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《淺談中國傳統(tǒng)民居的分類和保護(hù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、淺談中國傳統(tǒng)民居的分類、保護(hù)及更新——關(guān)于《景觀建筑文化鑒賞》結(jié)課論文付立婷生命科學(xué)學(xué)院11級(jí)園林2班學(xué)號(hào)：2011408301051.背景我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境亦不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動(dòng)地反映了人與自然的關(guān)系。中國古代民居的類型呈現(xiàn)出極其豐富的多樣性，反映出因地理、氣候、文化、社會(huì)環(huán)境不同而形成的地方色彩。東、南、西、北，山區(qū)水鄉(xiāng)，丘陵沿海，各具特色。當(dāng)然，即使在同一地區(qū)，在漫長的歷史發(fā)展中民居的形式也在不斷演變。中國地域遼闊，粗略統(tǒng)計(jì)民居形式不下四十余
2、種。大概劃分為七大類即：窯洞式民居、干欄式民居、庭院式民居、土樓式民居、江南水鄉(xiāng)民居、氈房和帳房、藏族和維吾爾族民居等。其中庭院式民居最為普遍。2.主要分類2.1．洞穴與窯洞2.1.1背景和世界許多地方一樣，中國最古老、最原始的民居形式，尤其是在北方，是天然洞穴（中國古人對(duì)建筑的稱呼，如廬、庭、庫、廈，這些字都有“廣”或者“廠”部首）。為了生活的方便，我們的祖先逐漸從山上搬往平原、水邊。那里很難找到天然洞穴。于是他們就憑過去的生活經(jīng)驗(yàn)，建筑仿洞穴式的居住環(huán)境，即窯洞。最早的窯洞建于六千年以前。從天然洞穴到人為窯洞的發(fā)展信息，也可以從中國文字的結(jié)構(gòu)中窺知一二。(窯，家，牢，實(shí)，寶，
3、富；寧，宰，室，安，宿，寢，宗。)2.1.2現(xiàn)狀在今日之大西北，窯洞仍然廣泛存在。大約四千萬人住在黃土高原上的土房子里。(甘肅，陜西，山西，河南的部分)這是這一地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后貧窮的結(jié)果。古代中國的老百姓，在創(chuàng)造這種民居形式時(shí)，顯示了他們善于因應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、生態(tài)環(huán)境，充分利用有限自然資源的智慧，對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力，以及被動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境而非主動(dòng)改造環(huán)境的人生觀、宇宙觀。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖
4、景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。2.1.3窯洞的優(yōu)點(diǎn)占地少，省人工，經(jīng)濟(jì)型的建筑；不易發(fā)生火災(zāi)；安靜；冬暖夏涼。中國的西北，年降雨量低，非常干燥，土地貧瘠，缺少樹木。當(dāng)?shù)匾话憔用褚踩狈ψ銐蚪?jīng)濟(jì)資源從外地購入高品質(zhì)的建材。而建造窯洞的材料--黃土，則取之不盡，用之不竭。建造窯洞式民居的成本，僅相當(dāng)于地面式民居的四分之一。而由于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，以土結(jié)構(gòu)為主、建在地面以下的建筑物不但可以住人，而且可以維持相當(dāng)一段時(shí)間。典型、傳統(tǒng)的窯洞式民居，基本上是仿四合院的格局，有堂屋，臥室，廚房，倉房，豬欄，甚至花圃，有時(shí)還有院墻。一家一戶，自成格局
5、。2.2．鳥巢與干欄式另一種原始形態(tài)的人類居所，尤其在南中國叢林地區(qū)，是鳥巢式住宅。(有巢氏)這樣的居所可以有效地抵御野獸和濕熱氣候的傷害。七千年前在今浙江一帶的河姆渡文化遺址就發(fā)現(xiàn)這一類的“干欄式”。這一類居所至今對(duì)南中國民居仍有影響。干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場(chǎng)、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺(tái)后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠(yuǎn)，可遮陽擋雨。2.3．江南水鄉(xiāng)民居江南水鄉(xiāng)民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱的蘇州水網(wǎng)密布，地勢(shì)平坦，房屋多依水而建，門、臺(tái)階、
6、過道均設(shè)在水旁，民居自然融于水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結(jié)構(gòu)為主。青磚藍(lán)瓦、玲瓏剔透的建筑風(fēng)格，形成了江南地區(qū)纖巧、細(xì)膩、溫情的水鄉(xiāng)民居文化。由于氣候濕熱，為便于通風(fēng)隔熱潮防雨，院落中多設(shè)天井，墻壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或?qū)挸ǖ膹d閣。2.4山西與山東民居山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨(dú)院，有門樓，兩面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統(tǒng)建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢(shì)較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；后者廣谷低丘距海近，
7、降水較多（＞700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。2.5．蒙古包蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動(dòng)放牧的產(chǎn)物。]蒙古包是用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時(shí)展開，搬運(yùn)時(shí)合攏。小型的氈帳直徑為4～6米，內(nèi)部無支撐，大型的則需在內(nèi)部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，
