董其昌的繪畫理論主張與特色

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1、董其昌的繪畫理論主張與特色2015-02-0717:15?中國書畫?王東聲?我要評論0字號：董其昌的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：1、總結(jié)性的提出“文人畫”概念“文人畫”最初被稱為“士夫畫”，由北宋蘇軾提出，主張繪畫應該不拘泥于形似，“論畫以形似，見與兒童鄰”，而更要注重主觀意興的抒發(fā)。元代，趙孟頫提出“書畫同源”一說，并在繪畫實踐上加以書法用筆。元四家黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)，進一步發(fā)展了士夫畫的新特征，尤其是倪瓚，提出繪畫是“聊以寫胸中逸氣”，“所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳?！泵鞔L畫，至沈周、文徵明綜合宋代繪畫與元四家特點，形成典雅超逸的畫風，但仍有所局

2、限于院畫影響。董其昌的出現(xiàn)，尤其推崇黃公望、倪瓚，極力提升元畫的地位，并于此基礎(chǔ)上注意吸收宋畫的優(yōu)秀特質(zhì)，指出了繪畫發(fā)展的一種新方向。并且，他總結(jié)性的提出“文人之畫”概念，極力推崇和倡導“文人畫”的“士氣”，并將是否歸于文人畫系統(tǒng)的歷代畫家做了甄別。在董其昌他的畫風和理論倡導下，“文人畫”、“真山水”等新概念日益清晰，文人畫的體系得到進一步的發(fā)展和完善?！遁讻茉L古圖》水墨，紙本，縱80.0厘米，橫29.8厘米，臺北故宮博物院藏?！遁讻茉L古圖》仿董北苑筆意，圖中山壑重巒，古樹高拔，蒼蒼莽莽，小橋溪水，村落人家，境界高逸。畫坡石或用披麻皴，或用折帶皴，淡墨枯筆，干濕皴擦，整幅畫面有墨

3、色蒼潤之感。2、提出“南北宗”理論以禪宗的南北兩個宗派來闡釋中國畫，提出了“南北宗”的概念，是董其昌在繪畫理論史上的最大貢獻。并且，他明確區(qū)別自唐代以來的歷代山水畫風格的分野。他說“禪家有南北二宗，唐時始分。畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌，以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張躁、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之后，有馬駒、云門、臨濟兒孫之盛，而北宗微矣?！痹凇澳媳弊凇闭撝?，董其昌“崇南抑北”，進而推導出“漸悟”與“頓悟”的區(qū)別，“文人之畫”與“畫工之畫”的區(qū)別。他

4、極力推崇南宗為畫家正統(tǒng)，貶斥北宗為行家畫。將王維和李思訓分別定為南北兩派的祖師，把荊、關(guān)、董、巨、米家父子以及元四家定為南宗正脈;把趙伯駒、趙伯驌和李、劉、馬、夏定為北宗。可以說，他的這一理論觀點雖不無爭議，但對明末以降的中國畫創(chuàng)作卻產(chǎn)生了重大影響。??董其昌《夏木垂陰軸》縱：321.9厘米，橫：102.3厘米，臺北故宮博物院藏。根據(jù)董其昌自題，本幅是觀董源之畫后追仿之作，并加入黃公望的筆意。但畫中所見并非模仿所得，其構(gòu)圖、用筆皆是董其昌集大成后之自我風貌。筆法脫胎自書法，講究用筆使轉(zhuǎn)的提頓抑揚，而墨色的濃淡燥濕，層次變化也很多。主山上黑白條塊的對比強烈，意不在表現(xiàn)立體，而是追求

5、畫面虛實相生的趣味。?3、大膽構(gòu)劃新的文人畫家修為方式及其文人畫模式(1)讀萬卷書，行萬里路董其昌明確地說：“畫家六法：一曰氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，成立郛郭，隨手寫出，皆為山水傳神?！币簿褪钦f，畫之“氣韻”的把握在于“自然天授”，內(nèi)在的靈明是與生俱來的，不是誰都能有的。但是他轉(zhuǎn)而又說通過“讀書”與“行路”的修煉方式，也是獲得這種“氣韻”的途徑。而且，解脫去“塵濁”的屏障，達到澄澈的悟境，生動的氣韻就會自然溢出。(2)以“古人為師”、“天地為師”與“造物為師”董其昌不反對“師古”，甚至提出“復古”的口

6、號。然而，他的“復古”并非完全迷信古人，而是反對“巧于模擬”的“古”，他明確提出應該學古而有變、要以“天地為師”的理論。他說：“畫家以古人為師，已自上乘，進此當以天地為師。”“畫家初以古人為師，后以造物為師?！鄙踔粒洳膸煼ü湃擞兄鴮鹘y(tǒng)文化的全面認識與理解的廣義的含義，他認為“博學”的畫外功夫是必要的，是為“造物為師”做準備的。因為“惟以造物為師，方能過古人，謂之真師古，不虛耳?！笨梢?，董其昌的“師古”有著更深的含義。(3)提出全新的文人畫評判標準董其昌論畫的最高標準是“淡”。他在繪畫上強調(diào)寫意，提出“淡”、“真”等審美原則，認為繪畫技法要富于變化。對古代畫家的評論，透露出

7、董其昌的審美好惡，他推崇“幽淡”、“簡淡”、“古淡”的倪瓚繪畫，認為倪瓚也是從董源學起，而黃公望、趙孟頫都沒有達到倪瓚“天真幽淡為宗”的境界。對“境”、“筆墨”、“取勢”與“虛實”等繪畫因素的評價，則體現(xiàn)出董其昌構(gòu)造新視覺圖式的敏感性與審美趣味所在?！耙跃持婀终?，則畫不如山水;以筆墨之精妙論，則山水決不如畫可見，董其昌強烈地認識到“筆墨”在自然山水與藝術(shù)表現(xiàn)之間的重要性。他認為文人畫的一大特色就是講究筆墨的形式趣味。只有體會古人技法，又能按自己的筆墨的形式趣味運筆揮灑，才能最終