第3課宋明理學(xué)(學(xué)案)

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1、勤學(xué)善思多練我的課堂我做主第3課三、宋明理學(xué)●課程標(biāo)準(zhǔn)列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展?！裥抡n導(dǎo)入“二程”講學(xué)的嵩陽書院二程語錄》記載“程門立雪”的典故時(shí)說：“游、楊(即程頤的學(xué)生游酢、楊時(shí))初見伊川(即程頤)，伊川瞑目而坐，二人侍立。既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣?！俺鲩T，門外之雪深一尺?！毕胍幌耄骸岸獭笔侵改膬蓚€(gè)歷史人物？他們的核心觀點(diǎn)是什么？“程門立雪”的典故說明了哪些問題？自主學(xué)案一、儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動1.儒學(xué)的困境(1)東漢末年：儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱。(2)魏晉時(shí)期：道教和的廣泛傳播，儒學(xué)統(tǒng)治地位

2、進(jìn)一步被削弱。2．儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(1)過程①唐代②北宋：士大夫們強(qiáng)調(diào)要鞏固中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)長治久安，必須，復(fù)興學(xué)。(2)影響①韓愈和李翱的思想，成為北宋儒學(xué)復(fù)興和的先聲。②北宋研習(xí)之風(fēng)大開，士氣隨之大變。③重忠孝、、勵(lì)氣節(jié)的社會氛圍逐漸形成。④理學(xué)孕育而生。閱讀教材P13“學(xué)習(xí)思考”：老聃是中國人，為什么石介說他“自胡來入我中國”？二、北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立1.理學(xué)含義北宋五子將儒家的忠、孝、節(jié)、義提升到了“”6勤學(xué)善思多練我的課堂我做主的高度，形成了一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系。2．北宋五子(1)周敦頤和邵雍①思想主張周敦頤建構(gòu)了關(guān)于萬事萬物的，

3、把人與天地萬物的本原合而為一，為“”生萬物的理論提供了依據(jù)邵雍試圖揭示宇宙規(guī)律，進(jìn)而解釋人類命運(yùn)②歷史意義：二人率先運(yùn)用系統(tǒng)的思辨，將宇宙的自然結(jié)構(gòu)與人的融合起來，為理學(xué)的建立開辟了道路。(2)張載①開創(chuàng)了理學(xué)中的“氣學(xué)”一派，是理學(xué)中的杰出代表。②在理論上，嚴(yán)格區(qū)分了天、道、性、心等概念，準(zhǔn)確地表達(dá)了理學(xué)的和精神。(3)“二程”①確定了理學(xué)的最高范疇“”。②認(rèn)為天理的核心和修養(yǎng)的最高境界都是“仁”。③仁者不但能化物于無形，而且能獲得高度的和極大的精神滿足。三、朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟1.朱熹的學(xué)說(1)理氣論①認(rèn)為比氣更根本，理先于氣。②氣有變化

4、的能動性，理不能離開氣。③萬物之理終歸為一，這就是“”中的陰陽變化。(2)修養(yǎng)論①以為基礎(chǔ)的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)、實(shí)踐的學(xué)問。②教育分“小學(xué)”和“”兩個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)日積月累和循序漸進(jìn)。③“仁”是人的愛心及一切道德價(jià)值的終極源泉。④“慎思明辨，格物致知”。⑤強(qiáng)調(diào)獲得精神的自足和自由的同時(shí)，還應(yīng)有強(qiáng)烈的。(3)政治理論①道的價(jià)值內(nèi)涵是“”。②儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵是要設(shè)法“”。2．朱熹對理學(xué)的發(fā)展將《大學(xué)》、《》、《論語》、《孟子》集為《四書》，并對之加以注解，使之成為理學(xué)的經(jīng)典。6勤學(xué)善思多練我的課堂我做主3．地位及影響(1)地位：朱熹被譽(yù)為一代儒學(xué)宗師，地位僅

5、次于和孟子。(2)影響：他的思想作為官方，影響后世六七百年之久，對維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用。閱讀教材P15“學(xué)習(xí)思考”：朱熹的理學(xué)思想，在他生前曾被官方誣為“偽學(xué)”，而在他死后卻被官方奉為儒學(xué)正宗，為什么？四、陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展1.陸九淵(1)思想主張①提出的核心命題是“”，意思是本心即天理。②主張于人生日常處直接體悟理，“”，作為自己安身立命的準(zhǔn)則。③認(rèn)為“”和“”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。(2)影響：陸九淵是的開創(chuàng)者，其思想言論具有很大的沖擊力，在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的反響，并深刻影響了后世的思想體系。2．王守仁(1)思想主張①“

6、”是人的心，是天理，是本心，是良知。②學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵，在于“”。③強(qiáng)調(diào)用“”來遏止偽善流行。(2)影響①王守仁建立了系統(tǒng)的，是心學(xué)的集大成者。②陸王心學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著的理論任務(wù)已經(jīng)完成。判斷正誤1．理學(xué)在宋代是主流思想。()2．理學(xué)對后世的最大影響是其哲理性。()3．理學(xué)也是儒學(xué)。()4．陸王心學(xué)與程朱理學(xué)都是宋明理學(xué)的代表，兩者沒有明顯的不同。()探究案探究一：程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同點(diǎn)史料一　一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！祆?勤學(xué)善思多練我的課堂我做主史料二　“心即理”、“知行合一”、“致良知為圣人教人第一義”

7、?！跏厝?．史料一表明朱熹認(rèn)為貫通明理的途徑是什么？2．史料二中王守仁認(rèn)為修養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同點(diǎn)?程朱理學(xué)陸王心學(xué)本體論體驗(yàn)方法“哲學(xué)思想探究二、正確評價(jià)宋明理學(xué)史料一　為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。——[宋]張載《張子語錄》史料二　尊者以理責(zé)卑，長者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤。雖失，謂之順。卑者、幼者、賤者以理爭之，雖得，謂之逆……上以理責(zé)其下，而在下之罪，人人不勝指數(shù)，人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？——李澤厚《宋明理學(xué)片論》1．史料一體現(xiàn)了理學(xué)家的什么優(yōu)秀品質(zhì)？6勤學(xué)善思多練我的課堂我

8、做主2．史料二對理學(xué)作了哪些批判？正確評價(jià)宋明理學(xué)(1)理學(xué)進(jìn)一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求。(2)重視個(gè)人主觀意