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1、歷史的記憶在建筑 摘要：習(xí)慣了喧囂的城市，習(xí)慣了奔波忙碌，習(xí)慣了行色匆匆?；蛟S我們需要將腳步暫時(shí)停下，重拾漸漸遙遠(yuǎn)的寧?kù)o，在武漢這個(gè)美麗的城市細(xì)細(xì)游覽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)與你每天所見的不一樣的城市…… 關(guān)鍵詞：武漢古建筑 建筑歷史尋覓楚漢建筑 古建筑，一個(gè)城市滄桑的見證、文化的薈萃。它將歷史，科學(xué)，藝術(shù)完美融為了一體。來(lái)到武漢，又怎能不在武漢的古建筑中去體會(huì)一下其中的濃厚的文化氣息？ 黃鶴樓——天下第一樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波
2、江上使人愁?！ ↑S鶴樓，位于武漢市長(zhǎng)江邊的蛇山之頂。原建于武昌黃鶴磯頭，被贊為“千古名勝,天下絕景”,與岳陽(yáng)樓、藤王閣并稱江南三大樓。浩浩長(zhǎng)江與漢水在此匯合，隔江與龜山對(duì)望。主樓以清同治樓為藍(lán)本，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米?！ ?jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏
3、開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了10年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。另一個(gè)傳說(shuō)，有一位名叫費(fèi)韋的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天?！ v代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩(shī)、作賦。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫了開篇的千古流傳的名作，后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫詩(shī)時(shí)，卻見崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō)：“眼前有景道不得
4、，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此名氣大盛?！ ∏绱ㄩw——楚國(guó)晴川第一樓 又名南樓，白云閣。坐落在漢陽(yáng)龜山東麓功磯山上依山面水，景觀奇特，與黃鶴樓隔岸相對(duì)。各領(lǐng)風(fēng)騷。始建于晉，明崇禎九年重建。閣名取自“12晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！痹瓨菤в陲L(fēng)災(zāi)，明清兩代多次重建?，F(xiàn)為1983年所建。晴川閣按原樣重建，規(guī)制略有擴(kuò)大，高臺(tái)砌筑，二層石木傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，，重檐歇山，屋頂前方仍設(shè)一水騎樓，匾書"晴川閣"三字。兩層飛檐四角銅鈴，臨風(fēng)作響；大脊兩端龍形飾件，凌空卷曲，神采飛動(dòng)；素潔粉墻，灰色筒瓦；兩層回廊，圓柱朱漆；斗拱梁架，通體彩繪
5、；對(duì)聯(lián)匾額，字字貼金。富有濃郁的楚文化氣息。登閣憑欄，400年前的武漢三鎮(zhèn)風(fēng)貌與現(xiàn)代江城美景盡收眼底，歷史與現(xiàn)實(shí)的在此交融?！ w元寺 位于漢陽(yáng)翠微橫路西端，殿閣巍峨，林木蔥郁，始建于清順治。歸元寺以弘揚(yáng)佛法聞名于世，以建筑完美，雕塑絕妙，珍藏豐富并具有園林特色而聲震佛門。寺廟由藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主體建筑組成。藏經(jīng)閣存有貝葉真經(jīng)、象牙、玉石雕和銅鑄造像等珍貴文物。羅漢堂內(nèi)有五百羅漢，這是最吸引人的地方。這些羅漢各具形態(tài)、栩栩如生?！ w元寺開山祖是白光、主峰兩位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他們游方到漢陽(yáng)興國(guó)寺研究藏經(jīng)，同時(shí)行醫(yī)，
6、行善三載。漢陽(yáng)富商孫耀光、戴天成等人深受感 動(dòng)，故此民間出錢修建歸元禪寺?！皻w元”二字出自佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》：“歸元無(wú)二路，方便有多門”，意指萬(wàn)法歸一，方便于人的門道多得很?！岸U”是“思 維”、“靜慮”、“棄惡”等意，禪宗是佛教大乘教與儒學(xué)相結(jié)合的派別之一。數(shù)羅漢：“數(shù)羅漢”是人們游羅漢堂的趣事。據(jù)說(shuō)我們?nèi)我鈴囊蛔鹆_漢開始，順下數(shù)完自己的現(xiàn)有的年齡，這最后一尊羅漢的身份、表情和動(dòng)作，便可昭示數(shù)者的命運(yùn)。這一活動(dòng)為人們參觀羅漢堂增添了不少樂趣?！ 毻ㄋ隆 ∥挥谖洳樯侥下?。南宋端年年間，由隨州大洪山遷此。原名“崇寧萬(wàn)壽禪寺”，至明成化二十年
7、易名為“寶通禪寺”，為湖北名剎，迄今已有1400年的歷史?，F(xiàn)存殿宇多系清同治四年至光緒五年所重建，為武漢四大叢林之一。寺內(nèi)有放生池，圣僧橋，彌勒殿，東西花廳，普同塔院，大雄寶殿，祖師殿，藏經(jīng)樓，禪堂，宋鑄鐵鐘，明雕獅等。山上有洪山寶塔，法界宮，華嚴(yán)洞，輝映于蒼松翠梢之間，益顯其莊嚴(yán)雄偉，古樸典雅。 長(zhǎng)春觀 武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。位于武昌大東門，蛇山尾部雙峰山麓，創(chuàng)建于元代，譽(yù)為“江楚名區(qū)道子云集之處，黃冠皈依之所”?，F(xiàn)內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽(yáng)祖師門人邱處機(jī)道號(hào)“長(zhǎng)春子”命名。依山而筑，層層遞進(jìn)，錯(cuò)落有
8、致。中為五重大殿，現(xiàn)存四重，依次為靈宮殿，太清殿，七真殿，三皇殿，東西四院原為乾坤兩道清修之所?！ 」徘倥_(tái)12 又名伯牙臺(tái)，位于漢陽(yáng)龜山西麓，月湖東畔，為紀(jì)念春秋時(shí)期，伯牙遇子期成知音而建。琴臺(tái)始建于北宋
