治愚比治貧更重要資料

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1、1,人類文明是在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的.2,物質(zhì)第一.不能想象,一個(gè)連吃都不能保證的人能有健康的身體,大談治愚..3,建國以來的事實(shí)說明:農(nóng)民翻身了,解決了吃糧問題,這時(shí)發(fā)動(dòng)了消滅吸血蟲,掃盲運(yùn)動(dòng)...治愚4.治愚又促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展.5.治愚需要不斷的投入,形成了良性循環(huán).治貧是從經(jīng)濟(jì)上給予支持，對(duì)其有一定的改變。治愚是從思想給予灌輸，從思想改變。當(dāng)人貧窮的無法生存的時(shí)候，他們的要求就是能溫飽，這就是他們的希望，這就是他們所要達(dá)到的，一旦他們解決了溫飽問題，那他們就會(huì)有其他的想法，現(xiàn)有的生活就不是他們沒所滿足的，經(jīng)濟(jì)上滿足，思想的蛻變，他們就想要更好的生活，人往高處走，水

2、往低處流。再者，思想固然重要但是后者要依附前者，理論還是要實(shí)際支持的，光有理論沒有實(shí)際，是空洞的。從某種程度上講經(jīng)濟(jì)上的改上，可以推動(dòng)思想上的前進(jìn)，這一點(diǎn)不管在現(xiàn)在，還是在過去都能看得出來，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方與外界接觸得多，外界的各種思想就會(huì)傳入，從而思想上受到影響，久而久之就被改變。治貧是基礎(chǔ)，是準(zhǔn)備條件，治愚是深入。我們講治愚要有功效，做任何事情都要從結(jié)果考慮，如果根本達(dá)不到什么功效，何必要做這件事呢？我們貧的時(shí)候也想治愚，可我們做不到??！·如果山師一半人都交不起學(xué)費(fèi)，那山師還能開嗎？校長早下崗了！還怎么學(xué)高為師，身正師范？還怎么教書育人??！·中國現(xiàn)在趕美國，憑什么趕？經(jīng)濟(jì)啊

3、！先進(jìn)高科技設(shè)備哪來的，投資發(fā)展的??！沒錢，沒經(jīng)濟(jì)，怎么發(fā)展科技?。〔恢呜?，行嗎？·我們現(xiàn)在提倡科技交流，沒有經(jīng)濟(jì)，哪來的科技交流。非洲都窮成那樣了，怎么從來沒聽說有科技交流？·都說“要治富先修路”、“要想富多種樹”；怎么修路？怎么種樹？要有錢，要治貧??！如果連水泥、買樹苗的錢都沒有，還怎么富?。俊ぽ斞c造血：難道血是空造出來的嗎？沒有先輸入進(jìn)去的原血，能造出血來嗎？·艾滋病之所以難治，是因?yàn)樵煅到y(tǒng)壞了。——那么，這不更就說明了此刻輸血的重要性嗎？感謝對(duì)方辯友為我方論！·我國目前是九年義務(wù)教育，而大部分教育專家認(rèn)為，只有高中畢業(yè)后，才能對(duì)知識(shí)把握能進(jìn)能退，既然高中那么好，為

4、什么不實(shí)行十二年義務(wù)教育呢？答案是很簡單，是國家經(jīng)濟(jì)狀況不允許，沒那么多錢讓人們義務(wù)教育啊！治貧制約治愚?。?；·黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的十條基本經(jīng)驗(yàn)之一：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題?！な笾黝}是：繼往開來，與是俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面。江澤民指出，十六大主題中，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力！而建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番！·胡錦濤在與中外記者見面會(huì)上說：“我們要聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。”·愚昧?xí)?dǎo)致一部分貧困，而貧困則將會(huì)

5、導(dǎo)致大部分的愚昧?！は冗M(jìn)思想受落后生產(chǎn)力的局限，如：農(nóng)村人口計(jì)劃生育問題，受貧窮的現(xiàn)實(shí)局限，地里活兒要有壯勞力來干?。　ば轮袊跗谑且粋€(gè)群氓的時(shí)代，翻一下歷史吧，有多少人犯罪，有多少以權(quán)謀私，又有多少人在饑餓面前喪失尊嚴(yán)？新中國那段不堪回首的歷史正是貧窮無依狀態(tài)下人智痛苦的寫真集?！ゑR克思《資本論》的撰寫也正是在恩格斯的資助下解決了溫飽問題才完成的?。　ご筌S進(jìn)時(shí)期農(nóng)民喪失尊嚴(yán)以身犯禁的行為是因?yàn)槭裁?？饑餓??！·當(dāng)物質(zhì)與精神需求相矛盾時(shí)，是應(yīng)該抓物質(zhì)還是精神？要知道物質(zhì)可決定意識(shí)啊！·我方承認(rèn)治愚對(duì)一個(gè)社會(huì)的必要性，所以提出治貧不能與治愚想脫離，建設(shè)一個(gè)國家就像培養(yǎng)一個(gè)孩子。我

6、們都知道教育孩子的重要性，要教育孩子遵守規(guī)范，好好做人。但如果不先給他吃飯，會(huì)出現(xiàn)什么后果？·如果像文革，只顧治愚，不講經(jīng)濟(jì)、不講治貧，那就很難想象今天中國的成就。·在治貧解決資源悉有的情形下才能談治愚，如果十個(gè)人在沙漠中快渴死了，而只有一杯水，那么還能談治愚嗎？大家一塊搶還來不及呢?！ふ?qǐng)您設(shè)身處地想一下，人民窮得什么都沒有了，而我們還要治他們的愚，這無疑是扒他們皮?。∵@還是人道的嗎？還是公平的嗎？還是不愚的嗎？·我們?cè)趧e人貧、別人愚的時(shí)候幫助別人，但如果我們身上貧得什么都沒有了，還怎么去幫助別人》？·十六大把堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論100年不動(dòng)搖寫入黨章，初級(jí)階段的基本矛盾

7、是什么？是落后生產(chǎn)力同人民不斷增長的物質(zhì)文化需要的矛盾的??！江澤民指出，代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求是三個(gè)代表的精髓！1、治貧為根，治愚為葉，根繁方能葉茂；治貧是本，治愚為標(biāo)，治標(biāo)方能治本；治貧是日，治愚為月，日賦予月之光華；治貧是源，治愚為流，源遠(yuǎn)才能流長。2、治貧是火，點(diǎn)亮前行的燈；治貧是燈，照耀光明的路；治貧是路，探索五千年的文明之源。3、治貧是劍，砍除愚昧的根；治貧是水，熄滅愚昧的火；治貧是光，融化愚昧的冰；治貧是渠，引導(dǎo)愚昧走向光明。如果是說連溫飽都談不上，那么一味地治愚就等于讓人們餓著肚子談理想，