對物理教學(xué)的哲學(xué)思考

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1、對物理教學(xué)的哲學(xué)思考吳加澍（浙江義烏中學(xué)，浙江義烏322000）摘要：所有的教育問題最終都是哲學(xué)問題，哲學(xué)處于教育的上位，它對教育起著決定性的規(guī)范和指導(dǎo)作用。對于什么是物理、為什么教物理、怎樣教物理這三個(gè)本原性問題的思考與回答，構(gòu)成了物理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。物理既是一門科學(xué)，又是一種智慧，更是一種文化。應(yīng)樹立為提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)而教的物理教學(xué)觀。按照教學(xué)重演律，讓學(xué)生親歷知識的產(chǎn)生與發(fā)展的過程，全面落實(shí)新課程三維教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；哲學(xué)思考；教學(xué)重演律中圖分類號：G633.7?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A作者簡介：吳加澍（1942—），浙江義烏人，浙

2、江義烏中學(xué)物理特級教師，浙江省功勛教師，浙江師范大學(xué)物理教育碩士導(dǎo)師，主要研究物理教學(xué)。當(dāng)前，一場規(guī)模宏大的課程改革正在全國中小學(xué)范圍內(nèi)蓬勃展開，并取得了很大成績，帶來了可喜變化。但隨著新課改的不斷深入，人們也遇到了不少新問題，出現(xiàn)了許多令人困惑的現(xiàn)象。對此，我們?nèi)舨簧钊胨伎?，及時(shí)應(yīng)對，輕則影響課改成效，重則可能葬送它的前程。老教育家呂型偉先生曾為此深表憂慮，他將近年來教育改革中出現(xiàn)的形式主義和浮躁現(xiàn)象，比之為“浮腫病”和“多動癥”，并斷言：這一場改革如果最終失敗的話，原因大概就出在這兩種病。[1]歷史的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告誡人們，對于各式各樣的教育弊病，單

3、憑“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的辦法是不能奏效的，因?yàn)樗鼈兊母?，多半在于教育哲學(xué)的缺失或錯(cuò)位。教育是一項(xiàng)復(fù)雜工程，客觀上會有諸多的因素對其產(chǎn)生這樣或那樣的影響，然而這些因素只有經(jīng)過人們理性的過濾和價(jià)值的判斷，并據(jù)此作出選擇與決策之后，才可能進(jìn)入實(shí)際的教育過程而產(chǎn)生作用。所以，一切教育問題的解決，無不取決于教育者在更深層次，即哲學(xué)層次上對于教育的理解。正如著名教育哲學(xué)家謝密斯所言：“所有的教育問題最終都是哲學(xué)問題”，哲學(xué)處于教育的上位，它對教育起著決定性的規(guī)范和指導(dǎo)作用。從片面追求升學(xué)率教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，其實(shí)質(zhì)就是教育本性的回歸，是教育的正本清源。那么

4、教育的“本”是什么？它的“源”在哪里？這些帶有根本性問題的答案，只能到教育哲學(xué)的層面上去追尋。對于物理教學(xué)而言，最為本原的問題不外乎三個(gè)方面：第一，什么是物理（本體論問題）；第二，為什么教物理（價(jià)值論問題）；第三，怎樣教物理（方法論問題）。人們對于這三個(gè)根本性問題的思考與回答，就構(gòu)成了物理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。一、什么是物理翻開任何一本物理教科書，都不難找到這樣的定義：“物理學(xué)是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)相互作用和運(yùn)動規(guī)律的自然科學(xué)”。但這僅僅是對物理這門科學(xué)在學(xué)術(shù)意義上的一種界定，而我們所面對的“物理”，它同時(shí)又是一門課程，于是就有必要從教育意義的層面上進(jìn)

5、行一番再認(rèn)識，以挖掘其豐富內(nèi)涵。首先，物理是一門科學(xué)。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，它是發(fā)展最成熟、高度定量化的精密科學(xué)，又是具有方法論性質(zhì)、被公認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)科學(xué)。物理學(xué)取得的成果極大地豐富了人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識，有力地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。正如國際純粹物理和應(yīng)用物理聯(lián)合會第23屆代表大會的決議《物理學(xué)對社會的重要性》指出的，物理學(xué)是一項(xiàng)國際事業(yè)，它對人類未來的進(jìn)步起著關(guān)鍵性的作用：探索自然，驅(qū)動技術(shù)，改善生活以及培養(yǎng)人才。上世紀(jì)初相對論和量子力學(xué)的建立，為物理學(xué)的飛速發(fā)展插上了雙翅，取得了空前輝煌的成就，以至于人們將20世紀(jì)稱譽(yù)為“物理

6、學(xué)的世紀(jì)”。那么21世紀(jì)呢？有一種流行的說法：21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)。其實(shí)，這句話更確切的表述應(yīng)該是：21世紀(jì)是物理科學(xué)全面介入生命科學(xué)的世紀(jì)。生命科學(xué)只有與物理相結(jié)合，才有可能取得更大的發(fā)展。其次，物理又是一種智慧。物理學(xué)之所以被公認(rèn)為一門重要的科學(xué)，不僅僅在于它對客觀世界的規(guī)律作出了深刻的揭示，還因?yàn)樗诎l(fā)展、成長的過程中，形成了一整套獨(dú)特而卓有成效的思想方法體系。[2]正因?yàn)槿绱?，物理學(xué)當(dāng)之無愧地成了人類智慧的結(jié)晶，文明的瑰寶。大量事實(shí)表明，物理思想與方法不僅對物理學(xué)本身有價(jià)值，而且對整個(gè)自然科學(xué)，乃至社會科學(xué)的發(fā)展都有著重要的貢獻(xiàn)。有人統(tǒng)

7、計(jì)過，自20世紀(jì)中葉以來，在諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)、生物及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧校幸话胍陨系娜司哂形锢韺W(xué)的背景；──這意味著他們從物理學(xué)中汲取了智慧，轉(zhuǎn)而在非物理領(lǐng)域里獲得了成功。──反過來，卻從未發(fā)現(xiàn)有非物理專業(yè)出身的科學(xué)家問鼎諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的事例。這就是物理智慧的力量。難怪國外有專家十分尖銳地指出：沒有物理修養(yǎng)的民族是愚蠢的民族！當(dāng)今，物理學(xué)的觸角已經(jīng)伸向眾多領(lǐng)域，并取得了越來越大的成就，以致我們很難再用傳統(tǒng)的眼光去界分什么是物理學(xué)了。1995年在我國廈門舉行了第19屆國際統(tǒng)計(jì)物理學(xué)大會，會上交流論文的涉及面十分廣泛，諸如植物的花序、DNA藥物

8、系統(tǒng)、交通的流量、文字的存儲等等，光看這些篇目，似乎都不太像是物理。那么，究竟什么是物理呢？幾年前，美國《今日物理》雜志，