淺論村民自治的本體問(wèn)題論文

淺論村民自治的本體問(wèn)題論文

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1、淺論村民自治的本體問(wèn)題論文..摘要村民自治的主體應(yīng)是村民個(gè)人,而非村或村委會(huì),基于此,村才是村民自治的組織,村民與村委會(huì)之間才能形成授權(quán)的關(guān)系;同時(shí),村民自治組織應(yīng)該被賦予法人的地位,這樣才能明確村委會(huì)作為法人的執(zhí)行機(jī)關(guān)的定位,并使法人代表合理存在..,使法人之獨(dú)立意思表示成為村民利益的保護(hù);再者,村民選舉村委會(huì)的行為是選舉權(quán)的行使,而與之相對(duì)應(yīng)的被選舉權(quán)理應(yīng)在資格要求上較選舉權(quán)更為嚴(yán)格,尤其是被選舉人的兼職和回避問(wèn)題必須得到重視。本體問(wèn)題的明確是構(gòu)建村民自我治理的權(quán)力體系的基礎(chǔ),也是在村民自治過(guò)程中和以自治實(shí)現(xiàn)村民基本權(quán)利保障的前提。關(guān)鍵詞村民自治本體問(wèn)題自治主體村民自治是

2、村民的自我治理的方式和組織以及規(guī)范的總和。西方國(guó)家制度中,農(nóng)村的自治傳統(tǒng)是其地方自治的基石和歷史傳承,是國(guó)家政治和社會(huì)生活中固有的價(jià)值追求,目前西方的村民自治已經(jīng)或開(kāi)始轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、自治市、特別區(qū)、準(zhǔn)政府組織等不同形式。今日中國(guó),“村民”與“自治”的結(jié)合,既是一種地域的表明,1也是自治主體的宣示。前者,反應(yīng)了“無(wú)區(qū)域即無(wú)自治”,2后者,則需要我們對(duì)村民自治組織的法律地位和村民選舉行為的性質(zhì)和被選舉權(quán)等關(guān)乎其本體的問(wèn)題加以探討。一、村民自治的主體村民自治的主體,學(xué)界主要有三種觀點(diǎn):第一,自治主體是村民個(gè)人,村民自治就是一個(gè)或幾個(gè)自然村的村民自己組織起來(lái),在基層人民政府的指導(dǎo)下,依

3、照國(guó)家的法律、法規(guī)進(jìn)行自我管理、自我教育和自我服務(wù),即由村民群眾依法辦理群眾自己的事情。第二,村民委員會(huì)是“村民自治”的主體。第三,實(shí)行自治的“村”應(yīng)當(dāng)是“村民自治的主體”。大多數(shù)學(xué)者贊成第三種觀點(diǎn),原因在于只有如此才能解決自治主體與基層政府之間的關(guān)系問(wèn)題。我們認(rèn)為第二、第三兩種觀點(diǎn)有所偏差,在于將村委會(huì)的準(zhǔn)行政管理權(quán)力視為自治權(quán)的內(nèi)向,并先驗(yàn)地將它視為集合的村民權(quán)利的外向代表。首先,現(xiàn)代法律必須依托于承認(rèn)、尊重和保護(hù)人民的權(quán)利和自由的理念核心,法以自由為目的,秩序也須以自由的實(shí)現(xiàn)和正義之光的閃耀為依歸。自治必須體現(xiàn)權(quán)力控制和制衡的原則,而不能將自治權(quán)置于國(guó)家權(quán)力延伸和控制之

4、下。其次,現(xiàn)代民主的三塊基石——“代議制、選舉制和政黨制”。村民委員會(huì)到底應(yīng)該是一個(gè)議政組織還是執(zhí)行機(jī)構(gòu),或者兩者合二為一,目前我們很難界定,但是代議和選舉放置于普通村落,仍有其重要意義。通過(guò)選舉昭示出村委會(huì)和普通村民之間存在一個(gè)權(quán)力來(lái)源問(wèn)題,根據(jù)憲法中的人民主權(quán)原則,一切權(quán)力皆應(yīng)有來(lái)自于權(quán)利擁有者通過(guò)選舉權(quán)的運(yùn)用來(lái)表達(dá)的明確授權(quán),《憲法》第二條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?!边@是村民委員會(huì)和村民個(gè)體之間極為重要的一條組織原則。第三,《村委會(huì)組織法》立法目的欲以體現(xiàn)“草根”民主,意味著任何政府或負(fù)有執(zhí)行政府委托的公共組織或團(tuán)體應(yīng)該是自下而上而不是自上而下地組織起來(lái)

5、的。自治的基本原則是什么?讓我們用美國(guó)《獨(dú)立宣言》的幾段話來(lái)詮釋,“任何形式的政府一旦對(duì)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí),人民便有權(quán)予以更換或廢除,以建立一個(gè)新的政府。新政府所依據(jù)的原則和組織其權(quán)力的方式,務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福?!币虼耍迕裼袡?quán)改變村委會(huì)的組織架構(gòu),而不是村委會(huì)可以凌駕于村民之上,這是我們?cè)谶M(jìn)行制度設(shè)計(jì)時(shí)必須謹(jǐn)記的原則。如果不將村民自治的主體定位于村民個(gè)人,再談選舉權(quán)與被選舉權(quán)就無(wú)此必要,勢(shì)必造成“仆人”高于“主人”、“仆人”決定“主人”之局面,人為地將村委會(huì)或村這樣擬制的組織的意志取代了村民個(gè)人意志,打破了村民與村委會(huì)組織的平衡關(guān)系,

6、勢(shì)必會(huì)造成掌握權(quán)力之人借“公共利益”而權(quán)力濫用、侵害村民個(gè)人合法利益的情況。如村民陷入此境地,其抗?fàn)帉⑹紫仍诘赖律显獾健安涣x”之指責(zé),繼而無(wú)法得到充分有效的權(quán)利救濟(jì)。村民如非自治主體,則不具備資格動(dòng)議罷免,參加自治事務(wù)的討論和決策,而僅憑民事的侵權(quán)之訴的權(quán)利保護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第四,我們必須澄清一個(gè)悖論,“個(gè)人是不能單獨(dú)行使自治權(quán),村民自治是一種集體的自治權(quán)?!?村民自治權(quán)的行使的確具有集體性特點(diǎn),但權(quán)利只有落實(shí)到個(gè)人才有意義。如果村民個(gè)人利益遭受村組織以外的力量的侵害時(shí),可以指望村委會(huì)代為出面以伸張正義,如果侵害者是村或村委會(huì)時(shí),不具備自治主體資格的人尚稱其為“人”乎?誰(shuí)又來(lái)

7、保護(hù)這些不是自治主體的人?村或村委會(huì)自行解決則違背了程序正義的理念,其結(jié)果難求公平;如果引入鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府介入則損害自治之精神。再者村委會(huì)的組成來(lái)源于村民選舉權(quán)的行使,其權(quán)力來(lái)源于村民個(gè)人意愿的外在表示,即授權(quán)。選舉權(quán)是村民自治的基礎(chǔ),自治卻不是村民個(gè)人權(quán)利的簡(jiǎn)單集合,不能因?yàn)榇迕褡灾蔚募w性特點(diǎn)而將村民的自治主體地位混淆。因此,村民自治的主體只能是村民個(gè)人,村應(yīng)該基于人的組成而是自治組織,2而村委會(huì)只能作為自治機(jī)關(guān)之一是村民運(yùn)用選舉權(quán)所集合的公意的結(jié)果,二者之間是委托與被委托的關(guān)系,這也是村民自治與選舉權(quán)之

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