溫州民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的誠信制約.doc

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1、溫州民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的誠信制約內(nèi)容摘要：“誠信危機(jī)”在溫州之所以特別突出，這與溫州的民營經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系。誠信機(jī)制的缺乏一度使溫州企業(yè)嘗盡苦頭?，F(xiàn)階段溫州的企業(yè)又進(jìn)一步面臨國內(nèi)競爭和國際競爭。溫州民營企業(yè)的產(chǎn)權(quán)安排與對最大化利益的追求本身是無法直接產(chǎn)生誠信的，必須通過正式約束與非正式約束重建誠信機(jī)制。　　關(guān)鍵詞：誠信產(chǎn)權(quán)制度契約關(guān)系家族企業(yè)　　　　誠信是誠實信用原則的簡稱。誠信是市場競爭的倫理要求中最核心的倫理準(zhǔn)則。我國《反不正當(dāng)競爭法》中，把它確立為基本原則，還在具體的條款中作了規(guī)定?！　‘?dāng)前我國的“誠信危機(jī)”之所以構(gòu)成危機(jī)，是因為其產(chǎn)生范圍廣、影響深，阻礙著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別在溫州，誠

2、信機(jī)制的缺乏使溫州企業(yè)嘗盡苦頭。20世紀(jì)80年代及90年代初期，溫州人的產(chǎn)品與服務(wù)幾乎是假冒偽劣的代名詞。那時，溫州產(chǎn)品被全國不少城市的商場拒之門外，溫州企業(yè)飽嘗信用缺失之痛?！　刂菝駹I經(jīng)濟(jì)占全市GDP的80%以上，民營企業(yè)的發(fā)展壯大，必須以信用為基本準(zhǔn)則，創(chuàng)造并維護(hù)公平公正的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境。此外，作為市場經(jīng)濟(jì)的先發(fā)地區(qū)，溫州日趨完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，也從客觀上要求加快信用建設(shè)?！　　　∪狈φ\信機(jī)制對溫州經(jīng)濟(jì)的良性運轉(zhuǎn)的制約　　　　溫州這幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，黨的十三屆四中全會以來，溫州GDP年增長速度為17.8％，同期全球的經(jīng)濟(jì)增長3％，我國為9％，浙江省為12％。然而，信用缺失

3、曾經(jīng)給溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大負(fù)面影響和嚴(yán)重的后果。　　　　信用危機(jī)導(dǎo)致全社會交易成本上升，交易效率下降　　在溫州市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段，由于信用缺失，全市經(jīng)濟(jì)受到市場和名譽的雙重打擊。不少地方拒售溫州產(chǎn)品，對溫州產(chǎn)品的不信賴,大大增加了交易費用，提高了交易成本。誠信危機(jī)增大了市場交換風(fēng)險，降低了經(jīng)濟(jì)運行效率，使市場交易對象與范圍大大縮小，從而妨礙了市場資源的優(yōu)化配置，同時降低了經(jīng)濟(jì)運行的速度與效率，使經(jīng)濟(jì)增長受損?！　≡谏羁涛×嗽?jīng)一度猖獗的區(qū)域性制假售假、惡性競爭，造成區(qū)域品牌聲名狼藉的慘痛教訓(xùn)后，溫州市痛定思痛，于1994年提出了“質(zhì)量立市”的戰(zhàn)略，并頒布《溫州質(zhì)量立市實施辦法》，

4、以扭轉(zhuǎn)信用危機(jī)對溫州經(jīng)濟(jì)造成的負(fù)面影響?！　　靶庞梦C(jī)”阻礙溫州趕上國際先進(jìn)水平　　市場經(jīng)濟(jì)本身就是信用經(jīng)濟(jì)，它是建立在經(jīng)濟(jì)信用基礎(chǔ)之上的。馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“信用就是金錢”，經(jīng)濟(jì)信用一向被視為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源，是推動市場經(jīng)濟(jì)有效運行的基石。事實反復(fù)證明,無序的市場不可能維系持久的繁榮，不講信用的短期行為可能獲益于一時，但最終必定以長遠(yuǎn)利益受損為代價。4　　我國已加入ＷＴＯ，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已與國際接軌，現(xiàn)階段溫州的企業(yè)又進(jìn)一步面臨國內(nèi)競爭和國際競爭，怎樣進(jìn)一步讓外界認(rèn)可溫州的產(chǎn)品，使溫州徹底走出信用缺失陰影，是擺在政府和企業(yè)面前的新課題。溫州目前有四五十萬

5、人在海外定居或做生意，溫州每年都有大量產(chǎn)品銷往國際市場，溫州還要吸引國際資本和技術(shù)，在這些合作中信用就像一張國際“名片”。　　　　溫州民營經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)權(quán)與治理機(jī)制以及運行狀態(tài)對誠信機(jī)制的影響　　　　民營企業(yè)對最大化利益的追求無法直接產(chǎn)生道德與誠信　　亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)預(yù)言:市場經(jīng)濟(jì)中每個自私自利的、尋求個人利益最大化的“經(jīng)濟(jì)人”的行為會產(chǎn)生出比人們預(yù)想大得多的公益。在亞當(dāng)·斯密看來,“利己”是經(jīng)濟(jì)人經(jīng)濟(jì)行為的出發(fā)點和目的地，“利他”則是連接這一出發(fā)點和目的地之間的途徑?！　“凑諄啴?dāng)·斯密那個著名的假設(shè)，市場中“經(jīng)濟(jì)人”追求的是利益最大化。怎樣合理地獲得利潤的“最大化”？市場經(jīng)濟(jì)的秩序?qū)嶋H上就是在

6、這個“合理”的范圍內(nèi)建立起來的。但是,這個“合理”只是一個平均的條件，如果每個市場主體及個人都誠實守信，那么大家得到的利益就會表現(xiàn)為平均利潤。而實際的情況是，在市場競爭中每個人都必須超越別人，必須在競爭中戰(zhàn)勝對手，否則就會被競爭者擊敗。如果人們都去遵守規(guī)則而不去超越規(guī)則，就得不到超額利潤。在這樣的市場競爭條件下，一旦缺乏法律和道德的約束，就很容易出現(xiàn)投機(jī)取巧、搭便車的現(xiàn)象。我們由此可以推斷溫州成千上萬的民營企業(yè)本身對利益的追求是無法直接產(chǎn)生道德與誠信的?！　　　刂菁易逯频漠a(chǎn)權(quán)安排難以建立市場經(jīng)濟(jì)契約、信用關(guān)系　　“誠信危機(jī)”在溫州之所以特別突出，這與溫州的民營經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系。我們必須

7、深刻分析造成誠信缺失的制度安排，進(jìn)而重構(gòu)符合市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的有效制度體系?！　臍v史上的產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展看，有宗法制、種姓制與契約制。所謂宗法制，是指以家族為中心，按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則建立起來的社會制度。所謂種姓制，實際上是指一種等級世襲制。即屬于某種等級的公民有權(quán)世襲其等級。這種制度既有濃厚的血緣特性，又有如同鴻溝般的等級制（表現(xiàn)為“種”）特性，是兩者結(jié)合的產(chǎn)物。所謂契約制，是指將人與人之間的關(guān)系看作如同做生意時的商品交換