在革命詞語的高地上論文

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1、在革命詞語的高地上論文..畢業(yè)摘要中國的革命詞語有一個(gè)從俄式革命話語到毛澤東革命話語的演化過程，毛在延安時(shí)期通過對一系列詞語重下定義，面對底層群眾和精英分子，構(gòu)建了一套整體性的，具有巨大覆蓋面的革命話語系統(tǒng)，占據(jù)了近代中國的道德制高點(diǎn)。中國的革命詞語是近代中國社會(huì)變革的產(chǎn)物，今天時(shí)代環(huán)境變化了，新技術(shù)革命和“全球化”的浪潮每天都在改變著中國和世界..畢業(yè)，面對前人留下的思想和文化遺產(chǎn)，需要探索新的思路。關(guān)鍵詞“革命的符號(hào)地帶”；整體性論述；新話語的“中心”和“隙縫”一、從俄式革命話語到毛澤東的革命話語在今人的一些文章里或影視作品中，經(jīng)常把20世紀(jì)50、60年代稱之為“火紅的年代

2、”或者是“激情燃燒的歲月”。那個(gè)時(shí)代的特征之一，就是我們的社會(huì)和生活，是由一系列宏大的革命話語組成的，我們生活在一個(gè)紅色詞語的海洋里，為它激動(dòng)，受它指引，也因它而困惑和痛苦。詞語即敘述，革命的詞語或革命的話語就是對于革命的敘述和表達(dá)。列寧有名言：“沒有革命的理論便沒有革命的行動(dòng)”，早在20年代初，中國的共產(chǎn)主義者在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，就開始建構(gòu)自己的革命話語，也就是建立起一整套對中國的過去，現(xiàn)在和將來的解釋。但是在1927年大革命失敗以前，中國無產(chǎn)階級(jí)革命話語的“階級(jí)”特征和“民族”特征都還未充分呈現(xiàn)，究其原因，是在大革命時(shí)期，中共與國民黨共享“打倒列強(qiáng)、除軍閥”等一套革命話語，

3、雖已包含反帝民族主義的內(nèi)容，但是中國無產(chǎn)階級(jí)革命者還沒有自己原創(chuàng)性的、體現(xiàn)“中國”民族特征的、有關(guān)中國和中國革命的敘述。在這一階段，中共的革命話語也未和黨的領(lǐng)袖的名字相聯(lián)系，換言之，陳獨(dú)秀等并非是革命話語的原創(chuàng)者，中共的革命話語基本上來源于俄式共產(chǎn)主義。即便到了1927年國共分裂后，“階級(jí)”的主題雖已全面凸顯，但在一個(gè)較長的時(shí)期里，中共革命話語還沒有產(chǎn)生自己的“民族”特征，中國無產(chǎn)階級(jí)的有關(guān)革命的敘述，尤其是建制架構(gòu)等方面，都具有濃厚的俄式色彩。1931-1934年，在江西瑞金“中華蘇維埃共和國”時(shí)期，博古等“百分之百的布爾什維克”全面、系統(tǒng)地貫徹了全盤俄化的路線，已初步建構(gòu)起

4、具有俄式共產(chǎn)主義色彩的話語系統(tǒng)，這就是照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，“言必稱弗拉基米爾。列寧和約瑟夫。斯大林”，既有內(nèi)容，更有形式：在黨的建設(shè)和政權(quán)的建制方面：有“蘇維?！薄ⅰ叭嗣裎瘑T會(huì)”、“卡爾。馬克思高級(jí)黨?！保辉诟锩婈?duì)和群眾武裝建制方面：有“少共國際師”、“赤衛(wèi)隊(duì)”、“郝西詩紅軍大學(xué)（郝西詩為參加廣州暴動(dòng)而犧牲的蘇聯(lián)駐穗副領(lǐng)事）”；在肅反系統(tǒng)，有國家政治保衛(wèi)局；在青少年組織方面：不僅有共青團(tuán)，還有“皮安尼爾”──少年先鋒隊(duì)，凡年滿16至19歲的紅色青少年，皆可申請加入“皮安尼爾”，黨的政治局候補(bǔ)委員凱豐代表黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)的青少年工作；在文化教育和群眾教育系統(tǒng)：有列寧師范、列寧小學(xué)，各單

5、位還辟有宣傳鼓動(dòng)欄──列寧角；還有“高爾基戲劇學(xué)?！保K維埃劇團(tuán)，即藍(lán)衫劇團(tuán)（十月革命后蘇聯(lián)工人業(yè)余劇團(tuán)）；在群眾組織方面：有“反帝大同盟”；中央蘇區(qū)經(jīng)常召開群眾大會(huì)，有時(shí)紀(jì)念李卜克內(nèi)西和盧森堡，有時(shí)紀(jì)念蘇聯(lián)紅軍節(jié)，凡開大會(huì)皆要成立主席團(tuán)，甚至“皮安尼爾”開會(huì)，也要花不少時(shí)間選出會(huì)議主席團(tuán)。在重要會(huì)議上，被選入主席團(tuán)的經(jīng)常還有外國同志：蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林和莫洛托夫、革命文豪高爾基、日共領(lǐng)袖片山潛、德共領(lǐng)袖臺(tái)爾曼等。那是一個(gè)國際主義旗幟高高飄揚(yáng)的年代，從紅色的莫斯科到紅色的瑞金，好似一根紅線連接著，中央蘇區(qū)的話語系統(tǒng)和制度框架與莫斯科沒有太大的區(qū)別，在偏僻貧困的贛南和閩西，似乎是又一

6、個(gè)蘇式社會(huì)的翻版。但是俄式共產(chǎn)主義的話語環(huán)境在1934年陷入困境：第一、紅軍陷入嚴(yán)重的生存危機(jī)，在蔣介石軍隊(duì)的圍剿下，中央蘇區(qū)已不能維持，革命話語賴以生存的基本環(huán)境即將消失。第二、博古等“國際派”作為俄式話語的闡釋者在解釋、敘述他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)已捉襟見肘。1935年遵義會(huì)議后，毛澤東重新回到領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍的關(guān)鍵崗位，以后又逐漸領(lǐng)導(dǎo)了黨，“西安事變”和平解決后，第二次國共合作的實(shí)現(xiàn)，使黨和紅軍已在陜北完全立足，晉察冀等幾個(gè)大戰(zhàn)略根據(jù)地在敵后也相繼開辟，革命話語已經(jīng)得到了一個(gè)比較穩(wěn)定的地理空間，可以依賴根據(jù)地試驗(yàn)、推廣和傳播。在中國革命的土壤中崛起的毛澤東立志要使“馬克思主義中國化”，在

7、那以后的七八年中，他悄悄地且又是有條不紊地對中央蘇區(qū)那一套話語系統(tǒng)和制度框架進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。然而舊的一套退出歷史舞臺(tái)還需要一個(gè)過程，1939年延安舉行了中國女子大學(xué)的隆重的開學(xué)典禮，校長王明還是抑止不住要宣泄他滿頭腦的蘇俄崇拜的情愫。大會(huì)會(huì)場正中雖高懸毛澤東的畫像，卻又模仿蘇聯(lián)，在毛像的左右掛起了王明、朱德、周恩來、博古、劉少奇等所有政治局和政治局候補(bǔ)委員的畫像。王明身為女大校長，總忘不了國際共運(yùn)那些女革命家，于是校門兩邊的墻上又懸掛起蔡特金、伊巴露麗、克魯普斯卡婭的肖像……一時(shí)間，似乎又有些瑞