談美書簡讀書心得體會(huì)簡短3篇

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1、談美書簡讀書心得體會(huì)簡短3篇《談美書簡》次要是一本就一些讀者提出的成績用回信的形式一致進(jìn)行回答的小書，上面是學(xué)習(xí)啦帶來的談美書簡讀書心得，歡迎大家閱讀。篇一：談美書簡讀書心得花了近一個(gè)月的時(shí)間，才把薄薄的一本《談美書簡》看完，這次要得益于作者莊重的寫作態(tài)度和讓人肅然起敬的內(nèi)容。在這個(gè)場(chǎng)合倉的閱讀過晨光中，我多次不盲目地進(jìn)入半睡半醒的形狀。但是這么長的時(shí)間也沒有白花，在近一個(gè)月的時(shí)間里，畢竟還是有了些收獲。首先，就是在讀了這本書之后，我終于對(duì)朱光潛這個(gè)人有了新的了解。以前因?yàn)榉N種緣由我不斷以為朱光潛是一個(gè)依然在各大報(bào)刊雜

2、志上寫寫《咬文嚼字》之類的小的人，翻開此書之后，我最大的驚訝就是發(fā)現(xiàn)朱光潛早已在1988壽終正寢，而且在他謝世的時(shí)候，也是一個(gè)“追求真諦的美學(xué)老人”，絕不是會(huì)莫明其妙的咬文嚼字之徒。這本《談美書簡》次要是一本就一些讀者提出的成績用回信的形式一致進(jìn)行回答的小書，因此可以說比較通俗易懂，只管不是零碎殘缺的美學(xué)著述，卻也從一些很重要很要害的角度對(duì)美學(xué)的入門者的成績進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、殘缺地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。作為文學(xué)與戲劇中的人物

3、，除了是故事中的人物之外，還應(yīng)該是環(huán)境中的人物，因此創(chuàng)作者在創(chuàng)作故事的時(shí)候應(yīng)該把握好人物個(gè)性與典型性之間的關(guān)系，從而達(dá)到表達(dá)典型環(huán)境中的典型人物的效果。這樣的觀點(diǎn)貫穿在這一節(jié)的一直，可以使讀者在解讀當(dāng)代一些文學(xué)、電影中的“實(shí)驗(yàn)作品”的過程中，失去一些除了溢美之詞之外的評(píng)價(jià)。只管在這個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的年代里，這種典型性并不如作者寫書的時(shí)候那么強(qiáng)烈，咱們依然可以看到這一想法在泛濫的影視作品中的使用，正是這些貌似平易近人，實(shí)則各有性格的角色，豐富了咱們枯燥的電視屏幕，讓生活豐富多彩了起來。異樣，這樣的想法也可以讓咱們明白為什么近年

4、來講述各種小孩兒物的電影在國際影壇開始叫好又叫座的發(fā)展起來。再比如，在《浪漫主義與事實(shí)主義》這一節(jié)中，咱們看到了這位多年來把心血傾注在美學(xué)史鉆研上的學(xué)者把浪漫主義、事實(shí)主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來，無論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)鉆研或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的好處。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，身為作者的朱光潛老學(xué)生在這本書的創(chuàng)作過程中起到的是疏導(dǎo)者的作用，網(wǎng)，并不能夠從中見識(shí)到他的鉆研成果，然而在這樣一本可以作為啟蒙書籍來讀的小書中，咱們需求的不正是一位可以引人入勝，帶領(lǐng)咱們觀看勝景的好向?qū)?作者的確

5、非常成功地充當(dāng)了這樣一個(gè)角色。說完了作者的優(yōu)點(diǎn)，我很想再講一些我在讀這本書是對(duì)于寫作形式的看法。作者在書中曾經(jīng)多次指出，大家在做美學(xué)鉆研的時(shí)候，不可以總是概念套概念，整篇沒見什么具體分析，都是概念。因?yàn)檫@本書寫于文明大革命完結(jié)后幾年，受舊思維的影響還很大，我認(rèn)為作者在有的時(shí)候也犯了這樣的錯(cuò)誤，作者是一個(gè)鉆研了很多年馬克思主義理論的學(xué)者，寫的書也好像馬克思主義要求的那樣，非常辯證的看待一些成績和觀點(diǎn)，即便是套概念也套得很有一套，讓大家在套中套里也天然的學(xué)到了東西。另外一點(diǎn)就是，作者在每一次批判或者支持某一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，總

6、是舉出馬克思主義創(chuàng)始人的或者函件作為論據(jù)。我承認(rèn)馬克思他老人家創(chuàng)立了非常完善的思維體系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到下層修建一應(yīng)俱全，我也相信馬克思和恩格斯對(duì)于美學(xué)都有非常深刻的鉆研和意識(shí)，我更確信中國的戰(zhàn)爭(zhēng)崛起是馬克思主義在實(shí)踐上的一大勝利，但是我想說的是，如此普遍、廣泛的舉出他們的做出不可置疑的論據(jù)來應(yīng)用，甚至不加點(diǎn)評(píng)或者邏輯推理的承認(rèn)是相對(duì)的真諦，能否自身就是違反了辯證的思維呢?這能否可以擴(kuò)大為中國人在運(yùn)用馬克思主義思維中的一大失誤呢?提出以上的兩點(diǎn)內(nèi)容，我并沒有批評(píng)朱光潛老人，更沒有否認(rèn)馬克思主義否認(rèn)黨的指點(diǎn)思維的意思，畢竟時(shí)

7、代不同了，人們看事情的角度和想法也很天然地產(chǎn)生了變化，然而我認(rèn)為，以上的這兩點(diǎn)，正是我國大部分政府與黨的文獻(xiàn)中廣泛存在并且該當(dāng)試圖避免的成績。我個(gè)人認(rèn)為這兩點(diǎn)正是中國共產(chǎn)黨讓人感遭到方式主義存在的次要緣由。篇二：談美書簡讀書心得朱光潛的《談美書簡》是美學(xué)經(jīng)典，它深入淺出，淺顯易懂。咱們學(xué)文的人都應(yīng)該看看，由于它對(duì)咱們的藝術(shù)鑒賞能力將有很大的協(xié)助。在戲劇和小說方面，“典型環(huán)境中的典型人物”這一章節(jié)可以讓咱們更好地讀懂戲劇和小說。德國詩人歌德在一八二四年的《關(guān)于藝術(shù)的和感想》中有一段著名的語錄：詩人究竟為普通而找特殊，還是

8、在特殊中顯出普通。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩，其中特殊只作為一個(gè)例證才有價(jià)值。后一種程序才適合詩的本質(zhì)。它體現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出普通，誰如果生動(dòng)地掌握住這特殊，他就會(huì)同時(shí)獲得普通而當(dāng)時(shí)卻認(rèn)識(shí)不到，或是預(yù)先才認(rèn)識(shí)到。朱光潛認(rèn)為，這種提法很好地處理了籠統(tǒng)思想與文藝思維性的關(guān)系成績。我認(rèn)為，這涉及到藝術(shù)典型在創(chuàng)作過程中是從共性出發(fā)