比美國還好的國家

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1、第25頁共25頁比美國還好的國家----瑞典式社會主義考察吳　江：讀《一篇遲到的考察紀(jì)要》位于北歐斯堪的納維亞半島東南部的瑞典王國，在1889年瑞典社會民主黨成立時，是歐洲最落后的國家之一，人稱海盜之國，居民多為海盜及西歐國家流放的罪犯及其后裔，其經(jīng)濟(jì)狀況比1917年十月革命時的俄羅斯還落后得多。從1920年瑞典社會民主黨開始執(zhí)政直到現(xiàn)在，雖然執(zhí)政幾度易手，但大多數(shù)時間還是社會民主黨執(zhí)政，在此期間（到20世紀(jì)80年代），他們把瑞典從一個落后國家建設(shè)成世界上人均國內(nèi)生產(chǎn)總值占第二位的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家（第一位是瑞士）從社會福利來說，則是第一位，標(biāo)志著分配的社會化達(dá)到了很高的

2、程度?！　∫陨鲜莿傋x到的《一篇遲到的考察紀(jì)要》中所寫的（以下簡稱《考察紀(jì)要》）。這篇《考察紀(jì)要》的作者楊啟先同志曾于1985年和1988年兩次赴瑞典進(jìn)行考察，其得到的總的看法是：“多年以來，對于瑞典式社會主義，我們不僅是一直視為異端，持嚴(yán)厲批判的態(tài)度，而且時至今日，在一般人的心目中，仍然肯定的少，否定的多。其實，這是不夠公平的。如果實事求是地加以分析，我們就不難發(fā)現(xiàn)，除了其在政治上的是非暫時還難以做出一般都能夠接受的結(jié)論以外，在經(jīng)濟(jì)上，馬克思主義的社會主義所要求的，無論是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)人民生活的提高，還是實現(xiàn)分配公平、社會公正、保障工人階級和勞動人民的應(yīng)有利

3、益等方面，其成就都是很大的?！薄　〉?5頁共25頁這篇《考察紀(jì)要》發(fā)表在一份發(fā)行量不大的小刊物上，而且標(biāo)題寫明是“遲到”（即20世紀(jì)80年代的考察直到2002年3月才整理發(fā)表出來這表明關(guān)于走向社會主義的瑞典模式至今仍是一個敏感的話題。在我看來《考察紀(jì)要》既然已經(jīng)發(fā)表，而且在今天看來這個問題實無回避之必要，完全可以公正地、實事求是地加以討論和評論，尤其在理論上?！　∽呦蛏鐣髁x的兩種模式的歷史背景及其理論表述在理論上，還是應(yīng)當(dāng)從1848－1850年法蘭西革命至巴黎公社事件以后的形勢說起。這就不能不多費(fèi)些篇幅，然后再回到瑞典模式這個問題上來。俄國十月革命后的很長一個時期

4、，蘇聯(lián)的理論家們一直把巴黎公社說得神乎其神，把它奉為無產(chǎn)階級社會主義革命的第一個典范，事實上并非如此。馬克思恩格斯在1848年以后的一個時期，確曾認(rèn)為西方主要國家的革命形勢已經(jīng)來臨，因此積極為此從事活動。但是經(jīng)過1848—1850年法國革命的失敗以及資本主義幾次平安度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)并且生產(chǎn)力還得到長足的發(fā)展的事實，他們開始覺察到事情并不像他們原先估計的那樣，革命危機(jī)還沒有成熟。馬克思1850年在總結(jié)法國革命經(jīng)驗時就指出：“在資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)力正以在整個資產(chǎn)階級關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時候，也就談不到什么真正的革命。”1所以當(dāng)1871年普法戰(zhàn)爭中巴黎工人階級趁

5、抗擊外敵反對“第25頁共25頁資產(chǎn)階級投降行為之際舉行起義并采取社會主義措施（主要領(lǐng)導(dǎo)者為拉薩爾派和蒲魯東派）時，馬克思并不贊成，認(rèn)為時機(jī)并不成熟，但當(dāng)巴黎工人起義發(fā)動起來以后，馬克思不是潑冷水，而是熱情支持并歌頌巴黎工人的大無畏精神和英勇氣概，認(rèn)為工人階級的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會的光輝先驅(qū)受人敬仰，同時還深刻總結(jié)了第一次工人階級革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了不少具有重大意義的指導(dǎo)性意見。尤其需要指出的是，馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗的時候說過這樣一句話：“工人階級不是要實現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些由舊的正在崩漬的資產(chǎn)階級社會本身孕育著的新社會因素?！?這就是說，工人階

6、級革命的時機(jī)是否成熟以及社會主義社會能否實現(xiàn)，完全要看在資產(chǎn)階級社會里孕育的新社會因素如何而定（主要是生產(chǎn)力高度發(fā)展和社會政治民主化以及整個文明達(dá)到足夠的水平）?！　“屠韫缫院螅R克思的主要精力用于完成《資本論》的寫作及進(jìn)一步研究人類社會發(fā)展的歷史，指導(dǎo)實際運(yùn)動的責(zé)任大部分落在恩格斯的肩上。1883年馬克思逝世，恩格斯的責(zé)任自然更加重大了。直到現(xiàn)在我們所說的“馬克思主義”，毫無疑義是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的。十月革命和列寧逝世以后，我們又從蘇聯(lián)接受了“馬克思列寧主義”的提法，這個提法實際上淡化了恩格斯（雖然沒有否定恩格斯），我想，如果列寧還活著的話，他也不可能接受

7、這個提法?！犊疾旒o(jì)要》的作者告訴我們，他在瑞典社會民主黨人口中聽到了“馬克思恩格斯主義”的提法，我想，這是合乎歷史事實的，總不能將馬克思和恩格斯分開??！“列寧主義”是另一回事，這個問題我們下面要講到，這里要說的是，伯恩斯坦在恩格斯逝世以后如何在運(yùn)動中貫徹他們的主張，這是恩格斯一生中最燦爛的一頁，在他最后幾年的歲月中，他始終與國際社會民主主義運(yùn)動的命運(yùn)聯(lián)系在一起。　　正像我的朋友徐琳主編的《恩格斯與現(xiàn)時代》一書所指出的：1870第25頁共25頁年巴黎公社失敗以后，國際工人運(yùn)動曾一度轉(zhuǎn)人低潮，到70年代末和80年代，工人運(yùn)動才逐漸活躍起來，馬克思主義才得到廣泛傳播，