畢業(yè)論文：陳子昂詩歌的藝術成就

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1、高等教育自學考試畢業(yè)論文陳子昂詩歌的藝術成就鄒虎專業(yè)：　漢語言文學主考學校：　　蘭州大學準考證號：220102200675指導教師姓名職稱：　張建民（教授）甘肅省高等教育自學考試辦公室印制2010年11月2日漢語言文學專業(yè)本科論文陳子昂詩歌的藝術成就TheartisticachievementChenZiAngpoetry　鄒虎ZouHu目錄內(nèi)容摘要……………………………………………………………………（1）關鍵詞………………………………………………………………………（1）正文…………………………………………………………………………（

2、1）一陳子昂詩歌的藝術成就……………………………………………………（1）二陳子昂詩歌藝術成就的主客觀條件………………………………（7）三詩歌創(chuàng)作中的不足…………………………………………………………（9）四結論……………………………………………………………………………（9）*注：參考文獻……………………………………………………………（9）陳子昂詩歌的藝術成就張掖市甘州區(qū)堿灘鎮(zhèn)中心學校鄒虎內(nèi)容摘要：陳子昂在初唐季末，重提文學復古，態(tài)度堅決的反對齊梁之風，重倡風雅，直逼漢魏風骨，重尋《詩經(jīng)》興寄。他對于唐詩發(fā)展的貢獻，主要體現(xiàn)在兩個方面：

3、一是文學理論，他繼“四杰”之后，在倡導復古的旗幟下進行詩歌內(nèi)容的革新，反對“彩麗競繁”、“興寄都絕”的齊梁詩風，標舉“風雅興寄”和“漢魏風骨”的優(yōu)良傳統(tǒng)，為后來唐詩的創(chuàng)作提供了理論依據(jù)。二是創(chuàng)作實踐，他以深邃的歷史目光和高亢的歌喉，以自身的實踐和理論，在當時的政治背景下賦予了“風骨”和“興寄”新的涵義，完成了唐音變革的質(zhì)變環(huán)節(jié)，為盛唐詩文奠定了基調(diào)。關鍵詞：陳子昂詩歌藝術成就建安風骨盛唐之音是中華文明不可繞過的里程碑，它的繁華離不開初唐近百年的積淀和改革。當從“史”的角度，溯源而上之時，就不得不提及初唐詩文革新者陳子昂及其主張。陳子

4、昂，字伯玉，梓州射洪縣人。關于他的生卒年各家考證意見不一，不管各家考證相去多遠，但有一點是可以肯定的，那就是陳子昂的用舍行藏都在武后治下這樣一個特殊的時期。他在初唐季末，重提文學復古，態(tài)度堅決的反對齊梁之風，重倡風雅，直逼漢魏風骨，重尋《詩經(jīng)》興寄。他的舉措自是沒有首創(chuàng)之功，只是在前輩的文典中拈出了這么個名詞，然而，他竟把這些碎片經(jīng)由其實踐擦拭、穿掇成珠，為其贏得了無以復加的殊榮：盧藏用盡摯友之愛，稱他“橫制頹波，天下翕然，質(zhì)文一變”。后來又得到李白、杜甫等歷朝文人的嘉許，元好問《論詩絕句》曾以“沈宋馳騁翰墨場，風流初不廢齊梁。論功

5、若準平吳例，合著黃金鑄子昂”來高度評價其為唐代詩歌的發(fā)展做出的杰出歷史貢獻。這些評論自有過譽之嫌，但時隔千年，重新尋訪子昂的遺跡，客觀評估他對于有唐一代文學的貢獻：他以自身的實踐和理論，在當時的政治背景下賦予了“風骨”和“興寄”新的涵義，從而完成了唐音變革的質(zhì)變環(huán)節(jié)，為盛唐詩文奠定了基調(diào)。一、陳子昂詩歌的藝術成就陳子昂對于唐詩發(fā)展的貢獻，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是文學理論，他繼“四杰”之后，在倡導復古的旗幟下進行詩歌內(nèi)容的革新。他反對“彩麗競繁”、“興寄都絕”的齊梁詩風，標舉“風雅興寄”和“漢魏風骨”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！缎拗衿颉繁磉_了他的

6、詩歌革新主張。二是創(chuàng)作實踐，如三十八首《感遇》。三十八首詩非一時一地所作，展示了一種深沉的政治思考和內(nèi)在的骨力，與阮籍《詠懷》一脈相承．對張九齡《感遇》十二首、李白《古風》五十九首均有影響。尤其是他的《登幽州臺歌》，意境蒼涼雄渾，感情深沉悲壯，有強烈的感染力和高度的概括性。以深邃的歷史目光和高亢的歌喉，開啟了盛唐之音。陳子昂的詩歌創(chuàng)作和理論主張完全終結了“六朝淫哇”在初唐的延續(xù)，為唐詩注入蓬勃的生命力，清除南朝詩歌和唐初宮廷詩風的弊病，是唐代詩壇從初唐向盛唐發(fā)展的一個分水嶺。他對風骨的追求，提出的詩美理想，對于唐詩的變革具有關鍵性的

7、意義。在這以后，像李白的“復古”主張，后來韓愈、柳宗元帶動的古文運動，以及白居易、元稹開展的新樂府運動，都是受到陳子昂的影響。他們和陳子昂的這些主張是一脈相承的，并且加以發(fā)揚光大。從這個意義上講，陳子昂在扭轉(zhuǎn)詩風的同時也為后來盛唐詩歌的繁榮做出了自己的貢獻。（一）文學理論方面1、反對齊梁之風陳子昂繼“初唐四杰”之后，以更堅決的態(tài)度反對齊梁之風，有力地推動和促進了唐代詩歌朝著健康而正確的方向發(fā)展。他在《與東方左史虬修竹篇序》中提到：文章道弊五百年矣！漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文獻有征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，采麗競繁而興寄都絕，每以詠嘆，

8、思古人?？皱藻祁j靡，風雅不做，以耿耿也。一昨于解三處，見明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，光英朗練，有金石聲，遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復睹于茲，可使建安作者相視而笑。在唐詩發(fā)展史和唐代詩歌理論批評史上，這篇短序，是一個具有深遠