書法欣賞電子學(xué)案先秦(甲骨文)

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1、谷城中等職業(yè)教育中心學(xué)校電子教案2014－2015學(xué)年度第二學(xué)期書法課程電子教案授課課題：書法及欣賞授課教師：鄒永軍授課班級2013級高考護(hù)理班?授課日期2015年3月9日授課類型講授-練習(xí)?學(xué)時數(shù)3學(xué)時教學(xué)目標(biāo)?1、掌握甲骨文的發(fā)展歷史及藝術(shù)價值；2、培養(yǎng)學(xué)生對中國書法藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)愛國意識，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提高審美情趣；教學(xué)內(nèi)容?甲骨文的發(fā)展重點(diǎn)難點(diǎn)?1、甲骨文的認(rèn)識；2、甲骨文的書寫方法；3、漢字的發(fā)展源流及演變；教學(xué)方法?講授—示范—訓(xùn)練—指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法?練習(xí)、體會教學(xué)過程設(shè)計(jì)備注教學(xué)步驟及主要內(nèi)容第一學(xué)時一、導(dǎo)入新課找三位學(xué)生上臺書寫自己的名字，教師鼓勵，提出修改

2、意見，指出優(yōu)缺點(diǎn)，引入新課，提高興趣。二、講授新課1、硬筆書法的含義：以硬筆（鋼筆、圓珠筆、鉛筆等）為書寫工具，以漢字為書寫對象，以中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)為基礎(chǔ)，在寫好漢字的基礎(chǔ)上，通過作者強(qiáng)烈的感情活動和豐富的想象，充分發(fā)揮線條的可變性和表現(xiàn)力，有意思地進(jìn)行結(jié)構(gòu)搭配和布局安排，從而給人以美的享受的一門藝術(shù)2、中國書法史述略（1）殷周時期“甲骨文”或“契文”，也稱“殷墟文字”，現(xiàn)有20萬片之多，近200萬言，約4500字。又稱“甲骨卜辭”。甲骨文是一種較為成熟的文字，在理性的基礎(chǔ)上附著高度的藝術(shù)概括。目前，安陽殷墟共出土甲骨15萬片，單字約4500個，其中約有1500個單字已被

3、釋讀。3000多年以來，甲骨文雖然經(jīng)過了金文、篆書、隸書、楷書等不同書寫形式的變化，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留至今，成為今天世界上五分之一人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文的特點(diǎn)：（1）在字的構(gòu)造方面，有些象形字只注重突出實(shí)物的特征，而筆畫多少、正反向背卻不統(tǒng)一。谷城中等職業(yè)教育中心學(xué)校電子教案（2）甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法。（3）甲骨文的形體，往往是以所表示實(shí)物的繁簡決定大小，有的

4、一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短。（4）因?yàn)樽质怯玫犊淘谳^硬的獸骨上，所以筆畫較細(xì)，方筆居多。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細(xì)不一，甚至有的纖細(xì)如發(fā)，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴(yán)整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。?甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為，中國的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開始，因?yàn)榧坠俏囊褌鋾ǖ娜齻€要素，即用筆、結(jié)字、章法?！炯坠俏某删汀?如果說鉆木取火標(biāo)志著人類告別了茹毛飲血的野蠻歲月，那么

5、文字的出現(xiàn)就意味著人類走出了結(jié)繩記事的洪荒年代。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，是照亮中華文明的一盞明燈。在世界四大古文字體系中，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，書寫出了一部博大精深的中華文明史?！炯坠俏陌l(fā)掘】1899年，金石學(xué)家王懿榮在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識到這是很珍貴的文物，于是開始重金收購。1900年，王懿榮的甲骨轉(zhuǎn)歸了劉鶚?biāo)?，他的親家羅振玉得知這些甲骨來自于河南安陽的小屯村，于是多次派人去那里收購甲骨，并對其上文字作了一些考釋，認(rèn)為安陽小屯村就是文獻(xiàn)上所說的殷墟。其后，王國維對這些甲骨文上的資料進(jìn)行了考

6、據(jù)，進(jìn)一步證實(shí)這里就是盤庚遷都的都城。???谷城中等職業(yè)教育中心學(xué)校電子教案清光緒二十五年(1899)，甲骨文首次被金石學(xué)家王懿榮認(rèn)識并高價購藏。此后十年間先后搜購甲骨的有王襄、孟定生、劉鶚、羅振玉及美國人方法斂，英國人庫壽齡、金璋，日本人林泰輔，加拿大人明義士等，共得甲骨數(shù)萬片。1928～1937年，中央研究院歷史語言研究所考古組有計(jì)劃地進(jìn)行殷墟發(fā)掘，先后發(fā)掘十五次，共得甲骨約二萬五千片。以后殷墟仍不斷有甲骨出土，1973年中國社會科學(xué)院考古研究所在河南安陽小屯南地發(fā)掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在鄭州商代中期遺址中還檢到有字甲骨兩片；自1954年始，又

7、先后在山西洪洞，北京昌平，陜西豐鎬、周原遺址、岐山鳳雛出土西周時期有字甲骨約三百片。甲骨文象形字分類：第二學(xué)時先秦時期金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。金文的書體，一般稱為大篆或籀書谷城中等職業(yè)教育中心學(xué)校電子教案，也有稱為古籀的。籀是周宣王時的史官，籀書即為他所寫的字書。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進(jìn)入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又