論師生共同開(kāi)發(fā)課程的依據(jù)和策略

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1、論師生共同開(kāi)發(fā)課程的依據(jù)和策略石曉東江陰華士實(shí)驗(yàn)中學(xué)（214421）摘要：師生共同開(kāi)發(fā)課程是新課程理念和要求的一種探索，讓學(xué)生參與教學(xué)的五個(gè)階段、把學(xué)生真正作為教與學(xué)的主體，根本目的在于提高課堂教學(xué)的有效性。關(guān)鍵詞：共同開(kāi)發(fā)協(xié)商課堂模式一段時(shí)間以來(lái)我一直在這樣思考一個(gè)問(wèn)題，那就是什么才是成功的課堂教學(xué)或者說(shuō)學(xué)生需要的是什么樣的課堂？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的困惑一是基于當(dāng)前對(duì)課堂有效性的研究逐步深入，二是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答始終困擾著我的課堂。每當(dāng)我試圖操縱學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生的反應(yīng)變成了一種消極的狀態(tài)，而當(dāng)我把問(wèn)題交給學(xué)生的時(shí)候，他們表現(xiàn)出了濃厚的

2、興趣。其實(shí)，本來(lái)這個(gè)問(wèn)題是在是太普通不過(guò)，對(duì)這類(lèi)的問(wèn)題，我們一定會(huì)得出不同的又但都極具指導(dǎo)價(jià)值的答案，流行的說(shuō)法大概是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、學(xué)生主體等等。但可以肯定地說(shuō)，在具體的課堂實(shí)踐中，我們并不容易把握課堂的本質(zhì)是什么。另外，我這里所說(shuō)的課程并非是我國(guó)許多教育學(xué)教材都認(rèn)為的教學(xué)科目或者叫學(xué)科，而是一種教學(xué)活動(dòng)。一、師生共同開(kāi)發(fā)課程的理論和實(shí)踐思考1、強(qiáng)調(diào)“質(zhì)的”課程研究與“量的”課程研究不同的是，質(zhì)的課程研究關(guān)注的是課程活動(dòng)自身的存在，是活生生的課堂生活世界和意義世界，關(guān)注有著各自獨(dú)特境遇和邏輯的課程事件，以及它的處境、它的發(fā)展變化和它

3、的最終命運(yùn)。質(zhì)的課程研究透露著一種鮮明而強(qiáng)烈的人文精神。簡(jiǎn)單點(diǎn)講，就是有必要打破原有的傳統(tǒng)課堂模式，從“質(zhì)的”的視角來(lái)構(gòu)建一種鮮活的課堂教學(xué)活動(dòng)。2、建構(gòu)主義觀點(diǎn)6建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)思考。在建構(gòu)性教學(xué)中，學(xué)生是知識(shí)的積極建構(gòu)者；教師則是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的支持者、輔導(dǎo)者和高級(jí)合作者，要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中采用全新的教育思想與教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計(jì)。3、

4、協(xié)商課程觀點(diǎn)協(xié)商課程的倡導(dǎo)者主要有澳大利亞課程學(xué)者布莫、庫(kù)克等。布莫認(rèn)為：傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式只是在于“怎樣理解知識(shí)、怎樣獲得智慧”，構(gòu)成了一個(gè)控制性的鏈條。教師與學(xué)生的關(guān)系好比是“醫(yī)師”和“病人”的關(guān)系，教師備課就像是準(zhǔn)備“藥劑”，然后依據(jù)“處方”的劑量像配藥一樣分配知識(shí)。這一隱喻認(rèn)為教師是有知識(shí)的，而學(xué)生是沒(méi)有知識(shí)的，于是教師便控制著對(duì)知識(shí)進(jìn)行分配的權(quán)力。進(jìn)而他認(rèn)為協(xié)商課程是正確處理好師生關(guān)系的有效途徑。庫(kù)克認(rèn)為，教育過(guò)程中的協(xié)商會(huì)帶來(lái)不同心靈的融合，不同想法的溝通，從而使教師和學(xué)生的意圖和最終目標(biāo)達(dá)成一致，而協(xié)議的焦點(diǎn)在于如何引

5、起學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效果。庫(kù)克猛烈抨擊了專(zhuān)制性課堂對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的摧殘。他認(rèn)為如果學(xué)生覺(jué)得自己的想法能得到教師重視、教師能追問(wèn)學(xué)生的問(wèn)題并給予全力解答，那么學(xué)生會(huì)更勤奮、更加積極，并且學(xué)得更好，而且有超越于學(xué)習(xí)結(jié)果之外的意義。4、自主權(quán)原理即人們都傾向于盡最大的努力爭(zhēng)取他們期望擁有的東西，或者保護(hù)和提高他們已經(jīng)擁有東西的價(jià)值。學(xué)生在受教育過(guò)程中有他們自己的需要，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，尤其是主動(dòng)、高效學(xué)習(xí)的需要。相對(duì)外在動(dòng)機(jī)（例如考試、懼怕、教師等，盡管這些也可能會(huì)強(qiáng)有力）而言，內(nèi)在動(dòng)機(jī)（例如目的、需要

6、、興趣等）更為有效。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)自己想學(xué)的時(shí)候會(huì)學(xué)得更好，這時(shí)會(huì)專(zhuān)注和有興趣于所學(xué)的東西，學(xué)習(xí)就會(huì)有目的，我們自己要學(xué)比老師要我們學(xué)更重要。5、教學(xué)實(shí)踐反思6引發(fā)教師苦惱的我認(rèn)為從深層次講不是成績(jī)的好壞這一結(jié)果，而是課堂教學(xué)的過(guò)程。重結(jié)果還是重過(guò)程一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，結(jié)果論在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中總是認(rèn)為好的結(jié)果一定來(lái)源于好的過(guò)程，由此順理成章的在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中或則在課后竭盡一切合理或者不合理、科學(xué)或者不科學(xué)的手段試圖達(dá)成好的教學(xué)效果。實(shí)際上我們誰(shuí)都不能否認(rèn)學(xué)生成績(jī)的好壞并不一定是由科學(xué)合理的課堂教學(xué)引起的，即便是做出了某種新

7、型的教學(xué)模式的有益嘗試，比如合作學(xué)習(xí)。但目前大多數(shù)教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)并不深入，操作還停留在經(jīng)驗(yàn)水平，以致于合作學(xué)習(xí)形式多于本質(zhì)，更有教師總結(jié)出了所謂的模式，比如互動(dòng)的形式簡(jiǎn)單地認(rèn)為是從問(wèn)題的提出-小組討論-學(xué)生發(fā)言-教師評(píng)價(jià)，然而在實(shí)際操作中很難把握學(xué)生的主體角色定位和學(xué)生的機(jī)會(huì)均衡等問(wèn)題。師生共同開(kāi)發(fā)課程在我國(guó)傳統(tǒng)商量教學(xué)法的思想和智慧中已經(jīng)有過(guò)闡述，特別是當(dāng)代教育大師魏書(shū)生的商量教學(xué)法。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“語(yǔ)文課怎么上更符合學(xué)生的實(shí)際，這就要多和學(xué)生商量商量，符合學(xué)生實(shí)際了，學(xué)生上語(yǔ)文課的興趣就濃?！币蚨艺J(rèn)為，教學(xué)效果的好

8、壞某種意義上講取決于教師課堂施教的過(guò)程，科學(xué)的課堂通過(guò)引起學(xué)生興趣來(lái)提高注意力，把外在的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)積累和能力。二、師生共同開(kāi)發(fā)課堂策略美國(guó)、澳大利亞協(xié)商教學(xué)普遍采用的三種模式：一是小型討論會(huì)，就是營(yíng)造一種開(kāi)放、自由與安全的氛圍，在這種氛圍中，大量以前由