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《論馬克思恩格斯社會(huì)穩(wěn)定論及當(dāng)代啟示》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論馬克思恩格斯社會(huì)穩(wěn)定論及當(dāng)代啟示【摘要】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)著國(guó)家的繁榮發(fā)展的宏偉目標(biāo)，面對(duì)著國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南，深入研究當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題，正確處理好中國(guó)的“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”三者之間的關(guān)系。堅(jiān)決維護(hù)和保持中國(guó)政治社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的重大而現(xiàn)實(shí)的歷史性任務(wù)。本文著重從社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)，總結(jié)馬克思恩格斯的社會(huì)穩(wěn)定理論，為當(dāng)今中
2、國(guó)穩(wěn)定壓倒一切提供有力的理論支持，解決當(dāng)前中國(guó)的一些實(shí)際問(wèn)題。【關(guān)鍵詞】社會(huì)改革；社會(huì)發(fā)展；社會(huì)穩(wěn)定【中圖分類號(hào)】B1【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007-4309（2012）05-0129-1.5一、當(dāng)今中國(guó)國(guó)際國(guó)內(nèi)的基本狀況7隨著新世紀(jì)新階段的不斷發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷變化，中國(guó)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了很多不穩(wěn)定因素，如國(guó)內(nèi)貧富差距擴(kuò)大，社會(huì)矛盾加劇，人民群眾出現(xiàn)了仇富、仇官心理；“臺(tái)獨(dú)”、達(dá)賴集團(tuán)、“東突”勢(shì)力等問(wèn)題。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，雖然總體上處于有利于我國(guó)構(gòu)建和平穩(wěn)定及其發(fā)展的周邊環(huán)境，但霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，
3、由于受到2008年環(huán)球金融危機(jī)的影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了很多負(fù)面的影響；以及中國(guó)與領(lǐng)國(guó)之間的領(lǐng)土爭(zhēng)端，如中日“釣魚(yú)島”問(wèn)題、中菲“黃巖島”問(wèn)題、中越“西沙群島”問(wèn)題等，種種問(wèn)題出現(xiàn)了并不可怕，但我們應(yīng)該找到解決問(wèn)題的方法和途徑。在新世紀(jì)新階段，我們不僅要深化改革、加快發(fā)展，同時(shí)更要保持和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，消除掉各種不穩(wěn)定因素，這樣才能保持中國(guó)長(zhǎng)治久安、和諧發(fā)展，才能更好地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。7從古到今，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是在動(dòng)亂的環(huán)境中發(fā)展壯大起來(lái)的。惟有國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)和諧，才能使國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，促
4、進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。國(guó)家主席胡錦濤提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的穩(wěn)定發(fā)展起到了決定作用。鄧小平同志提出“穩(wěn)定壓倒一切”“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！雹偎?，當(dāng)今中國(guó)在面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)存在各種不穩(wěn)定因素的環(huán)境下，應(yīng)毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，保持國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，才能更好地保持政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的社會(huì)理想。才能更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)一步改善廣
5、大人民群眾的物質(zhì)文化生活。才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)、處于不敗之地。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，面對(duì)著國(guó)家的繁榮發(fā)展的宏偉目標(biāo)，面對(duì)著國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南，深入研究當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題，正確處理好中國(guó)的“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”三者之間的關(guān)系。堅(jiān)決維護(hù)和保持中國(guó)政治社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的重大而現(xiàn)實(shí)的歷史性任務(wù)。本文著重從社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)，總結(jié)馬克思恩格斯的社
6、會(huì)穩(wěn)定理論，為當(dāng)今中國(guó)穩(wěn)定壓倒一切提供有力的理論支持，解決當(dāng)前中國(guó)的一些實(shí)際問(wèn)題。二、馬克思、恩格斯的社會(huì)穩(wěn)定思想（一）關(guān)于馬克思恩格斯社會(huì)穩(wěn)定論的誤解7長(zhǎng)期以來(lái)，我們一提到馬克思恩格斯的國(guó)家理論，很容易想到和強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)和職能的一方面，即國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)壓迫和斗爭(zhēng)的工具。是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)對(duì)其敵對(duì)階級(jí)和政治勢(shì)力進(jìn)行統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓的政治組織和暴力機(jī)關(guān)。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一文中指出：“國(guó)家決不是從外部強(qiáng)加于社會(huì)的一種力量。國(guó)家也不像……”。黑格爾所斷言的是“倫理觀念的現(xiàn)實(shí)”，
7、“理性的形象和現(xiàn)實(shí)”。確切說(shuō)，國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在“秩序”的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國(guó)家。”②這一論述比較深刻并且全面的論述和總結(jié)了國(guó)家的本質(zhì)和職能。集中體現(xiàn)了國(guó)家的階級(jí)性和社會(huì)性革命性的統(tǒng)一。同時(shí)也表明
8、，國(guó)家權(quán)力雖然代表著統(tǒng)治階級(jí)的利益，但也必須以全社會(huì)公共代表和調(diào)停人的身份出現(xiàn)，維護(hù)著整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)一。因此，不能簡(jiǎn)單地理解為暴力鎮(zhèn)壓，任何高明的統(tǒng)治者，不論是運(yùn)用暴力的手段還是和平的手段，都會(huì)把國(guó)家的領(lǐng)土完整和統(tǒng)一以及社會(huì)穩(wěn)定作為高于一切的神圣使命。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾是國(guó)家真正的主人，中國(guó)是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。所以，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也就是維護(hù)
