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《論中華恐龍園開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題與對(duì)策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、論中華恐龍園開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題與對(duì)策1、相關(guān)定義1.1、中華文化概念界定(一)中華文化的概念中華文化是指”受特定文化類(lèi)型的價(jià)值體系制約,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀而形成的,具有穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)和思想要素,至今仍影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念、道德風(fēng)貌、社會(huì)習(xí)俗等深層文化方面的思想和行為方式上的習(xí)慣[16]?！?二)中華文化的分類(lèi)1.中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化儒學(xué)起源于春秋時(shí)期,是以孔子為宗師的學(xué)術(shù)派別,漢代以后成為派別,成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想?！比寮宜枷胧且环N能滿(mǎn)足社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展變化,進(jìn)行自我調(diào)整,能夠在社會(huì)的不斷發(fā)展中展現(xiàn)內(nèi)在的活力和創(chuàng)新能力?！?12.中國(guó)傳統(tǒng)佛教文化佛教產(chǎn)生于
2、公元前6世紀(jì)的古代印度,相當(dāng)于我國(guó)春秋晚期,距今已有2600多年的歷史。佛教傳入中國(guó)大體是在兩漢之際。真正扎根中國(guó)是在魏晉時(shí)期,逐漸和中國(guó)固有文化相結(jié)合,形成了兩晉時(shí)期具有中華民族特色的般若學(xué)派。123.中國(guó)傳統(tǒng)道教文化道教是起源于我國(guó)的民族宗教,起源于東漢中后期,已有1800年的歷史。道教與中華文化有著密切的聯(lián)系,深深扎根在神州大地的沃土之中,對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,極具鮮明的中國(guó)特色,在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化占有極其重要的地位。4.中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德倫理道德在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一直占據(jù)著優(yōu)先和特殊的地位,是人們追求的終極目標(biāo)。在社會(huì)生活和政治生活的道德人格是一種
3、無(wú)形而巨大的影響,在維護(hù)社會(huì)秩序是一種比法律更有效的手段。135.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦詩(shī)歌是我國(guó)最為古老、發(fā)展最為成熟、最具有文學(xué)特質(zhì)和民族特色的文學(xué)體裁。它是根據(jù)一定的音節(jié)、音調(diào)和節(jié)奏,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、全面、豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中反映社會(huì)生活與精神世界;詞脫胎于音樂(lè),是專(zhuān)門(mén)用于歌唱的文體。賦則是一種外形似于散文、內(nèi)部有韻律、介于詩(shī)歌與散文之間、帶有濃厚的文人氣息的文體。6.中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)瑰寶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名家輩出,代有佳作,與中醫(yī)、京劇一起被稱(chēng)為”三大國(guó)粹”。147.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與武術(shù)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式,不同于西方的歌劇、
4、舞劇、話劇等,它包括唱、念、做、打,綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變,逐步形成了以”京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇為核心的中華戲曲百花苑。武術(shù)又稱(chēng)”國(guó)術(shù)”或”武藝”是中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它模仿各種動(dòng)物的搏擊動(dòng)作,結(jié)合人體運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動(dòng)作按照一定規(guī)律組合各種套路,攻防格斗、強(qiáng)身健體,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來(lái)的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn)。158.中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗婚姻是人類(lèi)繁衍的主要途徑,是家庭和社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。古人非常重視婚姻,稱(chēng)之為”婚姻大事”,把婚姻家庭看作
5、是社會(huì)的基本單位,看做是處理人際關(guān)系的開(kāi)端,歷代統(tǒng)治者則把婚姻看做維護(hù)宗法、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力傳承的重要手段?！抖Y記》云:”婚者,禮之本也”。169.中國(guó)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗古人視死如生,因而上至帝王將相,下至平民百姓對(duì)死后的喪葬都非常重視,盡其所能安排”后事”,逐步形成了獨(dú)具東方特色的喪葬禮俗,它涵蓋了儒家、道教、佛教等思想觀念,稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。10.中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化中國(guó)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在一萬(wàn)多年前,山頂洞人就已經(jīng)開(kāi)始使用骨針縫制獸皮遮體蔽身,還以石子、獸牙等串成鏈狀,作為裝飾。這說(shuō)明,那時(shí)候中華先民的衣著穿戴,在防寒御暑的基礎(chǔ)上,已經(jīng)具有了裝飾
6、自己、美化生活的意蘊(yùn)。經(jīng)過(guò)以后歷代的沿襲與發(fā)展,形成了豐富多彩的傳統(tǒng)服飾文化。1711.中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化國(guó)人把”食”比作”天”,擺在最重要的位置,所謂”民以食為天”,成為幾千年來(lái)不變的傳統(tǒng)。千百年來(lái),中國(guó)的醫(yī)家、養(yǎng)生學(xué)家、儒家、道家、佛家等,將中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)學(xué)、陰陽(yáng)五行、養(yǎng)生專(zhuān)家、飲食審美等多元文化元素融入傳統(tǒng)飲食,形成博大精深的中國(guó)飲食文化。1812.中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,具有悠久的歷史、獨(dú)特的風(fēng)格、高超的技藝和精湛的藝術(shù),在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹(shù)一幟,是中國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)建筑類(lèi)型包括城廓、宮殿、民居、園
7、林、陵寢、廟宇寺觀等。13.中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富,在人類(lèi)醫(yī)藥史上占有重要地位。擁有幾千年歷史的中醫(yī)藥學(xué),是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶藏中的一枝奇葩,它與京劇、國(guó)畫(huà)并稱(chēng)為”三大國(guó)粹”。191.2、”中華經(jīng)典誦讀”相關(guān)概念辨析1.4.1中華經(jīng)典1.4.1中華經(jīng)典1.4.1.1“經(jīng)典”釋義考證”經(jīng)典”的含義,南朝劉勰的《文心雕龍宗經(jīng)》曰:”經(jīng)也者,恒久之至道,不刊之鴻教也?！币馑际钦f(shuō),”經(jīng)”是永恒的道理,是不可更改的基本規(guī)律?！稜栄裴屟浴吩?”典,經(jīng)也?！钡涞谋玖x是指重要的文獻(xiàn)、典籍。經(jīng)典就是“天地間永垂不朽的作品”,代表了往圣先賢留傳下來(lái)的智慧結(jié)晶
8、。《辭?！分袑?duì)經(jīng)典是這樣解釋的:”(1)最重要的、有指導(dǎo)作用的權(quán)威著作。(2)古
