法句經(jīng)(中文白話文版).DOC

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1、法句經(jīng)（白話文版）◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇法句經(jīng)(Dhammapada)第一章：雙品1.心是諸（名）法的前導(dǎo)者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以邪惡之心言行，痛苦將跟隨著他，有如車輪跟隨拉車之牛的足蹄。2.心是諸（名）法的前導(dǎo)者，心是主，諸（名）法唯心造。若人以清凈之心言行，快樂將跟隨著他，如影隨形。（注：名法是指五蘊(yùn)中的受、想、行與識，心則是指識。）3.「他辱罵我，打我，擊敗我，掠奪我。」若人懷有是心，怨恨不得止息。4.「他辱罵我，打我，擊敗我，掠奪我?！谷羧瞬粦咽切?，怨恨自然止息。5.在這世上，恨絕不能止恨，唯有慈愛方能止恨，這是永恒的真理。6.

2、除了智者之外，他人皆不了解：「世人終須一死?！梗ㄓ捎跓o知，他們繼續(xù)爭論。）智者明了這點(diǎn)，因此一切爭論得以平息。（注：他人是指愚者。）7.住于欲樂中的人，放縱六根（感官），食不知足，怠惰與不事精進(jìn)，他肯定被魔王制伏，如強(qiáng)風(fēng)吹倒弱樹一般。8.住于觀照不凈法的人，防護(hù)六根（感官），知足于食，充滿信心與精進(jìn)力，他肯定不會被魔王擊敗，如狂風(fēng)搖不動巖岳一般。（注：在此魔王是指煩惱魔。信心是指對佛法僧不動搖的信心，以及對業(yè)報的信心。）9.未脫離煩惱之污染，不自制與不真實(shí)的人，卻身披橘色袈裟，那是他所不配的。10.已棄除煩惱之污染，戒行具足，具備自制與真實(shí)的人，真正配得上身披袈

3、裟。11.把不真實(shí)的視為真實(shí)，把真實(shí)的視為不真實(shí)。持此邪思惟的人，不可能覺悟真實(shí)法。12.視真實(shí)的為真實(shí)，視不真實(shí)的為不真實(shí)。持此正思惟的人，得以覺悟真實(shí)法。13.雨可以滲透屋頂粗陋的房子，欲念亦可滲透尚未受到培育的心。14.雨滲不透屋頂精良的房子，欲念亦滲不透已受到良好培育的心。（注：培育是指修習(xí)止禪與觀禪。）15.這一世他感到悲哀，來世他一樣感到悲哀，造惡者在今生與來世都感到悲哀。當(dāng)憶及自己污穢的行為時，他感到悲哀與苦惱。16.這一世他感到喜悅，來世他一樣感到喜悅，行善者在今生與來世都感到喜悅。當(dāng)憶及自己清凈的善業(yè)時，他感到喜悅，非常的喜悅。17.這一世他受

4、苦，來世他一樣受苦，造惡者在今生與來世都受苦。想到「我造了惡業(yè)」時，他感到痛苦。再者，當(dāng)投生至惡道時，他會遭受更多的痛苦。18.這一世他快樂，來世他一樣快樂，行善者在今生與來世都快樂。想到「我造了善業(yè)」時，他感到歡喜。再者，當(dāng)投生至善趣時，他更加快樂。19.即使他背誦了許多經(jīng)典，然而并不依法實(shí)行，這怠惰的人有如牧童在數(shù)別人的牛，沒得分享沙門生活的利益。20.即使他只背誦了少許經(jīng)典，然而真正依法實(shí)行，舍棄貪瞋癡，如實(shí)知見后得以令心解脫，不再執(zhí)著于今生與來世，他得以分享沙門生活的利益。（注：沙門生活的利益是指道果。）第二章：不放逸品21.不放逸是不死道，放逸是死路；

5、不放逸者不死，放逸者有如早已死去。22.明了這道理，不放逸的智者樂于精進(jìn)、樂于圣界。23.他持續(xù)地修禪（止觀），持恒者得以體驗解脫：至上的涅盤。（注：念有三種，即：與善心、果報心、唯作心相應(yīng)的念，但絕不會有與不善心相應(yīng)的念。不放逸即是指與善心相應(yīng)的念心所。）24.若某人精進(jìn)、有正念與身語意清凈、慎重行事、防護(hù)諸根、依法生活及不放逸，他的聲譽(yù)與幸福得以增長。25.通過不放逸、正念、戒律與防護(hù)諸根，智者使自己成為一座洪水無法淹沒的島嶼。26.愚者恣情放逸，智者則如守護(hù)珍寶一般，珍惜地守護(hù)著不放逸。27.因此人們不應(yīng)放逸，不應(yīng)沉湎于欲樂，因為勤奮的人，通過禪修，即會得

6、證至上樂。28.智者以不放逸去除放逸，登上智慧的高樓，已斷苦的他看著苦難的眾生，如智者立足于山頂，向下看著平原的愚人。29.在眾放逸人中不放逸，在眾昏睡人中保持警覺，智者有如良馬迅速地前進(jìn)，把疲憊的馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后頭。30.由于不放逸，摩伽婆得以生為諸天神之王。精進(jìn)永遠(yuǎn)受到贊賞，懈怠永遠(yuǎn)受到責(zé)備。（注：摩伽婆是摩卡羅村的青年，由于造路與清除平地，而得以投生為帝釋天王。）31.樂于精進(jìn)與視放逸為危害的比丘，有如火焰般前進(jìn)，燒盡一切大小的束縛。32.樂于不放逸而視放逸為危害的比丘，絕不會倒退，事實(shí)上他已非常接近涅盤。（注：不會倒退是指止觀禪修不會倒退。）第三章：心品33

7、.心是飄浮不定的，難以控制，難以防護(hù)。智者訓(xùn)練其心，使它正直，如矢師矯正箭一般。34.如把水中魚取出投擲于地時，牠會跳躍不安；當(dāng)把心帶離欲界以脫離魔界時，它亦跳躍不安。（注：魔界是指煩惱輪轉(zhuǎn)。）35.心難以受到控制，它非常迅捷輕浮，隨著喜好飄蕩與停留。能訓(xùn)練心是很好的，因為已受到訓(xùn)練的心能帶來快樂。36.心是非常難以察見的，它極度的微細(xì)，隨著喜好飄蕩與停留。且讓智者防護(hù)其心，因為受到防護(hù)的心能帶來快樂。37.心獨(dú)自四處飄蕩遠(yuǎn)游，它是無色的，住于心室。能制伏己心的人，得以解脫魔王的束縛。（注：心獨(dú)自飄蕩是指在同一個心識剎那里，只能有一個心識生起。只有在前一個心識滅

8、后，下一個心識才會生起。