論21世紀(jì)電視傳媒的責(zé)任與品格

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1、論21世紀(jì)電視傳媒的責(zé)任與品格內(nèi)容提要本文認(rèn)為20世紀(jì)是傳媒革命的飛躍時期,前所未有的傳媒巨變,愈到世紀(jì)末愈發(fā)顯得急促疾速,但發(fā)展遮蔽下的急功近利的表現(xiàn)形態(tài)和浮躁模仿的心態(tài)也不可忽視,要建立面向21世紀(jì)健康的電視,就應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)在文化品格、創(chuàng)造意識、溝通形態(tài)上建立明確的認(rèn)識。關(guān)鍵詞電視傳媒品格  世紀(jì)之交風(fēng)云際會,我們身親所歷的電子時代即將展開新的一葉。20世紀(jì)是傳媒革命的飛躍時期,前所未有的傳媒巨變,愈到世紀(jì)末愈發(fā)顯得急促疾速,從電影、電視,到電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò),加速度的變革顯示著變化的匪夷所想,幾千年書籍文字傳媒的前景,正被不斷翻新的電子傳媒遮蔽,傳統(tǒng)的信息世界基礎(chǔ)猛烈動搖,毫不夸

2、張地說,人類在本世紀(jì)創(chuàng)造了前所未有的奇跡,驕傲的掀開21世紀(jì)傳媒可能是根本性的變革先聲。探究這種變化,不難發(fā)現(xiàn)其在本世紀(jì)末的趨向基本表現(xiàn)為:  1、感官享受愈發(fā)明顯。如今傳媒上各種大同小異的游戲節(jié)目、娛樂參與節(jié)目層出不窮,打開電視,似曾相識的歡躍內(nèi)容,同樣希里古怪的街頭朋克少年發(fā)式的主持人,一樣以開朗耍弄為統(tǒng)一標(biāo)記的明星參與游戲等折騰得觀眾傻樂傻樂,傳統(tǒng)文化教育的功能被現(xiàn)實實際所遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄,感官享受的潮流不可阻擋。然而,冷靜來看,感官享受未必就是時代所必然需要的全部,嘈雜喧鬧不會永遠(yuǎn)成為愈發(fā)高雅人們的必需品,在歷史鬧劇、宮闈戲連翩推出,眼花繚亂的MTV隨處可見,綜藝晚會鬧騰得百姓已多

3、少顯示出倦態(tài)的時候,感官享受總會走到末路。事實上,人們決不會流連于感官刺激太久,世俗喧鬧已經(jīng)顯露缺乏觀賞興趣的面貌,在克隆翻新的乏味背后,當(dāng)今的觀眾大多練出了最為拿手的把戲──加速轉(zhuǎn)換頻道,在無可無不可中忍受電視這個消遣物的折磨。電視雖然不是惡魔,百姓依舊離不開電視,但當(dāng)今一些電視節(jié)目反而不能討好百姓,娛樂也許就是禍?zhǔn)?。于是,世紀(jì)之交的傳媒開始實施大規(guī)模的改版換新的舉措,頻頻出臺的新招未必都討人喜歡。但時不我待的焦慮和急切卻表露出世紀(jì)末的積極態(tài)度。  2、書籍閱讀的靜態(tài)消費(fèi)被聲畫一體的動態(tài)消費(fèi)所沖擊,我們面對的信息世界已全然不同于往昔,在幾千年積累承傳下來的文字閱讀的背景下,傳媒只

4、就是刊載文字的書籍、報刊雜志。而后,電子傳媒改變了局面,電視迅速成為傳媒世界的大哥大,如今電視已極大地豐富,在世界的任何角落,都有電視的蹤影。在中國,電視也已經(jīng)占據(jù)傳媒首要位置,如今,單論電視劇已超過萬余集(部),更不用說頻道之多、欄目之豐富、涉及方面之廣,不夸張地說,舉凡教育、生活、藝術(shù)、玩樂、家居、消遣,甚至某些奢侈化的需求都不難找到對應(yīng)的節(jié)目。隨之而來的就是人們生活習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、甚至生存的習(xí)慣都開始改變。可以說,書籍文化的傳統(tǒng)將在很大程度上被視聽文化的新潮所逐漸代替,從社會文化到學(xué)校文化教育都在倡導(dǎo)影像化,更不用說休閑、娛樂等業(yè)余生活的文化主題已經(jīng)由影像的動態(tài)消費(fèi)主宰了?!?/p>

5、 3、聯(lián)想的閱讀性質(zhì)被直觀的視聽文化所影響改變。書籍文化培育出來的人類文明是延展性、創(chuàng)造性的文明,在書籍文明哺育下的先輩們幾千年皓首窮經(jīng)閱讀思索,使文明得以傳播延續(xù),從某種意義上說,書籍文字閱讀是創(chuàng)造性的文化體現(xiàn),文字的聯(lián)想對人類思維的發(fā)育起了重要作用。追索人類的文明史,從直觀的圖畫象形初級發(fā)生階段,到文字文明所代表的中級生長階段,走過了漫長的道路,生生不息的人類文明主要是在有文字記載和傳播之后迅速豐厚充實,人類的文明史也超速度的積淀下來。但是?,F(xiàn)在的人類面臨著新的轉(zhuǎn)折,需要大腦思索的閱讀傳播簡化為直觀的視聽傳播,人類似乎用幾千年的閱讀智慧換來了益發(fā)簡明了當(dāng)?shù)闹庇^閱讀。而且,書籍文

6、化被音像消費(fèi)所沖擊、逐漸代替的大趨勢越來越顯而易見。  4、集體愉悅的人類精神活動受到個體享受的沖擊。人類千古承傳的精神活動,多為集體勞動升華的藝術(shù)和祭祀活動,音樂、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的集體性在電子時代受到個體性的強(qiáng)烈沖擊。本世紀(jì)標(biāo)志性藝術(shù)從電影的集體性到電視的家庭性再到網(wǎng)絡(luò)的個體性,昭示著技術(shù)時代的人的精神活動和交往的個人化趨勢。實際上,集體的精神活動的背后是個體意志的萎縮,開放的集體是以被動的個體為背景的;而網(wǎng)絡(luò)時代的個體與群體的關(guān)系具有另一層意義的開放,個體的精神活動是以主動的個體尋求多樣集體的交流為背景。交流的閉鎖和對象的開放互成條件。也許思維的許多方面將要受到影響。  

7、于是,在21世紀(jì),不可忽略的是:多元文化的消費(fèi)內(nèi)容必然形成。傳媒正以超乎人們想象的速度迅速主宰生活世界,耀武揚(yáng)威的電子傳媒高傲的仰著腦袋,驅(qū)使高智商的時代人臣服。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界充斥人類生活的空間,人們從獲取信息到判斷是非以至舉手投足都要依賴外在傳媒時,大腦的思索主動性如何就難以度量了?! ∵@也許有點危言聳聽,但面對21世紀(jì)的傳媒變化,人們在消費(fèi)方式的多樣化上的確是無可阻擋的。首先,以電子視聽文化為主導(dǎo)的消費(fèi)將成為中心,人們離書報更遠(yuǎn),書籍和報紙、雜志藉電子傳媒包括網(wǎng)絡(luò)而實

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