以生為本實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效——森林小學(xué)課堂教學(xué)改革的探索

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1、以生為本實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效——森林小學(xué)課堂教學(xué)改革的探索以生為本實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效——森林小學(xué)課堂教學(xué)改革的探索◇錢昌愈什么是"生本教育"?怎樣實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效?帶著對(duì)教育真諦的深度追尋,感受在新一輪課堂教學(xué)改革中教學(xué)價(jià)值觀念的嬗變,讓我們意識(shí)到必須重新審視既有的教學(xué)模式,運(yùn)用新的教育理念更新課堂教學(xué)方法.下面我從"認(rèn)識(shí)生本,明確課堂教學(xué)改革的思路;聚焦課堂,構(gòu)建生活課堂的教學(xué)模式依尊重學(xué)生,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效"三個(gè)方面匯報(bào)我校"以生為本,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效"的改革初探……一,認(rèn)識(shí)"生本教育",明確課堂教學(xué)改革的思路(一)什么

2、是"生本教育""生本教育"由郭思樂教授提出,它既是一種方式,更是一種理念,即"一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生"的教育理論,在教學(xué)中,它力求"四個(gè)突出":一是突出學(xué)生,二是突出學(xué)習(xí),三是突出合作,四是突出探究,充分體現(xiàn)以學(xué)生為本,以生命為本,以學(xué)生的學(xué)為本,最大限度地發(fā)揮人的生命潛能和發(fā)展本能,讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自主的能動(dòng)性,而達(dá)到最大的自我發(fā)展.這與多年來我校堅(jiān)持踐行"生活教育理念",提出讓學(xué)生"感知生活,適應(yīng)生活,創(chuàng)造生活"的思想不謀而合.用郭思樂先生的話來講,叫做"讓學(xué)生回家,讓教育回家".(二)課堂教學(xué)效率不高的

3、原因分析導(dǎo)致目前小學(xué)課堂教學(xué)效率不高的原因是多方面的:一是教師觀念陳舊,沒有真正領(lǐng)會(huì)教材的意圖;二是教師主動(dòng)性不夠,常有"拿來主義"習(xí)慣,教學(xué)中鮮有創(chuàng)新精神;三是教學(xué)活動(dòng)中的關(guān)注點(diǎn)有偏差,過度的關(guān)注教,忽視學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成;四是議課活動(dòng)反思少,著力點(diǎn)沒有指向?qū)W生的學(xué)習(xí)效果.(三)課堂教學(xué)改革的思路一是先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練;力求三個(gè)轉(zhuǎn)變:變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué);變學(xué)生被動(dòng)聽課為主動(dòng)參與;變單純知識(shí)傳授為知能并重.二是"精講多學(xué)",注重提高課堂教學(xué)效率;一要減少教師的授課時(shí)數(shù),二要把時(shí)間和學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生,三要減少作業(yè)量,提高作業(yè)質(zhì)

4、量;三是"備研合一",發(fā)揮優(yōu)秀教師和集體的作用.在新一輪課改起步的今天,教學(xué)中無現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循,僅憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn),單兵作戰(zhàn),很難解決實(shí)質(zhì)問題.只有加強(qiáng)集體備課,發(fā)揮集體的智慧,共同研究,才能提高課堂教學(xué)的實(shí)效.因此,我們提倡"推門聽課",我們堅(jiān)持"以賽促研",我們感受"骨干示范".(例如,我校湯永老師的語文課((橋》,我不是學(xué)語文的,可我與學(xué)生一起感動(dòng)著,感悟著,收獲著,看似一個(gè)簡單的句子:"他像一座山",甚至沒有生字,學(xué)生正是在"多讀,多問,多悟"中體會(huì)了主人翁:"鎮(zhèn)定如山","父愛如山","大愛如山"的崇高思想.)二,聚焦課堂,

5、構(gòu)建生本教育的生態(tài)課堂模式什么樣的課程能適合學(xué)生當(dāng)下的生活?什么樣的課程又能服務(wù)于學(xué)生未來的生活,在充分認(rèn)識(shí)和理解"生本"的基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為:以生為本的課堂,不是教育的創(chuàng)新,而是教育的還原.因此,課堂教學(xué)改革的實(shí)質(zhì),就是要真真實(shí)實(shí)地還原課堂本來的面目,把課堂還給學(xué)生11,生本教育的生態(tài)課堂模式的理性思考一是構(gòu)建生態(tài)課堂主體,即建立學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的生態(tài).教學(xué)中充分體現(xiàn):以學(xué)生的起點(diǎn)為起點(diǎn)——俯下身子傾聽孩子的聲音.以學(xué)生的需要為需要——尊重求知欲,相信"學(xué)習(xí)"是人與生俱來的本領(lǐng)和需求,尤其是孩子.以學(xué)生的成長為目標(biāo)——一切從學(xué)生的需

6、要出發(fā),把教育的價(jià)值歸結(jié)到學(xué)生成長上.這樣,才能呈現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的生態(tài):具有健康生活的理念,積極參與的生活載體,指引生活未來的科學(xué)方法.在老師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然,體驗(yàn)生活,感受成長.將學(xué)生學(xué)習(xí)的外部壓力和內(nèi)部壓力,人的意識(shí)和機(jī)體活動(dòng),社會(huì)的規(guī)范和學(xué)生的天性統(tǒng)一起來,形成合作與探究,先學(xué)后教的和諧課堂氛圍,從而彰顯課堂的生命力.二是重視學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與感悟——促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)能力和精神生命的一種整體狀態(tài).感悟是人的精神生命得以拓展的重要標(biāo)志,是學(xué)生主體對(duì)外部知識(shí),信息的深層內(nèi)化,是頭腦對(duì)事物的重新組合,選擇和建構(gòu),因而是人對(duì)

7、自己的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新,是學(xué)生未來學(xué)習(xí)與生活的核心基礎(chǔ).為此,生態(tài)課堂教學(xué)過程必須讓學(xué)生在生活中感知,在理解中感悟,在問題中自己"生產(chǎn)"知識(shí),那么學(xué)生自已"生產(chǎn)"出來的浸潤著學(xué)生自己血脈的知識(shí)就是有生命的,這是生態(tài)課堂的重要標(biāo)志.三是重視討論的常態(tài)化——實(shí)現(xiàn)學(xué)生"樂知","好知","學(xué)如不及,猶恐失之"的價(jià)值取向.民主參與的課堂氛圍正是靈動(dòng)與創(chuàng)造的必要條件,兒童個(gè)體是有差異的,體悟有時(shí)也許不是很深透,經(jīng)驗(yàn)的獲得多少不一,通過多元,多向,多層次的討論,使兒童對(duì)已有悟見重新組合,選擇,建構(gòu),使體悟水平可向更深層次內(nèi)化,取得較佳的學(xué)習(xí)效果,

8、這也正體現(xiàn)了生本教育對(duì)生態(tài)課堂主體——學(xué)生的尊重.2,生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式的基本流程步驟作法作用與意義導(dǎo):l發(fā)生活璉現(xiàn)生活原型,溝通訂的生活經(jīng)驗(yàn),低入髓:把枯燥的經(jīng)驗(yàn),挖掘?qū)W習(xí)喚醒學(xué)生認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生求知欲知識(shí)變得鮮活,抽資源.象的問題變想其體學(xué):體驗(yàn)生活,