莫言 紅高粱 論文 開題報(bào)告

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1、陜西師范大學(xué)文學(xué)院文秘教育專業(yè)2013屆本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告姓名李慧婷學(xué)號(hào)40902464　論文(設(shè)計(jì))題目從《紅高粱家族》看莫言小說的鄉(xiāng)土意識(shí)選題的意義：莫言是80年代中期文壇崛起的一代新星，是一位在國內(nèi)外都受到很高贊譽(yù)的作家。他乘著“先鋒文學(xué)”的大潮初入文壇，就給讀者耳目一新的感覺?！都t高粱家族》的問世奠定了他的文壇地位。《紅高粱家族》是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫戰(zhàn)爭題材的長篇小說。作為尋根文學(xué)的經(jīng)典之作，歷來受到人們的重視，對其思想意義、敘事藝術(shù)、歷史觀念的研究為數(shù)不少，但對莫言小說中的鄉(xiāng)土情結(jié)與意識(shí)方面研究相對較少。讀過莫言小說

2、,能夠深深體味到其中的濃郁鄉(xiāng)土氣息,尤其是對故土的多彩描述,更是深深吸引著讀者,而這種氛圍則來源于莫言對故鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。莫言將故鄉(xiāng)描述為“美麗與丑陋、超脫與世俗、圣潔與齷齪、英雄好漢和王八蛋共生共存的地方”，故鄉(xiāng)在他的身上和作品中都深深地烙上了印記。在《紅高粱家族》中，莫言以一種全新的審美形態(tài)，借助豐富的感覺和想象，恣情盡意地再現(xiàn)了高密東北鄉(xiāng)獨(dú)特文化形態(tài)。本選題則將以《紅高粱家族》的文本進(jìn)行分析，探索該部作品中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)土意識(shí)。本選題將從多個(gè)角度入手對該部作品的鄉(xiāng)土意識(shí)進(jìn)行分析，對作品的精神實(shí)質(zhì)做一深入探討。作品立足于“高密東北鄉(xiāng)”這一特定地點(diǎn)展開，描述了這片憂郁且貧瘠土地上的一部壯麗史詩

3、，更表現(xiàn)出作者對故鄉(xiāng)的深厚的感情。莫言將他對人的生命強(qiáng)力萎縮和消隱的關(guān)注,以及對強(qiáng)大生命力的頌揚(yáng)和呼喚,都投放到了這里。這里是莫言思考的空間,也是他安放靈魂的家園。研究綜述（前人的研究現(xiàn)狀及進(jìn)展情況）：對于他的作品,國內(nèi)外的研究都已有廣泛深入的展開。莫言從八十年代步入文壇以來，就引起評論界頗為廣泛的矚目。奠言小說研究據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1985年以來，國內(nèi)莫言研究論文已達(dá)數(shù)百篇；研究專著兩部，張志忠的《莫言論》和賀立華、楊守森的《怪才莫言》；研究資料集兩部，即楊揚(yáng)主編的《莫言研究資料》和賀立華、楊守森主編的《莫言研究資料》?？偟膩碚f，對莫言小說的研究呈現(xiàn)出多角度、百家爭鳴的態(tài)勢。莫言一批中、短篇

4、，部分長篇集中在85—90年發(fā)表，這一時(shí)期是莫言創(chuàng)作的旺盛時(shí)期。探索性代表作品，如中篇《透明的紅蘿卜》、長篇《紅高粱家族》，代表莫言藝術(shù)風(fēng)格的成熟。創(chuàng)作的豐收，迎來了第一次研究高潮。僅1985--1986年，全國各類期刊發(fā)表莫言小說研究論文50多篇。研究涉及小說語言、意境、感覺、視覺、結(jié)構(gòu)和人物等諸多方面，莫言的藝術(shù)個(gè)性得到初步揭示。總的說來開端時(shí)期的研究基本側(cè)重個(gè)案分析，缺乏整體把握和宏觀視野。90年代初期，莫言前期小說作品在重讀中得到深化。陳思和“民間”理論的提出，為莫言小說研究帶來了新的視角和方法。獨(dú)具一格的文體風(fēng)格，同樣引發(fā)了研究的熱情，成績斐然。生命、感覺和意象是莫言小說的三大支柱

5、，作為小說意蘊(yùn)載體的文體研究，是這一時(shí)期莫言小說研究的重要組成部分。進(jìn)入90年代以后，莫言陸續(xù)推出了幾部重要長篇《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》。創(chuàng)作風(fēng)格變化較大，由絢爛歸于平樸，由魔幻循入民間。前期小說藝術(shù)風(fēng)格較為穩(wěn)定，而進(jìn)入九十年代以后刻意求新，風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。豐碩的創(chuàng)作，再次掀起莫言小說研究的熱潮。最早從理論的高度闡釋這種變化的是陳思和，他的《莫言近年小說的民間敘事》認(rèn)為莫言小說風(fēng)格的變化，是在對外來影響的自覺揚(yáng)棄中回歸民族和本土。是對民間文化形態(tài)從不純熟到純熟、不自覺到自覺的開掘、探索和提升。莫言這時(shí)期的小說創(chuàng)作變化不僅僅表現(xiàn)在風(fēng)格上，還表現(xiàn)他力圖從“史”關(guān)注、思考生命本體

6、的創(chuàng)作企圖，引發(fā)了新一輪研究和爭議。從總體上看，莫言小說研究在起伏波動(dòng)中不斷推進(jìn)和延伸，研究格局從靜態(tài)化、平面化走向多維化、立體化。論文（設(shè)計(jì)）寫作提綱（除題目外，具體到三級標(biāo)題）①紅高粱式的剛勇一、故鄉(xiāng)在該部作品中的呈現(xiàn)：高密東北鄉(xiāng)②地域民風(fēng)民俗二、作品中的女性形象：1.追求獨(dú)立意識(shí)的覺醒；2.對父權(quán)的挑戰(zhàn)。三、民間生命觀，強(qiáng)烈的生命意識(shí)：1.生命權(quán)利的賦予：①人的生命②動(dòng)物的生命③植物及萬物之靈2.生命強(qiáng)力；3.民間死亡觀；四、小說語言的鄉(xiāng)土氣息：1.敘述語言的鄉(xiāng)土氣息2.人物語言的鄉(xiāng)土氣息特色與創(chuàng)新之處:本選題則將以《紅高粱家族》的文本進(jìn)行分析，探索該部作品中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)土意識(shí)。紅高粱

7、家族在尋找文化之根的過程中,對人物精神進(jìn)行了多維角度的展現(xiàn)和擴(kuò)展，并立足于“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)大背景下，作品以富有鄉(xiāng)土特色的語言，農(nóng)民話口語的使用，塑造了一個(gè)個(gè)飽滿的人物形象來對人性做一真實(shí)的展示，如血似海的紅高粱便是作者內(nèi)心中對母親的膜拜，這片貧瘠土地上熱烈傳頌的是頑強(qiáng)不屈的強(qiáng)大的生命力，是作者企圖發(fā)掘出的一種強(qiáng)悍、野蠻而又充滿生命活力的人格。本文從鄉(xiāng)土背景、母性想象、生命觀、和作品的語言敘述四個(gè)方面入手對該