高校德育課程問題與德育實效性研究論文

高校德育課程問題與德育實效性研究論文

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1、高校德育課程問題與德育實效性研究論文摘要高校德育實效性低迷的原因是多方面的,可以從社會、學(xué)校和學(xué)生三個層面進行分析。高校德育課程改革取得了一些成績,但實際效果不佳,存在主體作用發(fā)揮不夠、德育實施脫離生活實際、德育只重目標(biāo)不重過摘要高校德育實效性低迷的原因是多方面的,可以從社會、學(xué)校和學(xué)生三個層面進行分析。高校德育課程改革取得了一些成績,但實際效果不佳,存在主體作用發(fā)揮不夠、德育實施脫離生活實際、德育只重目標(biāo)不重過程等問題。提高德育實效性應(yīng)使德育課程非專門化,在課改中全面滲透德育因素;重視隱性課程的開發(fā)與管理,以“無為而無不為”對抗高校德育實效性低迷;

2、德育課程回歸生活,使德育成為踐履之學(xué);指導(dǎo)大學(xué)生自我教育,培育道德選擇能力。關(guān)鍵詞高校;德育;課程高校德育實效性低迷是不爭的事實,已引起了社會各界的廣泛關(guān)注。各高校以積極的態(tài)度投入德育課程改革,取得了一些成效,效果卻不盡如人意。一、高校德育課程實施中的問題面對德育實效性低迷的現(xiàn)狀,各高校都采取積極的態(tài)度,對德育課程進行了一系列改革。雖然取得了一些成效,但成果并不盡如人意,暴露出課程設(shè)計和實施中的一些問題。首先,主體作用發(fā)揮不夠,教師和學(xué)生不滿情緒滋生。據(jù)調(diào)查,大學(xué)生更傾向于調(diào)動主體性、互動式且重實踐的方法,而對被動的灌輸式的教學(xué)方法不是很感興趣。同時

3、,大學(xué)生更傾向于選擇能發(fā)揮自己主動性、雙向互動的德育活動。德育需要主體性教學(xué),需要實踐教學(xué)與活動教學(xué),需要和諧的師生關(guān)系。但在實際的德育課程實施中,主要仍以傳統(tǒng)的方式,即教師作為主導(dǎo)地位灌輸和傳授德育課程內(nèi)容,學(xué)生則作為被動接受的一方聆聽教誨。而當(dāng)代大學(xué)生早已不滿足于單純地接受一些既定的公認的道德觀念和信仰,他們常以獨立的、批判的眼光審視著時代和社會的各種變化。其次,德育實施與生活實際相脫離,德育成了空談之說。德育課程脫離生活的說法早已不新鮮。道德教育必然滲透著政治的、世界觀的、人生觀的因素等,所以,德育內(nèi)容與政治教育、世界觀人生觀教育的內(nèi)容往往交織

4、在一起,不可分割。也正因如此,德育課程基本上以說教的面目出現(xiàn),教師常常運用道德禁令或指令的形式對學(xué)生進行道德原則教育,旨在約束學(xué)生的不良行為。德育實施與生活幾乎完全脫離,成為獨立的說教課程。德育也隨之成為空談。再次,德育只重目標(biāo)不重過程,德育效果大打折扣。德育是靈魂的教育,它不僅塑造學(xué)生規(guī)范的行為,還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。現(xiàn)在德育工作往往流于形式,只滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng),使德育成為單純的訓(xùn)練行為,長期以往,將會使德育生命力日趨萎縮。高校德育忽視學(xué)生自我教育的過程,其形式主義和簡單化的后果是難以引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴

5、,德育內(nèi)容無法在學(xué)生頭腦中內(nèi)化,嚴重影響德育的效果。二、高校德育實效性低迷的原因?qū)е赂咝5掠龑嵭缘兔缘脑蚴嵌喾矫娴?,可以從社會、學(xué)校和學(xué)生三個層面進行分析2:首先,從社會的角度看:第一,德育按照超越于現(xiàn)實的道德理想去塑造和培養(yǎng)人,促使人去追求一種理想的精神境界與行為方式,以此實現(xiàn)對現(xiàn)實的否定,這是德育的目標(biāo)和本性。但德育過于理想化虛化了德育目標(biāo),讓人在道德實踐中無所適從。第二,在很長一段時間內(nèi),德育幾乎單一地被界定為體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的政治工具。德育必須以國家的政治要求為依據(jù),但它決不是唯一的,德育政治化偏離了德育規(guī)律,無法真正實現(xiàn)道德的育人功能。

6、第三,我國德育工作片面強調(diào)即時性,在德育現(xiàn)實中有太多應(yīng)時、應(yīng)景、應(yīng)制的成分。這種德育的功利化忽視了德育本性,直接影響德育的實效性。第四,德育內(nèi)容不僅要體現(xiàn)民族性,也要體現(xiàn)世界性,我國德育體系相對封閉,不能客觀地對待其他德育文化。德育思想封閉化禁錮了德育資源,影響了德育效果。第五,德育的網(wǎng)絡(luò)傳播和影響已成為現(xiàn)實生活中值得關(guān)注的問題,如果沒有正確引導(dǎo)好人們的休閑、娛樂和消費,就會造成不良的社會風(fēng)氣和生活方式。因此,德育網(wǎng)絡(luò)化極易淡化德育功能,也對新時期德育提出了更高的要求。其次,從學(xué)校的角度看:第一,長期以來,在教育強調(diào)只是知識習(xí)得、觀點記憶的背景下,道

7、德教育往往成為知識教育的陪襯。尤其是在高等教育階段,對德育的定位誤區(qū)恰恰是人才素質(zhì)下降的原因之一。第二,高校德育習(xí)慣于課堂教學(xué)傳授,且大都采用灌輸式,具有明顯的強制性,是一種無視學(xué)生主體性的教育。加之德育教材內(nèi)容比較深奧苦澀,很少關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的價值沖突,因而缺乏感召力。而且,灌輸教育中主體性的失落,使德育目標(biāo)根本無法實現(xiàn)。第三,高校大多數(shù)道德評價還只是一個形式,評價標(biāo)準(zhǔn)、評價指標(biāo)較為抽象,評價方法刻板,評價手段單一等等,都不同程度影響著評價結(jié)果的真實性和有效性。第四,從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),我國德育還沒形成一個層遞性的序列,常常出現(xiàn)重復(fù)、混亂的現(xiàn)象。教

8、育目標(biāo)階段性不明確,政治理論和基本觀點的教育內(nèi)容和方式重復(fù)、脫節(jié);在德育的管理上,中小學(xué)嚴格有余,大學(xué)則管理

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