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《歷史的記憶在建筑論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、歷史的記憶在建筑論文摘要：習(xí)慣了喧囂的城市，習(xí)慣了奔波忙碌，習(xí)慣了行色匆匆?；蛟S我們需要將腳步暫時停下，重拾漸漸遙遠(yuǎn)的寧靜，在武漢這個美麗的城市細(xì)細(xì)游覽，你會發(fā)現(xiàn)一個與你每天所見的不一樣的城市……關(guān)鍵詞：武漢古建筑建筑歷史尋覓楚漢建筑古建筑，一個城市滄桑的見證、文化的薈萃。它將歷史，科學(xué).freel2，分東、中、西、三院落，以山西民居經(jīng)常采用的狹長巷道相聯(lián)系，獨具風(fēng)采。漢正街的商鋪兼容了南、北、中、西各種傳統(tǒng)建筑之風(fēng)格，多為前店后廠，底層經(jīng)商，二層住家，并有院落串聯(lián)的典型中國民間建筑式樣。白墻黑瓦，麻石筑門，梁上雕龍飾鳳，極富民族特
2、色。那時的漢正街還出現(xiàn)了一些教堂、醫(yī)院等具有西洋風(fēng)格的建筑。《天津條約》簽訂后，漢口被迫辟為通商口岸。英、俄、法，德、日等國先后在江漢路到劉家祺路、麻陽街之間，中山大道東南側(cè)設(shè)立了租界，開辦了一批近代金融機(jī)關(guān)和工廠。舊租界地的建筑大體反映出各國的文化背景和建筑藝術(shù)風(fēng)格，如上海路具有羅馬風(fēng)格的圣約瑟天主教堂、大智門具有法國四堡式建筑風(fēng)格的火車站、天津路的俄國東正教堂、還有俄國領(lǐng)事館巡捕房、漢口新市場、海關(guān)大樓、英商匯豐銀行、日本橫濱正金銀行、印度禮拜堂等，一大批西方古典建筑。與此同時，還出現(xiàn)了早期的“摩登”建筑，景明洋行和四明銀行等。
3、隨著城市人口迅速增長，租界還成片開發(fā)了大量石庫門聯(lián)排式里弄住宅。這種住宅一般多為2~3層，設(shè)有小天井，是以南方傳統(tǒng)庭院建筑形式，來適應(yīng)武漢炎夏悶熱氣候特點而采用的。這種具有漢味的里弄住宅呈現(xiàn)出中西合璧之韻，系把中國天井式民居，按西方近代城市用聯(lián)排方式建設(shè)成的。這類住宅層高較高，適應(yīng)了武漢夏日的氣候，且多為2~3層磚木結(jié)構(gòu)并帶有一個鋼骨水泥的小露臺。有的街面是店鋪，街后則是石庫門的住宅，造成了一種雜揉的形式。由此可見，武漢近代建筑的生成與發(fā)展和上海頗有相似之處。武漢市特殊的地理位置，“九省通衢”的交通優(yōu)勢，造就了其商業(yè)的繁榮，又使得商
4、場上的沉浮變換無窮。南來北往的人群川流不息地來到這里，帶來了他們的文化或垃圾，然后又匆匆離去。就如著名作家劉醒龍寫到：“地理上的武漢處在五湖四海中央，三教九流渦底。天設(shè)地造時，就已經(jīng)命中注定要為東邊的太陽、西邊的月亮、去北的鴻鵠、往南的鷗雁們充當(dāng)中間站”。這決定了漢派文化是一種“兼容并蓄、雜揉南北，追新重利的商業(yè)文化”。漢派建筑文化也必定會受到其影響。因為沒有傳統(tǒng)形式的比照，才可以自由發(fā)揮，因為沒有各種清規(guī)戒律，才可能兼容并蓄、雜揉南北。所以，“漢派風(fēng)格”應(yīng)該屬于一種善于吸納外來文化而與時俱進(jìn)的風(fēng)格，又因為常?！案L(fēng)”的結(jié)果，而使它
5、帶有一些“趕時髦”的弊端。就如武漢的一些時髦女孩，憑借著東、西、南、北的風(fēng)都要從這里吹過，她們總可以追逐時裝的潮流，而從不落伍。武漢的建筑亦有“跟風(fēng)”之嫌，如“玻璃幕墻”、“不銹鋼包柱”、“歐陸風(fēng)情”等大潮，我們都曾追逐過。一陣“無煙灶臺”的風(fēng)吹來，又一陣窗楣加雨蓬的風(fēng)吹來，于是各種五顏六色的雜牌產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生；接著是家家戶戶開墻打洞，把一個個好端端的立面變得面目全非，不堪一顧。這一切都顯得如此盲目，風(fēng)過即逝?！皾h派風(fēng)格”也很有點這樣，顯得浮躁而不夠穩(wěn)重。筆者認(rèn)為：對所謂“漢派建筑風(fēng)格”，也同樣很難歸納出非常明顯的特色，也許還未形成穩(wěn)
6、定的“漢派建筑風(fēng)格”的框架與體系，也許已有雛形，尚處在似有似無的混沌狀態(tài)之中?？傊?，真正的“漢派建筑風(fēng)格”要靠一代一代的建筑師們?nèi)ヌ剿鳌⑴嘤?、總結(jié)、并逐步自然生成。二、尋覓“漢派建筑”特征建筑形態(tài)的生成是以地域的交通、氣候、文化、習(xí)俗等為背景的。如果存在“漢派建筑”的話，那必然也是這諸多因素影響的結(jié)果。記得建國初期，沿河一帶尚存有大量一、二層磚木結(jié)構(gòu)的民宅，多以小青瓦或機(jī)瓦為屋面。在屋頂上常設(shè)有一出入洞口，人們可以從那里爬到由杉木搭建的小露臺上。其看似簡陋卻很適用，炎夏納涼、冬季曬物、或養(yǎng)花植草、或童兒嬉戲，那確實是一片貼近自然的小
7、天地。筆者以為，這可能就是由市民們創(chuàng)造出來的“漢派建筑”之雛型。在以后一些里弄住宅中，許多都保留有這種露臺的形式，不過已改用鋼骨水泥建造了。這種露臺適應(yīng)了該地域的氣候特點，確是武漢炎夏夜晚納涼的最佳場所?？梢哉f，露臺形式是“漢派建筑”的一個特征?，F(xiàn)在，隨著城市居民的增長，大量多層單元式住宅出現(xiàn)，私家露臺少了，取而代之的是陽臺和平屋頂。在沒有空調(diào)的年代，平屋頂實際成為公用的露臺，它曾經(jīng)為住戶提供很多方便，是他們實際生活的需要。雖然現(xiàn)在空調(diào)已大量進(jìn)入家庭，夏季露天納涼的意義已漸消失，但從充分開拓城市綠化，為高樓層的住戶提供活動休閑空間來
8、看，無疑還是十分符合國情的。從露臺的演變我們可以認(rèn)識到，任何地域的建筑也應(yīng)與時俱進(jìn)，從而形成適應(yīng)于本地域的建筑形態(tài)。近年來，全國各大城市在舊城改造中掀起了一股“平改坡”的熱潮，武漢亦然。筆者認(rèn)為：對此必須持慎重態(tài)度，絕不能搞“一刀切”
