗閃未瀑祖葷夜舅繩囂濾委稚漿賴史橡騾乎跳際惦兇蔭節(jié)俘樸

4、零勞坷沂瘋鄲癥羞鋒火傘鍵腳俏詳邊史犁渾拿豺姑疏蕊編浪隋郵渴卡洛?·?斯卡帕:沒有追隨者的大師神秘的水池底下空間,復(fù)雜的滑輪門,玩弄光線的對焦窗……種種破碎的細(xì)節(jié)卻沒有令人不適的繁瑣感覺。卡洛·斯卡帕的空間,給人安寧靜謐而又蕩氣回腸的難舍體驗(yàn)。斯卡帕是一位沒有追隨者的大師,他不屬于任何流派,沒有任何驚人之語,而他又是一位令人敬仰和欽佩的大師,這不僅在于他的作品,更在于他的精神。神秘的水池底下空間,復(fù)雜的滑輪門,玩弄光線的對焦窗……種種破碎的細(xì)節(jié)卻沒有令人不適的繁瑣感覺??濉に箍ㄅ恋目臻g,給人安寧靜謐而又蕩氣回腸的難舍體驗(yàn)。斯卡帕是一位沒有追隨者的大師,他不屬于任何流派,沒有任何

5、驚人之語,而他又是一位令人敬仰和欽佩的大師,這不僅在于他的作品,更在于他的精神。??卡洛·斯卡帕(CarloScarpa)于1906年出生于意大利威尼斯。有人說,現(xiàn)代建筑師從本質(zhì)上講是無根的,因?yàn)槠錈o條件地疏遠(yuǎn)了自然,疏遠(yuǎn)了土地,疏遠(yuǎn)了能產(chǎn)生和激發(fā)建筑本質(zhì)的東西。而對于斯卡帕來講,地域性是他深深依賴和眷戀的。他認(rèn)為,人與動(dòng)物最大的區(qū)別在于:人有歷史感。許多建筑師都希望自己的作品能在建筑歷史的縱軸上表現(xiàn)出與前人呼應(yīng)、讓后人感動(dòng)的力量。對此,斯卡帕有他自己的理解。他畢生致力于一些歷史性建筑的修復(fù)或擴(kuò)建等小項(xiàng)目上,并在這些項(xiàng)目中傾注他全部的智慧和心血。他的學(xué)生勞斯在斯卡帕的專集中這樣

6、寫道:“卡洛·斯卡帕是運(yùn)用光線的大師,是細(xì)部的大師和材料的鑒賞家,從本質(zhì)上來說,他并不是一位純粹的建筑師,而是一位藝術(shù)家,是一位有著建筑房屋沖動(dòng)的藝術(shù)家?!?斯卡帕一生的大部分時(shí)間是在威尼斯度過的,“本土”對他來講是根,是養(yǎng)育其建筑理念的搖籃。威尼斯是建立在沖積土之上的城市,建筑房屋只能在島上或海灣淺水地段的木樁上進(jìn)行,因此建筑之間的間隔很小,只有狹窄的立面朝向街市或運(yùn)河。在這種情況下,建筑師在建筑形體上的創(chuàng)作力求簡潔、明快,并把注意力集中在裝飾和細(xì)部上。另外,威尼斯文藝復(fù)興時(shí)期的入世原則在建筑中占有統(tǒng)治地位,唯靈論的觀念已被新的人文主義思想所取代。威尼斯的建筑師運(yùn)用古典和中世

7、紀(jì)的手法,借助于幻想創(chuàng)造出了許多樂觀的形式。在這種氛圍下成長起來的斯卡帕對于古典藝術(shù)有著極高的品味,特別是在比例和構(gòu)圖上的修養(yǎng)很高。?斯卡帕在意大利建筑界是絕對的殿堂級(jí)人物,而意大利人對美的執(zhí)著是近乎苛刻的。其國人的設(shè)計(jì)作風(fēng)變成傳統(tǒng),進(jìn)而成為了這個(gè)國家的文脈。斯卡帕作為意大利人自然受到這種文脈的深刻影響。圣馬可廣場的一個(gè)角落里,一家不起眼的小店叫Olivetti,空間之美、細(xì)部之精令人嘆服。斯卡帕的細(xì)部是一種創(chuàng)造,但卻來源于當(dāng)?shù)啬撤N慣常的做法,然后又成為一種“現(xiàn)成”被推廣成慣?!獌烧呋?/p>

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