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《淺談基礎(chǔ)教育課程改革（下）論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談基礎(chǔ)教育課程改革（下）論文五、課程在人的發(fā)展過程中的作用課程的發(fā)展是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，課程變革是社會(huì)變革的一部分。課程改革的目標(biāo)是使學(xué)校培養(yǎng)的人能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。課程在人的發(fā)展過程中要五、課程在人的發(fā)展過程中的作用課程的發(fā)展是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，課程變革是社會(huì)變革的一部分。課程改革的目標(biāo)是使學(xué)校培養(yǎng)的人能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。課程在人的發(fā)展過程中要起到什么作用呢？教育部基礎(chǔ)教育課程發(fā)展中心主任助理、課程處處長(zhǎng)劉兼認(rèn)為：課程改革追求的第一目標(biāo)應(yīng)該
2、是，使課程的內(nèi)容關(guān)注學(xué)生身心健康的發(fā)展，使學(xué)生有一個(gè)健康的人格，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。課程不僅是知識(shí)的載體，而它作為知識(shí)的載體的根本目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。課程改革特別強(qiáng)調(diào)了探求新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。也許有時(shí)一無所獲，但卻是兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，這個(gè)過程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著不可估量的作用。在各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的編寫中，都力爭(zhēng)體現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)方面的整合。如：在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“生活中的數(shù)據(jù)”一節(jié)，突出了在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中
3、滲透對(duì)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的教育，通過統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集處理數(shù)據(jù)的過程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類生活可能產(chǎn)生的危害。又如：在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生參與地理探索性活動(dòng)的程度和水平，重點(diǎn)不在于學(xué)生記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而是在于學(xué)生實(shí)地考察與觀測(cè)、調(diào)查、試驗(yàn)、討論、解決問題等活動(dòng)的質(zhì)量，以及在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的興趣、好奇心、投入程度、合作態(tài)度、意志、毅力和探索精神。同時(shí)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中所形成的熱愛祖國(guó)的情感和行為，關(guān)心和愛護(hù)人類的意識(shí)和行為，對(duì)社會(huì)和自然的責(zé)任感，體會(huì)地理學(xué)習(xí)
4、與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系和地理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。過去，往往把課程本身的價(jià)值強(qiáng)調(diào)得過高，好象是課程本身的建設(shè)比人的發(fā)展更重要。對(duì)此，中央教科所所長(zhǎng)助理田慧生博士曾形象的比喻：我們的教材好比一盤菜，我們的目的只是盡可能地把這盤菜做得非常漂亮、非常精致、非常完美，至于這盤菜有沒有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，好吃不好吃，是不是適合人去吃，我們都可以不去考慮，就象一個(gè)嬰兒面對(duì)做的是世界一流的牛排不能吃一樣。新一輪課程改革就要解決課程在人的發(fā)展過程起什么作用的問題。例如：義務(wù)教育階段，國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)：一是把學(xué)生的和諧全面發(fā)展、身心健
5、康發(fā)展作為數(shù)學(xué)課程的首選目標(biāo)；二是試圖改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，逐漸形成學(xué)生主動(dòng)探索、自主思考、合作學(xué)習(xí)的新型學(xué)習(xí)方式；三是把數(shù)學(xué)引向生活，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)跟人類現(xiàn)實(shí)生活廣泛而密切的聯(lián)系，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)；四是突出數(shù)學(xué)的本質(zhì)，講究數(shù)學(xué)的思想和方法。什么知識(shí)最有價(jià)值？專家達(dá)成共識(shí)：義務(wù)教育是為每個(gè)學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育。因此，它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的，不能被任意拔高，而且義務(wù)教育是為每個(gè)學(xué)生終生學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，不是終結(jié)性教育，因而課程要給
6、學(xué)生全面發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。最符合時(shí)代要求的、最符合學(xué)生發(fā)展的知識(shí)是最有價(jià)值的知識(shí)。最有價(jià)值的知識(shí)，要以“真正以學(xué)生為中心、以學(xué)生發(fā)展為根本”的觀念呈現(xiàn)給學(xué)生。長(zhǎng)期以來，我們認(rèn)為課程就是一個(gè)知識(shí)的載體，我們只要負(fù)責(zé)把前人積累下來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳承下去，課程的功能和任務(wù)就完成了，所以幾代人學(xué)的知識(shí)大同小異。在設(shè)計(jì)編寫課程時(shí)，只是考慮學(xué)科的學(xué)科體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)。如學(xué)科體系是否嚴(yán)密，知識(shí)結(jié)構(gòu)是否完整，每一個(gè)知識(shí)鏈條之間的環(huán)節(jié)是否完整，內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)是否相連等等，就是把前人積累下
7、來的知識(shí)變成壓縮餅干喂給學(xué)生，不管學(xué)生是否消化得了，是否負(fù)擔(dān)過重等。教科書呈現(xiàn)的方式是陳述式的，大量的是簡(jiǎn)單地、直接地把知識(shí)的結(jié)論、規(guī)律、原理等告訴學(xué)生，讓學(xué)生通過記憶來加工掌握，至于知識(shí)的形成過程是可以忽略不講的。這樣就造成了學(xué)生大多是被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)，而不是主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。當(dāng)前的課程改革就是要解決兩個(gè)方面的問題，一方面是對(duì)知識(shí)內(nèi)容本身進(jìn)行進(jìn)一步的梳理，解決什么樣的知識(shí)是最有價(jià)值的問題；另一方面是要解決以什么樣的最有效的方式將最有價(jià)值的知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生的問題。這就需要轉(zhuǎn)變課程觀，真正以學(xué)
8、生為中心，以學(xué)生發(fā)展為本來考慮課程的設(shè)計(jì)。以數(shù)學(xué)為例，就是要把人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，作為數(shù)學(xué)課程的基本理念。六、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)課程改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在改革中要把握好課程改革的繼承性、復(fù)雜性、前瞻性。從理想課程逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐課程。即從理想課程→管理者的課程（國(guó)家課程）→課堂實(shí)施的課程→學(xué)生獲得的課程。在轉(zhuǎn)化的過程中，會(huì)出現(xiàn)幾次落差、幾次衰減，一些好的理念到了
