0399學(xué)前游戲論的復(fù)習(xí)資料

0399學(xué)前游戲論的復(fù)習(xí)資料

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1、學(xué)前游戲論名詞解釋1·角色扮演是一種特殊的游戲動(dòng)作,是兒童以自身或他物為媒介對(duì)他人或他物的動(dòng)作、行為、態(tài)度的模仿,也可以說(shuō)是一種象征性動(dòng)作。2·機(jī)能性角色:這是兒童通過(guò)模仿范例或?qū)ο螅ㄈ缢緳C(jī))的一兩個(gè)最富有特色的典型角色動(dòng)作(如轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤)來(lái)標(biāo)志他所模仿的對(duì)象。3·游戲內(nèi)容:指兒童在游戲中所反映的現(xiàn)實(shí)生活中事物或現(xiàn)象的范圍規(guī)定。4·游戲形式:是兒童在游戲中展現(xiàn)于外的一切行為表現(xiàn)的方式,它構(gòu)成游戲的外殼。5·娃娃游戲:在游戲的研究領(lǐng)域,有人把精神分析的理論和行為主義的刺激——反應(yīng)理論結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了一種叫做“娃娃游戲”(doll-play)的研究式樣。一般的模式是給幼兒一大堆娃娃,它們穿著

2、各種服飾以標(biāo)志身份,如家庭中的父親、母親、兄弟、姐妹等等。這些娃娃和一些游戲材料組成了某種生活情景,如家庭環(huán)境。然后讓被試在玩娃娃時(shí),講一個(gè)關(guān)于這些娃娃的故事。研究人員通過(guò)對(duì)兒童的行為表現(xiàn)的觀察,對(duì)兒童所講述的故事的分析以及在與兒童的談話中,可以記錄到大量的人格方面的因素,如攻擊性、深層的情緒障礙問題等6蒙臺(tái)梭利教具:蒙臺(tái)梭利教具主要是訓(xùn)練知覺,進(jìn)行感官教育和發(fā)展智力。如嵌插圓柱(大小高矮不同),比較各種木條(寬窄、厚薄、長(zhǎng)短不同)和立方體(大小不同),各種幾何圖形嵌板(三角板、圓板、五邊形板、梯形板等),粗滑、重量不同的材料,發(fā)聲盒、鈴和音樂教具,寫字及計(jì)數(shù)材料,等等。蒙臺(tái)梭利教具構(gòu)成

3、了蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的核心·7·游戲指導(dǎo)的“三段論式”在我國(guó)幼兒園實(shí)際工作中,形成了一套來(lái)自前蘇聯(lián)學(xué)前教育學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)游戲的“三段論式”的方法模式,即對(duì)主題角色游戲的組織上分成開始——進(jìn)行——結(jié)束三個(gè)階段。在開始階段,教師的任務(wù)是了解幼兒游戲的愿望(扮演什么角色),幫助幼兒布置游戲環(huán)境;在游戲進(jìn)行過(guò)程中幫助幼兒擴(kuò)展游戲情節(jié);在游戲結(jié)束時(shí)對(duì)幼兒的游戲與游戲中的行為表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。8·剩余精力說(shuō):剩余精力說(shuō)代表人物是德國(guó)思想家席勒(F.Schiller)和英國(guó)社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家斯賓塞(H.Spencer)。生物體都有維護(hù)自己生存的能力,生物體進(jìn)化得越高級(jí),這種能力就越強(qiáng)。兒童除了一般生活活動(dòng)(吃飯

4、、洗手等)外,不需謀生,所以除了維護(hù)正常的生活外,還有剩余精力,同樣高等動(dòng)物除了維持生存所必須消耗的精力之外,也還有剩余精力。兒童和高等動(dòng)物的剩余精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去,否則就像不透氣的蒸汽鍋,要發(fā)生爆炸,于是就用自然的無(wú)目的的活動(dòng)方式——游戲以獲得快樂,這樣就產(chǎn)生了游戲。游戲就是兒童和高等動(dòng)物對(duì)剩余精力的一種無(wú)目的的消耗。而低等動(dòng)物的精力只能用于保存自己,無(wú)剩余精力,所以不存在游戲。9、生活預(yù)備說(shuō):生活預(yù)備說(shuō)也叫預(yù)演說(shuō)或能力練習(xí)說(shuō)、前練習(xí)說(shuō)。代表人物是德國(guó)的生活學(xué)家和心理學(xué)家格魯斯(K.Gross)。格魯斯以自然選擇理論為基礎(chǔ),認(rèn)為人和動(dòng)物有一種與環(huán)境斗爭(zhēng)的生存本能,新生兒或

5、幼兒動(dòng)物在遺傳上繼承了一些不夠完善的本能,這些不完善的本能最初不能適應(yīng)復(fù)雜的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的生活,而游戲則是對(duì)這種本能的無(wú)意識(shí)的訓(xùn)練和準(zhǔn)備,幫助兒童加強(qiáng)日后所需的本能。10·同化和順應(yīng):所謂同化,是指在某個(gè)情景中,兒童使用他已經(jīng)獲得的圖式或技能從事并完成活動(dòng)。而順應(yīng)是兒童為了完成某種目標(biāo)而嘗試新的圖式或技能。11·內(nèi)部動(dòng)機(jī):動(dòng)機(jī)作為推動(dòng)人去活動(dòng)的心理力量,指向于解釋個(gè)體活動(dòng)的原因。我們可以把活動(dòng)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指活動(dòng)本身來(lái)自于活動(dòng)主體自身的需要。12·以人代人是指兒童在游戲中通過(guò)自己的形體動(dòng)作、表情、言語(yǔ)等來(lái)模仿或假裝成他人或某一非屬于自己真實(shí)身份的角色的行為及其特征,

6、即角色扮演。它是兒童象征性認(rèn)知功能的一種表現(xiàn)形式。13·角色行為:角色行為是以他人為參照系,根據(jù)表象來(lái)模仿別人的行為。它既是角色扮演的最基本的成分,也是最早出現(xiàn)的成分。最早發(fā)生的不成熟的角色行為表現(xiàn)為角色的動(dòng)作。這種角色的動(dòng)作最早在嬰兒階段發(fā)生,但往往是一種自我模仿。14·以物代物:以物代物是用一種東西代替另一種不在眼前的物體,并且能夠用被代替物的名稱命名當(dāng)前的物體。15·情景轉(zhuǎn)變:情景轉(zhuǎn)變是使行為脫離它原有的真實(shí)生活情景即動(dòng)作脫離真實(shí)背景。16·游戲是發(fā)生于一定情景中,外部有可觀察的行為表現(xiàn),內(nèi)部有特定心理體驗(yàn)的兒童主動(dòng)自愿、自主自由的活動(dòng)。17·活動(dòng)區(qū)的相容性:所謂相容性是指在布置活

7、動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì),盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起,以免相互干擾。18、自制玩具:自制玩具有兩層含義:一是指兒童在教師指導(dǎo)下利用原料制作自己喜愛的玩具;二是指教師根據(jù)教育活動(dòng)的需要,有目的地制作玩教具,以補(bǔ)充現(xiàn)成玩教具的不足或缺陷。19、教學(xué)游戲:以教學(xué)方式來(lái)組織兒童的游戲,是教學(xué)游戲的組織形式。這種游戲?qū)嵤┑慕M織,實(shí)質(zhì)上是以游戲的形式開展活動(dòng)實(shí)施教學(xué),完成特定的教育教學(xué)目標(biāo),即教學(xué)的游戲化。20·角色意識(shí):指能夠分辨現(xiàn)實(shí)

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