不抱怨的世界讀后感

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1、不抱怨的世界讀后感其實(shí)早在幾個(gè)月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，也是借著公司安排任務(wù)我才靜下心來認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實(shí)上，我一直對勵(lì)志書籍或者成功學(xué)書籍抱以不屑的態(tài)度，因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實(shí)際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書強(qiáng)過很多勵(lì)志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵(lì)志書籍相比，我認(rèn)為這本書最為突出的特點(diǎn)有兩方面：第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋，分析非常到位；第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法（紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)）來幫助人們減少抱怨的行為

2、，可以使讀者身體力行?？梢哉f整本書都貫穿了科學(xué)的心理學(xué)思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質(zhì)上就是一種認(rèn)知行為療法，其步驟、方式、時(shí)間都蘊(yùn)含大量的心理學(xué)原理在里面。我認(rèn)為這是迄今為止我讀過的最好的勵(lì)志書籍，比較推崇。一、關(guān)于抱怨行為的心理分析作者威爾?鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會(huì)帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。聯(lián)想到自己也常常對著朋友抱怨，

3、仔細(xì)思考起來，我想不會(huì)僅僅是為了發(fā)泄那么簡單，恰恰是朋友們給予的同情、關(guān)懷和正向的認(rèn)知才是我最想要的，也正是這些因素導(dǎo)致抱怨已經(jīng)成為一種我無法覺察的習(xí)慣了。在鮑溫看來，很多時(shí)候我們抱怨環(huán)境、抱怨他人，還可能是因?yàn)閭€(gè)體缺乏安全感，自我價(jià)值不確定，在這種心理背景下，我們需要通過抱怨環(huán)境來向外界傳遞自己是受害者的信息，需要通過抱怨他人來表現(xiàn)自己的優(yōu)秀，需要用抱怨來為自己的缺點(diǎn)、害怕成長和改進(jìn)找借口。對此我深有體會(huì)，近一年來，應(yīng)該說我一直處于低谷期，升學(xué)的不順利、工作的不得志使我越來越缺乏安全感，越來越找不到自己的價(jià)值。因此我抱怨，我不斷地向別人述說自己不得志的緣由，不斷地抱怨環(huán)境的不公、抱怨他人的自

4、私。最終，自己變成了祥林嫂，現(xiàn)實(shí)情況卻沒有一點(diǎn)改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我認(rèn)識(shí)到生命是一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇關(guān)頭都有前進(jìn)與倒退的沖突。有時(shí)可能會(huì)走向防衛(wèi)、退縮，有時(shí)也會(huì)向成長邁出一步。而成長包含了走向未知，常常要放棄熟悉的生活方式，結(jié)果我們傾向于害怕成長，害怕因?yàn)槌砷L而付出種種代價(jià)。對于我來說，現(xiàn)在的低谷期的確是因?yàn)楫?dāng)初的一個(gè)選擇，我漫長生命中的一個(gè)小小的選擇，只是在選擇之后，我被前進(jìn)路上的荊棘嚇倒、開始走向防衛(wèi)和退縮了。我不敢前進(jìn)不敢成長，是因?yàn)樾枰曳艞壓芏嘣瓉碜屛乙宰院赖臇|西，包括工作、專長和旁人的羨慕。因此，我需要通過不斷抱怨來掩飾自己內(nèi)心的不安，來獲得別人的同

5、情和認(rèn)可，而這些恰恰反映了我越來越缺乏安全感、越來越找不到自我價(jià)值的焦躁心態(tài)。其實(shí)，也就是心理學(xué)家馬斯洛提出的約拿情結(jié)。二、關(guān)于抱怨的行為改變鮑溫認(rèn)為走出不抱怨的四個(gè)階段，即無意識(shí)的無能，有意識(shí)的無能，有意識(shí)的有能及無意識(shí)的有能。無意識(shí)的無能，即是對自己的抱怨（無能）毫無所覺（無意識(shí)）的；有意識(shí)的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨；有意識(shí)的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價(jià)值的話語，而非喋喋不休的抱怨；無意識(shí)的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習(xí)慣于不愛抱怨了，并且不需要意識(shí)控制。紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)的方法很簡單：當(dāng)參與者發(fā)現(xiàn)自己抱怨時(shí)，就將手環(huán)換到另一只手上，

6、直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)21天戴在一只手上為止。實(shí)質(zhì)上，這是認(rèn)知行為療法中的一種技術(shù)，在心理咨詢中，經(jīng)常還會(huì)用到很多類似于紫手環(huán)的方法，比如，有輕度強(qiáng)迫的人可以在手腕上帶一根皮筋，一旦出強(qiáng)迫行為，可以用皮筋彈一下手腕，以此來抑制個(gè)體的強(qiáng)迫行為。這種技術(shù)包含有三個(gè)要素：第一，首先，這是一種思考中斷技術(shù)：當(dāng)人們想停止一個(gè)壞習(xí)慣時(shí)，最簡單的策略就是在此動(dòng)作出現(xiàn)時(shí)，對自己喊“?！?，戴上紫手環(huán)可以提醒自己記得喊停；其次，它還運(yùn)用了認(rèn)知行為療法中的行為回饋概念:在一張3乘5寸的索引卡上,正面寫上要改變的懷習(xí)慣,背面記錄行為發(fā)生的次數(shù),這樣的即時(shí)統(tǒng)計(jì)可以給當(dāng)事人回饋,加強(qiáng)行為改變的動(dòng)機(jī)。然而，真正讓這個(gè)活動(dòng)得以成

7、功，是它運(yùn)用了人類文化特有的宇宙觀，但人們相信某種帶有神奇的力量時(shí)，就會(huì)努力去執(zhí)行某種儀式。所以，將某個(gè)健康行為賦予神奇的力量或意義時(shí)，此健康行為才容易養(yǎng)成習(xí)慣。例如：例如：一位對電梯恐慌的人，帶一個(gè)大理石在口袋中，當(dāng)他坐電梯時(shí)，會(huì)把手伸進(jìn)口袋中撫摸大理石，這讓他獲得一種堅(jiān)強(qiáng)的感覺。總的說來，鮑溫提出的四個(gè)階段是對“改變抱怨行為”整個(gè)流程的理論描述，而紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)則是一種矯正行為的具體方法，二者結(jié)合