淺論書法藝術(shù)欣賞2

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1、淺論書法藝術(shù)欣賞中國書法源遠(yuǎn)流長，構(gòu)成了中中國書法美學(xué)思想國書法審美意識自古至今的發(fā)展演變的歷史軌跡。書法風(fēng)格與審美意識的發(fā)展代表著民族文化的表征，是時代審美風(fēng)尚和審美趣味的體現(xiàn)。一般來說，從史與論的節(jié)點(diǎn)上將中國書法美學(xué)思想發(fā)展分為8個部分，即漢人尚氣、魏晉尚韻、南北朝尚神、隋唐尚法、宋人尚意、元人尚態(tài)、明人尚趣、清人尚樸。這只不過是概括某個時代的書法審美思想的主潮，主要就其最集中、最具體特征的書法精神而言。任何時代的書法美學(xué)思想都是豐富多元的，但是每個時代都有代表這個時代審美特征的理論思想。???書法，是中華民族的美術(shù)之魂。書法美的表現(xiàn),不外有"實(shí)

2、"與"虛"兩個方面。"實(shí)"的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；"虛"的方面是無形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。用筆、結(jié)構(gòu)和章法，都是可見的形體。神采、氣韻、意境，都是無形之物，他須要通過有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的生命,是形與神之間的橋梁,是表達(dá)情性的介質(zhì)。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相比，更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn)，是更高層次的書法審美內(nèi)容?？粗袊臅ǎ婢桶?，蒼潤清勁，一件好的

3、書法作品，但覺氣勢豪邁，給人一種清勁灑脫、蒼潤奇?zhèn)サ乃囆g(shù)感受?！爸袊鴷ā?，這一概念首先是指用墨題寫在紙上的字，盡管中國書法史上的古典時期刻在石上的書作并不少于寫在紙上或絹上的書作。中國書法，它指的是手工創(chuàng)作的一切象形文字符號。???書法，看似十分簡易，仿佛凡會書寫漢字的人都可以參與，能使用毛筆在宣紙上書寫漢字，似乎就成了書法家。其實(shí)不然。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，是玄妙而艱深的。寫漢字容易，真的走進(jìn)書法藝術(shù)境界的書法家并不是很多的。所以一幅好的書法作品好看的書法作品不是輕而易舉就能寫出來的。欣賞書法作品有十美，所謂“十美”：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象輝穆

4、，三曰筆法跳越，四曰點(diǎn)畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨發(fā)洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美?！边@些都可以作為我們分析、欣賞“好的”和“好看的”書法作品時的參考。分析、欣賞書法作品，可以從如下幾個方面入手。一、字的筆畫長短、粗細(xì)、濃淡是否多變而適宜漢字是由若干個線條式的筆畫有機(jī)的組合而成的，這若各個筆畫，尤其是一字之中的相同筆畫，在字中不能長短、粗細(xì)、濃淡一模一樣，應(yīng)該而且必須有所變化。如“多”字的四個“撇”畫，應(yīng)該分別寫作，一縮，二少縮，三亦縮，四須出鋒。這里所說的“縮”，就是筆勢收縮而不伸展，含有“短”的意思：“鋒”就是筆勢伸

5、展而不收縮，含有“長”的意思?！岸唷弊值摹捌病碑嬍沁@樣，其它的筆畫也是這樣，否則，字形就顯得死板，單調(diào)，也就無藝術(shù)可言。二、字的“重心”能否給人以穩(wěn)健的感覺字姿可以而且應(yīng)該多種多樣、千姿百態(tài)，但不可忽略必須把字的重心“穩(wěn)住”。歐陽詢的字，初看起來，有搖搖欲墜之感，但仔細(xì)一看，它猶似千年古塔，雖欲傾卻“重心”不離地，依然穩(wěn)健如新。有些書法欠佳的字，平躺在紙上似乎四平八穩(wěn)，不偏不倚，但如果一豎起來，則往往東倒西歪，中心不穩(wěn)。因此，要判別字的重心如何，一個最簡單的方法是，把紙豎起來，看看它有沒有“倒塌”。三、字勢是否自然宋代王安石有一句論書名言：“不必勉強(qiáng)

6、方通神?！彼^“不必勉強(qiáng)”，就是歷來的書法家和書法理論家們都一致強(qiáng)調(diào)的要“自然得體”。王羲之的書法之所以“獨(dú)擅一家之美”，關(guān)鍵在于“天質(zhì)自然”。四、看整篇書法作品的章法、筆勢是否一氣呵成、融會貫通一幅好的書法作品，猶如一幅好的山水畫，它必然是字與字、行與行之間氣勢連貫，筆雖短而意卻連。汁白以當(dāng)黑，疏密得當(dāng)，給人以無窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。書法作品中的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分，要注意是否用得恰倒好處，起到錦上添花的作用；若是畫蛇添足，也會有損于整幅作品的藝術(shù)性。五、看書法作品中的筆法是否有法度有新意書法藝術(shù)具有極強(qiáng)的繼承性，書寫者必須遵守

7、一定的法度。但是，僅有繼承，甚至與古人寫的一模一樣，還稱不上真正書法藝術(shù)，充其量只能是他人的“奴書”，還必須在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。因此，在評論和欣賞書法作品時，要看作品中能否正確的處理好繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系。六、在欣賞書法作品時，要適當(dāng)?shù)亓私馄鋭?chuàng)作的時代背景書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個書法家可以由于不同的時期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作。因此，一

8、定要把作品放在當(dāng)時的歷史背景中去評論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。七、欣賞書法要有一定的藝術(shù)想象力，要防止