建筑美觀 建筑外觀

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1、建筑美觀關(guān)于美的研究與追求從人類走出伊甸園開始就一直沒有停止。沒有“最美”甚至連“更美”也沒有。因為不同的人有不同的觀點。狄德羅說過“人們談?wù)摰淖疃嗟臇|西，每每注定是人們知道的很少的東西，而美的性質(zhì)就是其中之一”。古典美學(xué)家把建筑列入藝術(shù)部類的首位,建筑和繪畫、雕塑合稱為三大造型藝術(shù)。建筑藝術(shù)的特征具有象征性、功能性、地區(qū)性、時空交匯性、技術(shù)性。建筑使用者在實用過程中獲得美感、得到享受。人們對建筑的美學(xué)感受是全身心的,不同的人可以用不同的視角對建筑加以審美判斷。中國古代建筑經(jīng)過5000千年的發(fā)展，從最初的山洞到后來的故宮，完成了質(zhì)的飛躍。可以說中國古代的建筑已經(jīng)發(fā)展到一個不容撼動的高度

2、。中國建筑是東方最為顯著的獨立的工程技術(shù),與西方建筑比較起來,也是極其特殊的。許多建筑物不僅是中華民族優(yōu)秀文化的豐碑,而且是藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)建筑以漢族建筑為主流,主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居、長城、橋梁等大致十五種類型,以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。中國古建筑主要是木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑,而沒有采用磚石承重墻式的結(jié)構(gòu),這就決定了中國古代建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式。這與應(yīng)用物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān),結(jié)構(gòu)不但具有工程技術(shù)的意義,并因其巧妙的組合而顯現(xiàn)出獨特的結(jié)構(gòu)美和裝飾美,表現(xiàn)出建筑美的內(nèi)容。

3、中國的古建筑有兩種不同的人工環(huán)境:一種是宅院式建筑群,表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局;一種是與山水等自然景觀相結(jié)合的園林式建筑,它的構(gòu)圖是自由的。前者如故宮，中軸對稱的空間排列方式，平穩(wěn)而大方，典雅而莊重，豪華卻不浮夸，復(fù)雜而不繁瑣。后者如蘇州揚(yáng)州的園林，愜意優(yōu)雅，安靜而不冷清，瀟灑又不失含蓄。由于中國人中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)性格的追求。中國建筑布局布景都是抑揚(yáng)頓挫，景象大小強(qiáng)弱次序，講求意會。由于造園者本身的文化修養(yǎng)中國園林環(huán)境空間的構(gòu)成手法靈活多變,曲徑通幽,疏密得宜,柳暗花明,令人目不暇接，追求著移目換景、人移景隨的美麗目標(biāo)。園林建筑多以迂回曲折的軸線展開布局,采取不規(guī)則、不對稱的

4、布局,趣味盎然、返璞歸真,并呈現(xiàn)出接近自然的模擬狀態(tài)。為了豐富空間的美感,在園林建筑中常采用借景、分景、隔景等種種手法來布置、組織空間,創(chuàng)造和擴(kuò)大空間。這些手法都是為了豐富空間美的感受,并創(chuàng)造出藝術(shù)意境。正如沈復(fù)在《浮生六記》中所說:“大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,不僅在周回曲折四字也”。屋頂?shù)脑O(shè)計,在中國建筑中受到格外重視,以此來概括整座房屋。木結(jié)構(gòu)建筑不易增大建筑體量,而屋頂在設(shè)計上卻可以發(fā)揮這一效果。同時,屋頂又是人們視線的焦點,從遠(yuǎn)景看,它可以構(gòu)成城市的天際輪廓線,給人以優(yōu)美和柔和的感覺;從近景看,它可以賦予整個建筑一種性格特征。屋頂?shù)奶攸c則是出檐

5、遠(yuǎn),富有裝飾性的構(gòu)件斗拱且屋面呈曲線,它具有保護(hù)構(gòu)件的作用,取得較大的體量和更多的變化。屋頂與坡頂、正脊和翹起飛檐的柔美曲線,使得它成為中國建筑最突出的形式特色。白宗華認(rèn)為,中國建筑有的飛檐起到了動態(tài)的作用,具有飛動之美?！对姟ば⊙拧に垢伞分袑懙?“如思翼,如矢斯棘;如鳥斯革,如羽軍斯飛”,這些詩句是以鳥的飛勢來形容中國古代屋檐的飛動之美。建筑物原本是靜止的,而這種飛動之美,化靜態(tài)為動態(tài),顯得輕盈俏麗,翩翩欲飛,給人們以極大的美感。中國古代建筑的用色方面極為大膽,慣用大面積的原色———黃、紅、青、綠、藍(lán)、黑、白。檐下陰影掩映部分,主要色彩多為“冷色”,如青藍(lán)碧綠;柱和墻壁則以紅色為主,

6、與檐下幽冷的冷色正相反,加強(qiáng)陰影部分的對比。中國古典建筑南秀北雄。北方宮廷建筑黃色琉璃瓦加之紅柱紅墻再襯以白色石臺基,各部分輪廓鮮明,恢宏大氣。而在在山青水秀、四季長青的南方,粉墻黛瓦，清新淡雅,形成了與環(huán)境相調(diào)和、秀麗淡雅的格調(diào)。“建筑是一種凍結(jié)的音樂,音樂是流動的建筑”,這是德國大詩人歌德的名言?？辞迕魃虾訄D宋代汴梁城的民居高低錯落、疏密有致。中國的組群建筑在平面布置上是用一些簡單的基本單位組成相對復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),房間以間為單位,若干間并連成一座房屋,幾座房屋沿基地周邊布置,共同圍成庭院。形式上嚴(yán)格對稱但也仍有變化,在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。小至宅院,大至宮苑都有其核心部位,越是

7、重要的建筑,就必須有重重的院落為前奏,在人的行進(jìn)中逐層展開,主次分明,相互呼應(yīng)。如音樂一樣,從正門到最后一座庭院,顯示出序幕、高潮和尾聲,氣韻生動,韻律和諧。中國古代建筑的的美麗在歷史的夜空里散發(fā)著她璀璨的光芒，在生活節(jié)奏加快的今天適用、經(jīng)濟(jì)、美觀三點成為建筑的基本要素。堅固、綠色也成為關(guān)鍵的問題。早在2000多年前，古羅馬杰出的建筑師維特魯威就提出建筑要符合“堅固、適用、愉悅”的原則，被后來的建筑師們奉為建筑學(xué)上的“六字箴言”。汶川大地震之后