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《幼兒師范學(xué)校《美術(shù)》教案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、畢節(jié)地區(qū)幼兒師范學(xué)?！睹佬g(shù)》（上）教學(xué)教案一、美術(shù)鑒賞知識部分一、教材分析1.教學(xué)目的①了解美術(shù)鑒賞的對象、范圍及中國與西方美術(shù)門類的同與異。②了解進行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備的知識與修養(yǎng)。③培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣和理解能力。2.重點和難點①本課為美術(shù)鑒賞教材的引言，學(xué)生在未接觸到教材所涉及的豐富中外美術(shù)內(nèi)容時，會感到枯燥乏味。本課的內(nèi)容要點可在陸續(xù)授課過程中反復(fù)提示，使學(xué)生加深印象。②學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時容易感到惶惑的是對于現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中一些觀念性的、試驗性的，以及行動藝術(shù)等現(xiàn)象，二、教學(xué)過程1.美術(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)如何認識和評價各種美術(shù)作品。①判斷美術(shù)作品的價值，會有
2、不同的角度，不同的標準，價格與價值并不是同一概念。舉例說明——巖畫：古人鑿刻或繪制在山崖巖壁上的圖畫，在世界各地多有發(fā)現(xiàn)。中國巖畫分布區(qū)域遍及12個省、自治區(qū)的40個以上的縣（旗）。北方地區(qū)巖畫，主要分布于黑龍江、內(nèi)蒙古、寧夏、青海、甘肅、新疆等地區(qū)，其中內(nèi)蒙古陰山山脈、賀蘭山北部、烏蘭察布高原等地的巖畫多表現(xiàn)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭、舞蹈等活動，數(shù)量多達數(shù)百幅，以新石器時代晚期至青銅時代作品居多。新疆巖畫主要分布于天山、阿爾泰山、阿爾金山、昆侖山和庫魯克山等地山區(qū)牧場，大部分為鑿刻，也有少數(shù)彩繪巖畫見于洞穴中。南方地區(qū)巖畫，在福建、廣西、云南、四川、貴州、江蘇
3、等省區(qū)均有發(fā)現(xiàn)，規(guī)模最大的是云南滄源和廣西左江兩地，廣西左江流域已發(fā)現(xiàn)八十余處巖畫點，其中寧明縣花山巖畫畫面寬約221米，高約40米，可辨認的圖像1819個，畫的是群體舞蹈活動，推測此為先民鎮(zhèn)水的儀式活動，年代約為戰(zhàn)國至東漢時期。巖畫制作有刻、繪兩種。北方巖畫多為磨刻、敲鑿與線刻，風(fēng)格粗獷、簡明。南方巖畫多以紅色涂繪，可能為赤鐵礦粉調(diào)和牛血等調(diào)和料，色彩穩(wěn)定，經(jīng)久不變。巖畫作品反映了人類童年時代某種幼稚的幻想和愿望。善于敏銳地抓住人和各種動物的基本形體、動態(tài)，在粗簡的圖形中顯示出活躍的生命力。②一件藝術(shù)作品包含著許多方面的信息。40舉例說明——（戰(zhàn)國）宴
4、樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺春秋中期以后開始出現(xiàn)青銅器鑲嵌圖像。在銅器表面的紋飾凹槽中，嵌入紅銅或鉛類金屬，構(gòu)成裝飾。戰(zhàn)國以后，出現(xiàn)采桑、習(xí)射、宴樂、水陸交戰(zhàn)、弋射等直接描寫社會生活景象的圖畫。圖中人物、器具、走獸等都取剪影形式，動作特征鮮明，敘事清晰。將婦女在樹上采桑的情景表現(xiàn)得富于抒情色彩。弋射（箭尾帶繩，便于收回獵物和箭）場景，生動地表現(xiàn)了射雁的不同時間過程。水陸攻戰(zhàn)表現(xiàn)在攻城和水戰(zhàn)中異常激烈的戰(zhàn)爭場景。（戰(zhàn)國）《宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺》故宮博物院藏③如何鑒賞藝術(shù)品。首先要了解對象，了解作者：它的年代，表現(xiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)作的技巧，它與時代的聯(lián)系，是在什么社會背景下
5、創(chuàng)作的。舉例說明——長沙楚墓帛畫中國戰(zhàn)國時期楚國帛畫。是迄今發(fā)現(xiàn)時代最早的以白色絲帛為材料的繪畫，出土于戰(zhàn)國中晚期楚地，是湖南長沙出土的保存完整的兩幅帛畫。定名為《人物龍鳳》帛畫于1949年出土于長沙陳家大山楚墓，縱31厘米，橫22.5厘米。畫面中部偏右下方繪一側(cè)身佇立的婦女，其身著綴繡卷云紋的寬袖長袍，袍裾曳地狀如花瓣，發(fā)髻下垂，頂有冠飾。在她的頭部前方即畫的中上部，有一碩大的鳳鳥引頸張喙，雙足一前一后，作騰踏邁進狀，翅膀伸展，尾羽上翹至頭部，動態(tài)似飛。畫面左邊自下而上繪一只張舉雙足、體態(tài)扭曲向上升騰的龍。定名為《人物御龍》帛畫于1973年重新清理20
6、世紀40年代被盜的湖南長沙子彈庫楚墓時出土，縱37.5厘米，橫28厘米。畫面正中繪一側(cè)身執(zhí)韁的男子，頭戴高冠，身穿長袍，腰佩長劍，正駕御著一條狀似舟形的長龍。龍首高昂，龍尾上翹，龍身平伏供男子佇立，龍尾上部站著一只長頸仰天的鶴，龍首下部有一向左游動的鯉魚，人物上方正中畫一華蓋。此兩幅帛畫的功用、主題、造型觀念和方式都較接近，表明它們是當(dāng)時楚國繪40畫的一種普遍樣式。在中國美術(shù)史上，它們是迄今所見最早、最完整的繪畫作品?？脊抛C明湖南長沙子彈庫墓主為40歲左右男性，頭骨與畫中人物頭部特征相似，再聯(lián)系西漢時期長沙馬王堆帛畫中主人公與女性墓主的關(guān)系，一般認為這兩
7、幅帛畫中的人物都是墓主肖像。他們分別被畫成駕御游龍和由龍鳳導(dǎo)引飛翔升騰，意在表示死者靈魂不朽，升歸天國。這種主題反映了當(dāng)時楚國流行的引魂升天意識。龍、鳳、鶴等動物不僅是孤立的吉祥象征，而且因其在畫面上的位置，顯示出它們引導(dǎo)、承載墓主升天的功能。湖南長沙子彈庫帛畫位于槨蓋板下、隔板之上，表明帛畫性質(zhì)與文獻記載的銘旌相似。有關(guān)典籍曾記錄先秦肖像畫創(chuàng)作的史實，這兩幅帛畫提供了例證。畫中的人物比例適當(dāng)，以側(cè)面造型體現(xiàn)肖似于人物的頭部特征，通過當(dāng)時代表性的人物服飾和動態(tài)，體現(xiàn)人物的神情?！度宋稞堷P》中的女性體態(tài)修長，寬闊的長裾襯映出秀細的腰，略微前傾的姿勢使祈愿的
8、心理顯得含蓄。《人物御龍》中的男性軀體直立，較為強壯，高冠與長劍點明了男子理想的
