爾雅西方文化史筆記-打開聽覺(jué)

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1、打開聽覺(jué)1.平衡是同時(shí)發(fā)聲，協(xié)調(diào)是先后發(fā)聲2風(fēng)格命名；風(fēng)格定位；風(fēng)格構(gòu)成；風(fēng)格分期3．里拉琴、阿夫洛斯管（雙管、據(jù)說(shuō)是阿波羅發(fā)明的）【排簫前身】4.古希臘時(shí)期最高的音樂(lè)形式就是戲劇，音樂(lè)是為了來(lái)伴奏5.中世紀(jì)（從古希臘古羅馬到文藝復(fù)興之間的一千年）音樂(lè)重心從古希臘轉(zhuǎn)移到今天的法國(guó)中世紀(jì)是宗教的世紀(jì)，帶來(lái)了非常濃厚的神權(quán)特色，出現(xiàn)了格里高利（一位教皇，親定一本《唱經(jīng)歌集》-是我們現(xiàn)在能聽到的中世紀(jì)一個(gè)音樂(lè)的代表）圣詠，排斥世俗快樂(lè)的、男聲（不能用女生）單聲的，歌頌教皇的音樂(lè)；中世紀(jì)后期，奧爾加農(nóng)（歐洲最早的“復(fù)調(diào)音樂(lè)”形式——二重唱），奧爾加農(nóng)是一直在格里高利圣詠的基礎(chǔ)上向后不

2、斷發(fā)展的一個(gè)新的產(chǎn)物，它帶給西方音樂(lè)一個(gè)質(zhì)的飛躍。6．樂(lè)器的發(fā)展-物質(zhì)的發(fā)明是需要一個(gè)時(shí)間積累的；另外還有一個(gè)就是思想方面的原因，在中世紀(jì)歐洲人眼里，能鳴之器是邪惡的，是魔鬼附身，整個(gè)教堂是排斥器樂(lè)的，教堂是上帝在人間的模型，管風(fēng)琴是教堂的喉嚨，是唯一能用在教堂的樂(lè)器。俗樂(lè)的發(fā)展一直受到圣樂(lè)的打壓。7.文藝復(fù)興時(shí)，教會(huì)經(jīng)過(guò)積累非常腐敗，宗教改革和反宗教改革，德國(guó)北部馬丁路德翻譯圣經(jīng)、發(fā)明眾贊歌（chorus合唱形式）——一起贊頌上帝。宗教改革逐漸由北德輻射向四周8.西方音樂(lè)史上16世紀(jì)和17世紀(jì)起承轉(zhuǎn)合的重要人物Palestrina帕萊斯特里那，歐洲音樂(lè)王子。文藝復(fù)興晚期意大

3、利小提琴三大家族9.巴洛克時(shí)期是藝術(shù)史上非常重要的一個(gè)轉(zhuǎn)型期，它意味著在文藝復(fù)興時(shí)期所積累的一切可能性的一個(gè)集中爆發(fā)。出現(xiàn)了歌劇，意味著把之前所有的歌曲創(chuàng)作方面的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)整合在一種藝術(shù)形式里頭，他也是反叛。Palestrina音域太過(guò)復(fù)雜，呼喚一種清晰聲音。由于器樂(lè)和聲樂(lè)的極大發(fā)展【器樂(lè)和聲樂(lè)并駕齊驅(qū)分庭抗禮】，從而迎來(lái)了西方音樂(lè)文明發(fā)展過(guò)程中非常重要的巴洛克時(shí)期，150年。10.巴洛克原意代表形狀不規(guī)則的珍珠，原用在建筑方面，代表一種新風(fēng)格的誕生，第一部歌劇《優(yōu)麗狄茜》，第一部寫出的《達(dá)芙妮》劇本只剩殘片所以不算第一部。11.19世紀(jì)末，受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，意大利出現(xiàn)了

4、一種新的歌劇藝術(shù)——真實(shí)主義歌劇。真實(shí)主義歌劇作曲家們力求真實(shí)地反映社會(huì)底層人們的貧苦生活和他們的悲歡離合，以此暴露社會(huì)的黑暗面。代表人物：列昂卡瓦羅、馬斯卡尼、普契尼《圖蘭朵》巴赫宣告了一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，管弦樂(lè)隊(duì)分為弦樂(lè)組、木管樂(lè)組、銅管樂(lè)組、打擊樂(lè)組海頓的交響曲和四重奏奠定了整個(gè)古典器樂(lè)方面的發(fā)展得一個(gè)基石。貝多芬是跨在兩個(gè)世紀(jì)之交的一個(gè)開門又同時(shí)關(guān)門的人，打開了浪漫派（崇尚感性，排斥理性，造成了romance——愛）浪漫派法國(guó)作曲家：柏遼茲、比才法國(guó)印象主義：德彪西、拉威爾12.音樂(lè)由旋律/和聲/織提、音色、曲式、節(jié)奏。13.古希臘音樂(lè)大約從公元前11世紀(jì)到5世紀(jì)中國(guó)22

5、0前-先秦時(shí)期秦漢、魏晉、南北朝、隋唐-中古時(shí)期宋元明清-近古清末-民國(guó)1840-1911-近代現(xiàn)代時(shí)期西方音樂(lè)史多點(diǎn)分布的、但是在時(shí)間上存在順序。