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1、在革命詞語的高地上[摘要]中國的革命詞語有一個(gè)從俄式革命話語到毛澤東革命話語的演化過程,毛在延安時(shí)期通過對一系列詞語重下定義,面對底層群眾和精英分子,構(gòu)建了一套整體性的,具有巨大覆蓋面的革命話語系統(tǒng),占據(jù)了近代中國的道德制高點(diǎn)。中國的革命詞語是近代中國社會(huì)變革的產(chǎn)物,今天時(shí)代環(huán)境變化了,新技術(shù)革命和“全球化”的浪潮每天都在改變著中國和世界,面對前人留下的思想和文化遺產(chǎn),需要探索新的思路?! 關(guān)鍵詞]“革命的符號(hào)地帶”;整體性論述;新話語的“中心”和“隙縫” 一、從俄式革命話語到毛澤東的革命話語
2、 在今人的一些文章里或影視作品中,經(jīng)常把20世紀(jì)50、60年代稱之為“火紅的年代”或者是“激情燃燒的歲月”。那個(gè)時(shí)代的特征之一,就是我們的社會(huì)和生活,是由一系列宏大的革命話語組成的,我們生活在一個(gè)紅色詞語的海洋里,為它激動(dòng),受它指引,也因它而困惑和痛苦。詞語即敘述,革命的詞語或革命的話語就是對于革命的敘述和表達(dá)。列寧有名言:“沒有革命的理論便沒有革命的行動(dòng)”,早在20年代初,中國的共產(chǎn)主義者在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下,就開始建構(gòu)自己的革命話語,也就是建立起一整套對中國的過去,現(xiàn)在和將來的解釋。但是在1927
3、年大革命失敗以前,中國無產(chǎn)階級(jí)革命話語的“階級(jí)”特征和“民族”特征都還未充分呈現(xiàn),究其原因,是在大革命時(shí)期,中共與國民黨共享“打倒列強(qiáng)、除軍閥”等一套革命話語,雖已包含反帝民族主義的內(nèi)容,但是中國無產(chǎn)階級(jí)革命者還沒有自己原創(chuàng)性的、體現(xiàn)“中國”民族特征的、有關(guān)中國和中國革命的敘述。在這一階段,中共的革命話語也未和黨的領(lǐng)袖的名字相聯(lián)系,換言之,陳獨(dú)秀等并非是革命話語的原創(chuàng)者,中共的革命話語基本上于俄式共產(chǎn)主義。即便到了1927年國共分裂后,“階級(jí)”的主題雖已全面凸顯,但在一個(gè)較長的時(shí)期里,中共革命話語還
4、沒有產(chǎn)生自己的“民族”特征,中國無產(chǎn)階級(jí)的有關(guān)革命的敘述,尤其是建制架構(gòu)等方面,都具有濃厚的俄式色彩。 1931-1934年,在江西瑞金“中華蘇維埃共和國”時(shí)期,博古等“百分之百的布爾什維克”全面、系統(tǒng)地貫徹了全盤俄化的路線,已初步建構(gòu)起具有俄式共產(chǎn)主義色彩的話語系統(tǒng),這就是照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),“言必稱弗拉基米爾。列寧和約瑟夫。斯大林”,既有內(nèi)容,更有形式: 在黨的建設(shè)和政權(quán)的建制方面:有“蘇維埃”、“人民委員會(huì)”、“卡爾。馬克思高級(jí)黨?!保弧 ≡诟锩婈?duì)和群眾武裝建制方面:有“少共國際師”、“赤
5、衛(wèi)隊(duì)”、“郝西詩紅軍大學(xué)(郝西詩為參加廣州暴動(dòng)而犧牲的蘇聯(lián)駐穗副領(lǐng)事)”; 在肅反系統(tǒng),有國家政治保衛(wèi)局; 在青少年組織方面:不僅有共青團(tuán),還有“皮安尼爾”──少年先鋒隊(duì),凡年滿16至19歲的紅色青少年,皆可申請加入“皮安尼爾”,黨的政治局候補(bǔ)委員凱豐代表黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)的青少年工作; 在文化教育和群眾教育系統(tǒng):有列寧師范、列寧小學(xué),各單位還辟有宣傳鼓動(dòng)欄──列寧角;還有“高爾基戲劇學(xué)?!?,蘇維埃劇團(tuán),即藍(lán)衫劇團(tuán)(十月革命后蘇聯(lián)工人業(yè)余劇團(tuán)); 在群眾組織方面:有“反帝大同盟”; 中央蘇區(qū)經(jīng)常召
6、開群眾大會(huì),有時(shí)紀(jì)念李卜克內(nèi)西和盧森堡,有時(shí)紀(jì)念蘇聯(lián)紅軍節(jié),凡開大會(huì)皆要成立主席團(tuán),甚至“皮安尼爾”開會(huì),也要花不少時(shí)間選出會(huì)議主席團(tuán)。在重要會(huì)議上,被選入主席團(tuán)的經(jīng)常還有外國同志:蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林和莫洛托夫、革命文豪高爾基、日共領(lǐng)袖片山潛、德共領(lǐng)袖臺(tái)爾曼等。那是一個(gè)國際主義旗幟高高飄揚(yáng)的年代,從紅色的莫斯科到紅色的瑞金,好似一根紅線連接著,中央蘇區(qū)的話語系統(tǒng)和制度框架與莫斯科沒有太大的區(qū)別,在偏僻貧困的贛南和閩西,似乎是又一個(gè)蘇式社會(huì)的翻版?! 〉嵌硎焦伯a(chǎn)主義的話語環(huán)境在1934年陷入困境: 第
7、一、紅軍陷入嚴(yán)重的生存危機(jī),在蔣介石軍隊(duì)的圍剿下,中央蘇區(qū)已不能維持,革命話語賴以生存的基本環(huán)境即將消失。第二、博古等“國際派”作為俄式話語的闡釋者在解釋、敘述他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)已捉襟見肘?! ?935年遵義會(huì)議后,毛澤東重新回到領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍的關(guān)鍵崗位,以后又逐漸領(lǐng)導(dǎo)了黨,“西安事變”和平解決后,第二次國共合作的實(shí)現(xiàn),使黨和紅軍已在陜北完全立足,晉察冀等幾個(gè)大戰(zhàn)略根據(jù)地在敵后也相繼開辟,革命話語已經(jīng)得到了一個(gè)比較穩(wěn)定的地理空間,可以依賴根據(jù)地試驗(yàn)、推廣和傳播?! ≡谥袊锩耐寥乐嗅绕鸬拿珴蓶|立志要使“馬
8、克思主義中國化”,在那以后的七八年中,他悄悄地且又是有條不紊地對中央蘇區(qū)那一套話語系統(tǒng)和制度框架進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。然而舊的一套退出歷史舞臺(tái)還需要一個(gè)過程,1939年延安舉行了中國女子大學(xué)的隆重的開學(xué)典禮,校長王明還是抑止不住要宣泄他滿頭腦的蘇俄崇拜的情愫。大會(huì)會(huì)場正中雖高懸毛澤東的畫像,卻又模仿蘇聯(lián),在毛像的左右掛起了王明、朱德、周恩來、博古、劉少奇等所有政治局和政治局候補(bǔ)委員的畫像。王明身為女大校長,總忘不了國際共運(yùn)那些女革命家,于是校門兩邊的墻上又懸掛起蔡特金、伊巴露麗