杜牧《清明》詩詞 改編

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1、《清明》改編——杜牧《清明》七絕清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。由于《清明》詩具有誘人的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力，千百年來，人們便以不同的手法與形式來表達(dá)對(duì)這首詩特有的關(guān)注、喜愛與接受情懷：或刪縮、或變體、或仿擬、或集句、或制謎、或?qū)β?lián)、或用典、或故事、或演唱、或爭(zhēng)名，等等，諸如此類，不一而足，影響到了社會(huì)文化生活的方方面面，形成了一道五彩繽紛又頗為壯觀的文學(xué)風(fēng)景線。（１）刪縮。有人以為《清明》詩的語言多含水分，需要擠縮刪除。首旬刪“清明”二字，是因?yàn)樵婎}《清明》已示意。次句“路上行人”累贅，“路上”二字當(dāng)刪。第三句

2、“酒家何處有”，問意已明，故無需“借問”。末句“遙指”者不必確定為“牧童”，可以泛指，故“牧童”可刪。如此一來，七絕則成五絕：時(shí)節(jié)雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。簡則簡矣，然氤氳詩中的舒緩情味與牧童形象則蕩然無存矣。有人則更是大刀闊斧，將每句的前四字統(tǒng)統(tǒng)砍光，只留下后面三字，儼然成為一首《清明》“三字經(jīng)”了?？澈笾娫疲河昙娂姡麛嗷?。何處有？杏花村。如此之詩，還有何意境可言？像這樣的刪縮法，甭說九泉之下的“小杜”不同意，就連我們這些普通讀者也不予認(rèn)可。刪縮《清明》詩之舉是徒勞無益的，但卻從反面證明了《清明》詩受人喜愛的魅力所在。

3、（２）變體。所謂“變體”，即通過增加有關(guān)詞語或變動(dòng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)位置，將原來的七絕詩體變成其他的文學(xué)樣式。如此變體，則能收到意想不到的戲劇效果與審美旨趣。微型劇本之變體。有人在原詩的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加了一些提示語與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，則變成了一則微型劇本。題目仍為《清明》，其內(nèi)容為：［時(shí)間］清明時(shí)節(jié)。［布景］雨紛紛。［地點(diǎn)］路上。［人物］行人（欲斷魂）：“借問酒家何處有？”牧童（遙指）：“杏花村?！睉騽∫匾粦?yīng)俱全，人物語言、動(dòng)作、表情、科白，清清楚楚，堪稱世界上最短的劇本。絕妙好詞之變體。宋代有一位書法家，將《清明》詩寫在自己購買的白紙扇上，友人見后，便添上

4、了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。經(jīng)其一點(diǎn)，便成一闕好詞，其云：清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。由詩改詞，其意未變，而吟誦之間則別添一番抑揚(yáng)頓挫之美，收到了聲情并茂的藝術(shù)效果。雅趣酒令之變體。酒令中的雅令，種類甚多，其中有以《清明》詩句作令者。茲介紹兩種：一種叫“詩句減字意足令”。具體方法是：每人誦古詩一首，將其中一句減去一字或數(shù)字，但仍然成意。如《清明》改為酒令詞則為：“清明時(shí)節(jié)雨，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！笔拙錅p去“紛紛”二字，但并不影響詩意，符合酒令要求。按酒令規(guī)定，若有人說不出，那當(dāng)然就要罰酒了。

5、另一種叫“七步成詩令”。此乃唐詩令中的一種。方法是：令官先飲令酒，然后命眾人依次行令。行令者需離席踱七步成詩，要求各取詩一句。首句呤罷，令官便正色日：“曉得了?！贝尉湫璺雌湟猓谌渥詥?，令官即喝問：“為什么？”第四句解之。若七步不能成詩者則罰酒一杯，杜撰者亦罰酒一杯，眾皆稱善者賞酒一杯。如有人這樣行令道：“三月三日天氣新，（令官：“知道了。”）路上行人欲斷魂。暗灑閑拋卻為誰？（令官：“為什么？”）西出陽關(guān)無故人?！薄奥飞闲腥擞麛嗷辍?，正與首句意相反，符合此令要求。（３）仿擬。仿擬，修辭格之一種。故意模仿現(xiàn)成的詞語句篇而仿造一個(gè)新的詞語句篇，

6、這種修辭方式叫做仿擬。其作用是有助于揭示事物的內(nèi)部矛盾，增強(qiáng)概括力，使語言明快犀利，富于幽默感，具有諷刺色彩。在明末清初的動(dòng)亂年代，一塾師只顧自己逃避城亂躲入鄉(xiāng)村而拋棄學(xué)生不管。有人則仿擬《清明》詩諷刺道：清明時(shí)節(jié)亂紛紛，城里先生欲斷魂。借問主人何處去，館童遙指在鄉(xiāng)村。１９７６年清明節(jié)，在天安門人民英雄紀(jì)念碑前的眾多詩歌中，有一首仿擬《清明》詩則別具意味，詩日：清明時(shí)節(jié)淚紛紛，八億人民慟斷魂。借問怨從何處起，紅墻里面出妖精。此詩對(duì)周總理的愛與對(duì)“四人幫”的恨溢于言表，是一首難得的仿擬佳作。（４）集句。集古人的詩句為一首詩，是謂集句。集句詩始于

7、晉代的詩人傅咸。在杜牧《清明》詩之后，有不少集《清明》詩句者。清人錢德蒼《解人頤》載有一詩云：三生石上舊精魂，化作陽臺(tái)一段云。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，碧山如畫又逢君?；ㄟ吂潘孪杞鹑福窭锎撼罾浯淙埂Ｄ蛭魃掣璐饲?，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。此詩以《清明》首句作結(jié)，凸現(xiàn)凄涼意境，效果甚佳。（５）制謎。在謎海中，以《清明》詩句人謎者，不勝枚舉?；蜃髦i面，或作謎底，無一不可。茲僅舉作謎面者述之?！肚迕鳌吩娋渚浣钥勺髦i面，如：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，打《西廂記》一句，即為：“天不與人行方便。＂“路上行人欲斷魂”，打一電影名，即：《苦難的歷程》。“借問酒家何處有”，打數(shù)學(xué)名

8、詞一，即：求導(dǎo)?！澳镣b指杏花村”，打一電視劇名，即：《愛在酒家》。（６）對(duì)聯(lián)。在一些酒廠、酒肆、酒店的對(duì)聯(lián)中，每每可見《清明》詩的意象與意境。如：清李寶嘉《南亭四