佛說阿彌陀經(jīng)要解(藕益大師要解)

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1、佛說阿彌陀經(jīng)要解                         姚秦三藏法師鳩摩羅什譯                         清西有沙門蕅益智旭解  原夫諸佛憫念群迷。隨機施化。雖歸元無二。而方便多門。然于一切方便之中。求其至直捷至圓頓者。(卽心是佛。卽佛是心)則莫若念佛求生凈土。又于一切念佛法門之中。求其至簡易至穩(wěn)當者。(不簡機務(wù)。不假方便)則莫若信愿專持名號。是故凈土三經(jīng)并行于世。而古人獨以阿彌陀經(jīng)列為日課。豈非有見于持名一法。普被三根。攝事理以無遺。統(tǒng)宗教而無外。尤為不可思議也哉。古來注疏代不乏人。世遠就

2、湮所存無幾。云棲和尚著為疏鈔。廣大精微。幽溪師伯述圓中鈔。高深洪博。蓋如日月中天。有目皆覩。特以文富義繁。邊涯莫測?;蛑鲁鯔C淺識。信愿難階。故復(fù)弗揣庸愚。再述要解。不敢與二翁競異。亦不必與二翁強同。譬如側(cè)看成峰。橫看成嶺??v皆不盡廬山真境。要不失為各親見廬山而已。將釋經(jīng)文。五重玄義?! 〉谝会屆?。此經(jīng)以能說所說人為名。佛者。此土能說之教主。卽釋迦牟尼。乘大悲愿力。生五濁惡世。以先覺(自覺)覺后覺(覺他)。無法不知(覺行圓滿)。無法不見者也。說者。悅所懷也。佛以度生為懷。眾生成佛機熟。為說難信法。令究竟脫。故悅也。阿彌陀。所

3、說彼土之導(dǎo)師。以四十八愿。接信愿念佛眾生生極樂世界。永階不退者也。梵語阿彌陀。此云無量壽。亦云無量光。要之功德智慧。神通道力。依正莊嚴。說法化度。一一無量也。一切金口。通名為經(jīng)。對上五字。是通別合為題也。教行理三。各論通別。廣如臺藏所明。???第二辨體。大乘經(jīng)皆以實相為正體。吾人現(xiàn)前一念心性。不在內(nèi)。不在外。不在中間。非過去。非現(xiàn)在。非未來(學(xué)者須如此深研痛拶不可徒落在語言作道理領(lǐng)過)。非青黃赤白。長短方圓。非香。非味。非觸。非?法。覓之了不可得。而不可言其無。具造百界千如。而不可言其有。離一切緣慮分別。語言文字相。而緣慮

4、分別。語言文字。非離此別有自性。要之。離一切相。卽一切法。離故無相。卽故無不相。不得已強名實相。實相之體。非寂非照。而復(fù)寂而恒照。照而恒寂。照而寂。強名常寂光土。寂而照。強名清凈法身。又照寂強名法身。寂照強名報身。又性德寂照名法身。修德寂照名報身。又修德照寂名受用身。修德寂照名應(yīng)化身。寂照不二。身土不二。性修不二。真應(yīng)不二。無非實相。實相無二。亦無不二。是故舉體作依作正。作法作報。作自作他。乃至能說(釋迦)所說(彌陀)。能度(佛)所度(生)。能信(心)所信(法)。能愿(欣厭)所愿(極樂)。能持(三業(yè))所持(名號)。能生(三

5、資糧)所生(四凈土)。能贊(釋迦諸佛)所贊(彌陀依正)。無非實相正印之所印也。16佛說阿彌陀經(jīng)要解                         姚秦三藏法師鳩摩羅什譯                         清西有沙門蕅益智旭解  原夫諸佛憫念群迷。隨機施化。雖歸元無二。而方便多門。然于一切方便之中。求其至直捷至圓頓者。(卽心是佛。卽佛是心)則莫若念佛求生凈土。又于一切念佛法門之中。求其至簡易至穩(wěn)當者。(不簡機務(wù)。不假方便)則莫若信愿專持名號。是故凈土三經(jīng)并行于世。而古人獨以阿彌陀經(jīng)列為日課。豈非有見于持名一法

6、。普被三根。攝事理以無遺。統(tǒng)宗教而無外。尤為不可思議也哉。古來注疏代不乏人。世遠就湮所存無幾。云棲和尚著為疏鈔。廣大精微。幽溪師伯述圓中鈔。高深洪博。蓋如日月中天。有目皆覩。特以文富義繁。邊涯莫測?;蛑鲁鯔C淺識。信愿難階。故復(fù)弗揣庸愚。再述要解。不敢與二翁競異。亦不必與二翁強同。譬如側(cè)看成峰。橫看成嶺??v皆不盡廬山真境。要不失為各親見廬山而已。將釋經(jīng)文。五重玄義。  第一釋名。此經(jīng)以能說所說人為名。佛者。此土能說之教主。卽釋迦牟尼。乘大悲愿力。生五濁惡世。以先覺(自覺)覺后覺(覺他)。無法不知(覺行圓滿)。無法不見者也。說

7、者。悅所懷也。佛以度生為懷。眾生成佛機熟。為說難信法。令究竟脫。故悅也。阿彌陀。所說彼土之導(dǎo)師。以四十八愿。接信愿念佛眾生生極樂世界。永階不退者也。梵語阿彌陀。此云無量壽。亦云無量光。要之功德智慧。神通道力。依正莊嚴。說法化度。一一無量也。一切金口。通名為經(jīng)。對上五字。是通別合為題也。教行理三。各論通別。廣如臺藏所明。???第二辨體。大乘經(jīng)皆以實相為正體。吾人現(xiàn)前一念心性。不在內(nèi)。不在外。不在中間。非過去。非現(xiàn)在。非未來(學(xué)者須如此深研痛拶不可徒落在語言作道理領(lǐng)過)。非青黃赤白。長短方圓。非香。非味。非觸。非?法。覓之了不

8、可得。而不可言其無。具造百界千如。而不可言其有。離一切緣慮分別。語言文字相。而緣慮分別。語言文字。非離此別有自性。要之。離一切相。卽一切法。離故無相。卽故無不相。不得已強名實相。實相之體。非寂非照。而復(fù)寂而恒照。照而恒寂。照而寂。強名常寂光土。寂而照。強名清凈法身。又照寂強名法身。寂照強名報身。又性德寂

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