淺談職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的審美教育論文

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1、淺談職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的審美教育論文..摘要職業(yè)中專學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)目的要求在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)修養(yǎng),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,同時逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。我們注意到美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用,涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域,又突出了審美教育的主線,打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和職業(yè)技能教育為中心線,這是貫穿于整個教學(xué)過程的指導(dǎo)思想。在教學(xué)中我們要以美術(shù)常識、技能指導(dǎo)為主導(dǎo),把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識和技能訓(xùn)練納入美育軌道,并在這種審美教育的基礎(chǔ)上盡力突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。關(guān)鍵詞職業(yè)

2、教育專業(yè)修養(yǎng)想象實(shí)踐創(chuàng)造力俗話說:“愛美之心,人皆有之”。青少年階段,是人生的黃金時期,在這個時期所受到的教育影響到了一生中的發(fā)展。職業(yè)教育的根本點(diǎn)就是“傳道”“授業(yè)”“解惑”。事實(shí)上在我們對學(xué)生就業(yè)的跟蹤調(diào)查中發(fā)現(xiàn),..學(xué)生的專業(yè)修養(yǎng)也是十分重要的一種能力體現(xiàn)。正在進(jìn)行中的新課程改革也同樣提倡要全面發(fā)展,提高學(xué)生的素質(zhì)。那么,審美素質(zhì)的提高是非常重要的,怎樣才能使學(xué)生擁有較好的專業(yè)修養(yǎng)?下面,我從四個方面來談?wù)勛约旱目捶?。一、審美感受力的培養(yǎng)法國雕塑家羅丹說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”?,F(xiàn)實(shí)生活中的美是豐

3、富多彩的,無窮無盡的,問題在于我們是否能夠發(fā)現(xiàn)它。教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識美。如早晨,那迎著你上學(xué)的澄碧如洗的天空,燦爛的云霞,輝煌的朝日,歡飛的鳥雀,晶瑩的露珠;還有那雨過天晴曾出現(xiàn)的彩虹,這樣的美,你們是否有感覺到呢?正如美學(xué)家王朝聞所指出的:“只有訴諸感覺的東西,才能引起強(qiáng)烈的感動”。不僅風(fēng)景是美的,那動物也是美的,如長頸鹿身體構(gòu)成特殊,它伸長脖子抬起頭有6米多高等;還有那“縮龍成寸”的“一寸三彎”的盆景藝術(shù)在造型上也是很美的。當(dāng)我們欣賞音樂、聽到的不是各不相干、沒有意義的音響,而是由節(jié)奏、旋律、音色等有機(jī)構(gòu)成的,富有

4、表現(xiàn)力的樂章。欣賞繪畫、雕塑,看到的不是雜亂無章的線條、色彩、形體的拼湊,而是可以直接感知美的形象,進(jìn)入美的領(lǐng)域。審美感受要從整體上感知事物的美,但不是把客觀事物巨細(xì)無遺地復(fù)印在頭腦里。人們的審美感受力的高低強(qiáng)弱,歸根結(jié)底是由、后天的社會實(shí)踐決定的。馬克思指出,人類在社會實(shí)踐中,在“從對象上展開人的本質(zhì)的豐富性”的同時,“人的主觀感受的豐富性”也隨之發(fā)展起來。美是社會的產(chǎn)物,存在于客觀世界之中。這就決定了引導(dǎo)人們在改造社會和改造自然的實(shí)踐活動中,直接接觸美的事物,進(jìn)入美的境界,以激發(fā)學(xué)生對美的愛好和興趣。比如組織學(xué)生郊游,野外寫生,讓他們盡情

5、接近大自然,體驗(yàn)大自然的園林、花草等景物,通過直接觀察生活中一草一木、一花一石,親身體驗(yàn)和反復(fù)比較那變幻無窮的色彩,具體感受認(rèn)識它們不同形象特征的美,使審美感受力逐漸豐富、發(fā)展起來。一個足不出戶,死守書本的孩子,對美的感受能力必然是貧弱的。同時,也必須不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì),才能促進(jìn)對事物的感知美和領(lǐng)會美,否則會存在破壞美的現(xiàn)象。如校園的花圃很美,讓他一踩一折;大樓的白墻很干凈讓他用腳一踢,泥土印在墻壁上等等,不就變得不美了嗎?所以培養(yǎng)學(xué)生有健康的思想素質(zhì)也是必要的??傊?要從不同的側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生感知周圍世界的美,不斷提高他們的審美感覺力。二、

6、審美想象力的培養(yǎng)想象(包括聯(lián)想)是一種創(chuàng)造性的思維活動,是審美活動中的一種重要的心理功能。法國詩人波德萊爾甚至稱它是“人類一切功能中的女皇陛下”??梢哉f,沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。例如,月亮的美,使人浮想聯(lián)翩。以李白賞月來看,他說:“小時不識月,呼作白玉盤”,這是相似聯(lián)想;待到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,就把明月和故鄉(xiāng)聯(lián)想在一起了;當(dāng)他說:“月下飛天鏡,云生接海樓”的詩句時,已是用來抒發(fā)自己辭親遠(yuǎn)游追求理想的感情,對月的欣賞的地步已進(jìn)入想象境界了;到了寫“舉杯邀明月,對影成三人”,更賦予月亮以生命,達(dá)到“物我兩忘”的地步;他在晚年更寫

7、了“了見水中月,青蓮出塵?!?這種超凡脫俗,富于哲理性的詩句。可見,沒有想象和聯(lián)想,就不能進(jìn)入真正欣賞的階段。想象在審美判斷中起著非常重要的作用,那么怎樣培養(yǎng)豐富的想象力呢?首先,引導(dǎo)學(xué)生不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。接觸自然,熱愛生活,懷著純真的感性親近自然和人生,留神觀察,才能發(fā)現(xiàn)、挖掘出生活中更多更美好的東西來展開想象的翅膀翱翔于美的世界之中。其次,要幫助學(xué)生不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。想象是客觀的,但不是隨意的;是自由的,但不是想入非非的。人們雖然由于生活經(jīng)歷、思想情感、個性氣質(zhì)的不同,給想象染上濃厚的個人色彩,但總還是要受到客觀事物制約的。如我們可以把一

8、棵蒼勁挺拔的古松想象成一位高風(fēng)亮節(jié)的老者,卻不可能把它看成是一位苗條俊秀的少女;不能把春風(fēng)搖曳的垂柳想象成一個粗壯有力的彪形大漢。幫助學(xué)生正確把握事物審美對象的特征

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