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1、試論馬錫五審判模式與當(dāng)代司法制度 論文摘要 在全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的今天，總結(jié)和宣傳馬錫五審判模式的基本經(jīng)驗(yàn)對(duì)于在群眾中進(jìn)行社會(huì)主義法制教育，特別是對(duì)于廣大司法干部學(xué)習(xí)革命老前輩的豐富經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)人民司法工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義?！ ≌撐年P(guān)鍵詞 馬錫五 馬錫五審判模式 群眾路線 一、馬錫五審判模式產(chǎn)生背景及其特點(diǎn)分析 在1943年，馬錫五同志在擔(dān)任隴東專員時(shí)，根據(jù)邊區(qū)政府的命令，自1943年3月兼任陜甘寧邊區(qū)高等法院隴東分庭的庭長，親自參加審判實(shí)踐。他經(jīng)常有計(jì)劃的下鄉(xiāng)，深入調(diào)查研究，進(jìn)行巡回
2、審判以及糾正了一些錯(cuò)案，解決了一些訴訟多年的疑難案件，使違法者受到制裁，無辜者獲釋放，人民的合法權(quán)益受到保障，因而受到人民群眾的歡迎。把這種貫徹群眾路線，實(shí)行審判和調(diào)節(jié)相結(jié)合的辦案方式，親切的稱為“馬錫五審判方式”?！ ≡隈R錫五同志審理過的眾多案件中經(jīng)馬錫五同志判決后雙方當(dāng)時(shí)人都自愿服從這一現(xiàn)象下我們不禁要思考是否馬錫五審判模式有著其自己的特點(diǎn)？馬錫五將自己的審判模式歸結(jié)為“就地審判，不拘形式，深入調(diào)查研究，聯(lián)系群眾，解決問題”。結(jié)合實(shí)際，對(duì)馬錫五審判模式的特點(diǎn)，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面?！ 。ㄒ唬┮磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，客觀全面，深入地進(jìn)行調(diào)查研
3、究，反對(duì)主觀主義的審判作風(fēng) 在審判過程中，馬錫五同志曾經(jīng)說過“要把案情的始末與因果得到透徹的了解，并不是輕而易舉的事情，必須要多方面的調(diào)查，周密思考，研究，判斷，有時(shí)走彎路，白費(fèi)力氣的情況，常常免不了?！崩缭谥芏ò顨⑷税钢?，盡管被告已經(jīng)承認(rèn)自己的殺人罪行，并把殺人的經(jīng)過說的清清楚楚，但是馬錫五同志仍認(rèn)為如果沒有拿到可靠的證據(jù)，僅僅憑這些沒有查證的口供定案是不可靠的。 ?。ǘ┱J(rèn)真貫徹群眾路線，緊緊依靠群眾，實(shí)行審判與調(diào)解相結(jié)合，司法干部與群眾共同斷案 馬錫五審判模式最根本的特點(diǎn)就是貫徹群眾路線。以封捧與張柏的婚姻上訴案為例，他在批評(píng)張金才兄弟
4、，使他們認(rèn)識(shí)到搶親惡習(xí)的危害性，又批評(píng)了封彥貴不應(yīng)該為了錢而把自己的親身女兒當(dāng)貨賣，還教育了封捧與張柏，使他們認(rèn)識(shí)到婚姻自主也應(yīng)該按照法律的規(guī)定像政府進(jìn)行登記。馬錫五同志認(rèn)真執(zhí)行黨的群眾路線，善于依靠群眾，以平等的態(tài)度，傾聽群眾意見，不僅僅使雙方當(dāng)事人易于接受，還取得了群眾們的擁護(hù)?！ 。ㄈ﹫?jiān)持原則，忠于職守，嚴(yán)格依法辦事，廉潔奉公，以身作則，對(duì)下級(jí)干部進(jìn)行言傳身教3 馬錫五同志在堅(jiān)持原則和嚴(yán)格依法辦事方面也為我們做出了榜樣。如在封捧與張柏的婚姻上訴案中，馬錫五同志不為表面現(xiàn)象所迷惑，在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾中抓住封捧到底愿意與誰結(jié)婚這一癥結(jié)。當(dāng)他
5、得知封捧打死也不愿意與朱壽昌結(jié)婚后，且封捧與張柏也已經(jīng)達(dá)到了法定的婚齡。最后判決（1）封捧與張柏雙方自愿結(jié)婚，準(zhǔn)予有效；（2）張金才等黑夜聚眾搶親，妨礙社會(huì)治安，判處為首者短期有期徒刑，以明法制；（3）封彥貴屢次高價(jià)出賣女兒，違反婚姻法令，科處勞役，“彩禮”沒收。這樣的判決是以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，宣判之后，群眾認(rèn)為是分明，熱烈擁護(hù)?！ 。ㄋ模?shí)行簡(jiǎn)便利民的訴訟程序，全心全意為人民服務(wù) 馬錫五同志在審判實(shí)踐中，認(rèn)真執(zhí)行了抗日根據(jù)地的各種規(guī)定，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了這些優(yōu)良傳統(tǒng)，馬錫五在實(shí)行巡回審判時(shí)，不管早晨還是晚上，地頭還是田間都可以隨時(shí)與群眾談話
6、，例如封捧與張柏的婚姻上訴案，就是封捧在路上碰見馬錫五同志，拉他到一棵樹下告的狀。馬錫五同志的這種審判方式，充分體現(xiàn)出人民的審判員的特點(diǎn)?！ 【C上所述，馬錫五的審判方式所體現(xiàn)出的四個(gè)方面是互相依存密切不可分割的統(tǒng)一整體。這也就是革命根據(jù)地人民司法工作者長期積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。 二、馬錫五審判模式與當(dāng)代司法的契合 馬錫五審判模式中的精髓是走群眾路線，判案的依據(jù)是建立在客觀基礎(chǔ)上，追求實(shí)際，深入群眾傾聽群眾的心里所想，意見，實(shí)行簡(jiǎn)便利民的審判方式等，這些精神實(shí)際上是與我們目前所大力提倡的以人為本，司法一切為群眾的理念是一致?！ ∥覈?/p>
7、某個(gè)時(shí)期的審判方式改革過于理想化、機(jī)械化，過于強(qiáng)調(diào)在形式上與國際接軌，照搬西方的制度和概念，搞一步到庭、當(dāng)庭宣判，過度強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人的舉證責(zé)任。盲目照搬照抄的結(jié)果是當(dāng)事人對(duì)裁決結(jié)果不認(rèn)可，社會(huì)對(duì)司法的公信力和認(rèn)可度下降，上訪申訴大幅上升，信訪不信法現(xiàn)象普遍存在，在某種程度上可以說，改革沒有取得預(yù)期的成效。這些問題和情況的出現(xiàn)迫使司法理論和實(shí)務(wù)界開始反思反省，人們逐漸認(rèn)識(shí)到上述問題產(chǎn)生的原因在于司法改革的一些制度規(guī)定脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國情，沒有迎合群眾對(duì)司法的新期待和新要求，沒有注重發(fā)揮社會(huì)主義司法制度所具有的人民性、民主性等優(yōu)勢(shì)。“在中國目前的法院審判中
8、，對(duì)正義執(zhí)著追求的‘理想主義’可能在一定程度上必須讓位于解決糾紛的‘現(xiàn)實(shí)主義’”。因此，在現(xiàn)代要求提出弘揚(yáng)馬錫五精神是有其
