延安精神的基本內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義

《延安精神的基本內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、延安精神的基本內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義延安精神，首先要對(duì)延安精神作出明確的界定。我們課題組認(rèn)為，延安精神就其形態(tài)來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)理論體系，它是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨所決定的一種精神、一種傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一代一代傳承下來(lái)的優(yōu)良作風(fēng)和風(fēng)范。概括而言，延安精神，是以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的不懈奮斗中，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)形成的。它繼承和發(fā)展了井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命傳統(tǒng)，集其大成，同時(shí)又繼承和發(fā)展了

2、中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之升華到一個(gè)全新的境界。新中國(guó)成立之后，它又在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)中、在改革開放過(guò)程中得到不斷深化。精神形成的歷史條件概括而言，主要有以下三個(gè)方面的歷史條件：18一是客觀條件。延安地處陜西西北部、黃河中游，位于黃土高原的腹地。20世紀(jì)30年代，陜北地區(qū)是中國(guó)最貧窮落后的區(qū)域之一，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，生產(chǎn)水平十分低下。1935年10月，中共中央和中國(guó)工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北后，延安和邊區(qū)的財(cái)政負(fù)擔(dān)十分沉重，經(jīng)濟(jì)狀況十分惡劣。尤其在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，日寇將主要兵力放在對(duì)敵后抗日根據(jù)地的軍事圍剿上，國(guó)民黨也對(duì)邊區(qū)進(jìn)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍，加上華北地區(qū)不斷發(fā)生的嚴(yán)重自然災(zāi)害

3、，使延安和邊區(qū)陷入異常嚴(yán)重的困難境地。面對(duì)饑餓和生存的威脅，在能否堅(jiān)持抗戰(zhàn)勝利的巨大考驗(yàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有畏懼和退縮，奮力開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，咬緊牙關(guān)，克服困難，發(fā)展生產(chǎn)，努力自救，最終戰(zhàn)勝了困難，贏得了最后勝利。正是在這樣艱苦的條件下，在中國(guó)共產(chǎn)黨和根據(jù)地軍民中形成了一種嶄新的精神風(fēng)貌，這就是延安精神。18二是政治基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在：第一，延安成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中心。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一切方針和政策都是在延安產(chǎn)生的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的重要戰(zhàn)役是在這里指揮的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的所有重大的行動(dòng)也是在這里部署的。延安和陜甘

4、寧是1935年到1948年中國(guó)革命的中心，是中共中央領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、重慶談判和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的指導(dǎo)中心。第二，延安是八路軍北上抗日的出發(fā)地和堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)的總后方。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安和陜甘寧邊區(qū)始終是八路軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)的戰(zhàn)略總后方，為各敵后戰(zhàn)場(chǎng)和各抗日根據(jù)地提供了大量的物資，輸送了大批的干部，給予他們極大的幫助和支持。第三，延安是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)干部和各類人才的革命大熔爐。中共中央在延安先后創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、馬列學(xué)院和魯迅藝術(shù)文學(xué)院等院校，集中了來(lái)自全國(guó)各地的知識(shí)青年和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化等各方面的人才，極大地提高了延安地區(qū)的文化層次，使延安成為當(dāng)時(shí)中國(guó)傳播新思想、新文化

5、的重要區(qū)域，成為培養(yǎng)抗戰(zhàn)干部和人才的革命熔爐。正是延安所處的這種特殊的政治地位，成為延安精神形成和發(fā)展的得天獨(dú)厚的政治條件，同時(shí)也使延安精神能夠超越地域和時(shí)間的局限，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神風(fēng)貌的典型代表。18三是理論基礎(chǔ)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。毛澤東思想是延安精神形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平曾說(shuō)過(guò)，延安時(shí)期那一段，可以說(shuō)是毛澤東思想比較完整地形成起來(lái)的一段。毛澤東的《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》和《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等重要著作就是在這一時(shí)期寫成的。在《新民主主義論》中，毛澤東深刻分析了中國(guó)國(guó)情和

6、中國(guó)革命的性質(zhì)，闡明了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)歷史條件下的奮斗目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。這就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人共同追求的正確的政治方向，成為引導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立解放和強(qiáng)大富裕的一面旗幟。在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》等文章中，毛澤東從理論上闡明了馬克思主義中國(guó)化的重要性，特別是對(duì)“實(shí)事求是”18做了馬克思主義的科學(xué)解釋，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。在《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》等文章中，毛澤東把全心全意為人民服務(wù)提高到世界觀和人生觀的高度，使之成為中國(guó)共產(chǎn)黨人一切言論和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，成為共產(chǎn)黨員的人生坐標(biāo)。在《論軍隊(duì)生產(chǎn)自給，兼論

7、整風(fēng)和生產(chǎn)兩大運(yùn)動(dòng)的重要性》等文章和講話中，毛澤東對(duì)艱苦奮斗的作風(fēng)給予了高度的評(píng)價(jià)，把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)視為實(shí)現(xiàn)黨的政治路線的重要保證和中國(guó)革命不斷取得勝利的巨大精神力量?！裱影簿竦幕緝?nèi)容：最先對(duì)延安精神的基本內(nèi)容加以概括的是毛澤東。1942年12月，毛澤東在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上所作的題為《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》的報(bào)告中說(shuō)：“延安縣同志們的精神完全是布爾什維克的精神。他們的態(tài)度是積極的，在他們的思想中、行動(dòng)中，