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1、閱讀教學(xué)中的文本細讀策略【摘?要】文本細讀是文學(xué)批評的一種重要方法，其原理同樣可以指導(dǎo)我們的閱讀教學(xué)實踐。在閱讀教學(xué)中，語文教師總是以文本為核心，抓住文本的關(guān)鍵點，自覺地運用各種方法，引導(dǎo)學(xué)生以多元姿態(tài)親近文本，沉入言語之中，涵泳品味，從而開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵，主動地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，進而建構(gòu)起學(xué)生個體的心靈空間。這就是教學(xué)語境下的文本細讀。?【關(guān)鍵詞】文本細讀；閱讀教學(xué)；文本細讀關(guān)鍵點?“課程目標”對“閱讀與鑒賞”提出了明確要求：“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體
2、驗和思考?！边@一課程目標直接決定了語文課堂閱讀教學(xué)的終極目標：引導(dǎo)學(xué)生走進文本世界，走進作家的心靈世界，從而建構(gòu)學(xué)生個體的心靈空間。文本細讀，無疑是實現(xiàn)這一目標最便捷、最重要的路徑和平臺。一、“文本細讀”的內(nèi)涵文本細讀，就字面意義，是仔細地、認真地閱讀文本。文本細讀，作為一個文學(xué)批評的重要術(shù)語，最早是由英美新批評派理論家克林斯·布魯克斯提出的。在文學(xué)批評的語境下，文本細讀作為一種作品的研究方法，指的是運用語義學(xué)方法對作品語言、結(jié)構(gòu)和細節(jié)進行“細膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。這一語境下的文本細讀具有三大基本特征
3、，即“以文本為中心，重視語境對語義分析的影響，強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)”。它最終是為文學(xué)批評服務(wù)的。在課程教學(xué)語境下的文本細讀，顯然與文學(xué)批評語境的文本細讀有所區(qū)別，它的目的和旨歸應(yīng)當鎖定在閱讀教學(xué)。在這一語境下，文本細讀應(yīng)當“從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結(jié)伴而行”。因此，二、尋找“文本細讀”的關(guān)鍵點閱讀教學(xué)中的文本細讀，主張以文本為核心，以多元姿態(tài)親近文本，沉入言語之中，品味分析，從而開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵。但是，這種細讀并不是漫無目的、毫無重點的散步式逐字逐句細讀，相反，處處精細就是扼殺精細。那么，面對
4、閱讀材料時，文本言語的關(guān)鍵點究竟在哪里？教師如何抓住這些關(guān)鍵點引導(dǎo)學(xué)生進行文本細讀呢？（一）于矛盾處生疑265文本細讀，必然指向言語本身。后現(xiàn)代語言學(xué)認為，“語言是罪惡的漏洞”。任何語言都只是一種表象的存在，作者所要表達的真正的思想和情感往往隱藏在語言這一面紗之后。閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本言語的前后矛盾處，進行細讀，往往能發(fā)現(xiàn)文本這片風(fēng)景的絕美之境，甚至發(fā)前人之所未發(fā)。如徐志摩在《再別康橋》里說：“在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”“夢”是無形、無重量的，怎么可以“沉淀”？這顯然是矛盾的。引導(dǎo)學(xué)生探究文本，不難
5、發(fā)現(xiàn)，“‘沉淀’，說明是過去的，不是未來的；是記憶深處的，不是表面的。夢是美好的，充滿了詩意的”，而不是一般的，當然更不是聞一多式的“惡夢”。(二)于逆情悖理處探疑人物行為有時不合常規(guī)，這些不合常規(guī)之處也就是細讀的關(guān)鍵點。如《守財奴》。當老葛朗臺看到歐也妮手中嵌著金子的梳妝匣時，“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒”。一“縱”一“撲”，如此敏捷的身手顯然不符合葛朗臺76歲的年齡。但這不合常理的舉動，恰恰是作為“看見金子，占有金子”的執(zhí)著狂對金子的本能反應(yīng)，由此可見出葛朗臺對金子的貪欲。再如《
6、林黛玉進賈府》一文中，當賈母問黛玉念何書時，黛玉答：“只剛念了《四書》。”而當寶玉問黛玉“妹妹可曾讀書”時，黛玉則答：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字?！睂τ谕粋€問題，黛玉為何會有前后完全相反的回答，這一異常處就是一個細讀的關(guān)鍵點。循著這個點去追尋原因，發(fā)現(xiàn)黛玉的改變只因了賈母對于女孩子讀書的態(tài)度——“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”黛玉聽懂了外祖母的態(tài)度，隨即來了個180度大轉(zhuǎn)變，不僅讓我們看到了黛玉的聰慧，更讓我們感受到了寄人籬下的黛玉在賈府“步步留心，時時在意”的小心謹慎和敏感多
7、慮。（三）于無疑處存疑“于未曉處質(zhì)疑，于無疑處生疑”，是文本細讀的最高境界。文本中有些細節(jié)，初讀覺得并無障礙，但細細品讀，卻可以讀出疑問。比如《雷雨》中有這么一處對白。周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”魯侍萍答：“是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。”這一問一答，初讀起來似乎合情合理，無懈可擊，但細究起來，則不禁令人生疑。按周樸圓的問題流向，魯只須回答“是的”就行了，后半句的回答完全是多余的；那么，把后半句去掉，行嗎？另外，她為什么不提別的，而單單提“洋火”？很顯然，去掉后半句，劇情就無法發(fā)展下去。
8、魯不提別的生活細節(jié)，是因為三十年前有關(guān)“洋火”265的生活情景在她心中印象特別深刻：①侍萍生孩子受了病總要關(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點燈，周在燈下照顧魯。②周的襯衣被火燒了個窟窿，魯在燈下為周縫衣服（襯衣上的梅花的來由）?？傊把蠡稹?，是魯周二人美好生活的見證，有了它，就能引發(fā)二人對往事的回憶，推動劇情發(fā)展，并充分展現(xiàn)周樸園對于魯侍萍的復(fù)雜感情，讓周樸園這個人物成
