儒家文化與現(xiàn)代管理關(guān)于中和思想的理論追蹤與實際應(yīng)用

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1、儒家文化與現(xiàn)代管理關(guān)于中和思想的理論追蹤與實際應(yīng)用作者:未知文章來源:互聯(lián)網(wǎng)更新時間:2006-10-138:46:50【作者】吳聲怡【正文】????中國管理哲學被西方改造或理解為一種人本主義的管理思想。但中國的傳統(tǒng)管理哲學并非一般的人本主義。也并非如某些論者所認為的民本主義,以儒家為主提出,并在實際上為諸子百家所普遍接受的是一種綜合考慮組織與個人關(guān)系的特殊管理哲學。它把組織的穩(wěn)定性作為管理的基本目標,同時承認組織的基礎(chǔ)是人,組織穩(wěn)定依賴于人。因此,管理的基本點是人,就構(gòu)成了中國傳統(tǒng)管理哲學的基礎(chǔ)。人本主義?????

2、中和管理的本質(zhì)即它是一種特殊的人本管理,而傳統(tǒng)的人本管理并不能簡單地用于現(xiàn)代管理,一個最明顯的理由是,組織人本主義的管理哲學產(chǎn)生于古代農(nóng)業(yè)社會,適合當時社會生產(chǎn)力低下和生產(chǎn)活動分散化的經(jīng)濟狀態(tài)?,F(xiàn)代社會無論就生產(chǎn)的組織方式還是就個人的充分自由權(quán)而言,傳統(tǒng)人本主義管理都是不可接受的。?????但是,傳統(tǒng)人本主義經(jīng)過適當?shù)母淖儯瑓s可能是任何一個優(yōu)秀的、長期保持成功的企業(yè)的管理哲學。而且企業(yè)的成功在很大程度上取決于是否奉行這一原則。日本企業(yè)在長期經(jīng)營中形成的所謂“團隊精神”,所謂“命運共同體”,正是建立在組織的人本主義的管

3、理哲學之上的,從組織考慮,組織要維護每個人的權(quán)利;從個人著眼,個人應(yīng)維護組織的生存和發(fā)展,個人的利益通過組織的發(fā)展而得到維護和提高。????日本企業(yè)對職工的努力工作并不提供大量資金,但予以組織內(nèi)的適當?shù)臉s譽。這種激勵比物質(zhì)激勵更大。目前風靡世界的電子寵物,是日本某企業(yè)的一位女職工發(fā)明的,但這位女職工并未得到大量獎金。而她在面對記者采訪時卻十分坦然地表示,能為企業(yè)做出貢獻是非??鞓返?,有沒有獎金對她來說無所謂。威廉·大內(nèi)在《Z理論》一書中舉出的例子很有代表性:一家在日本的美國公司讓員工把提高生產(chǎn)率的建議放在建議箱內(nèi),聲

4、稱對實行后確能提高生產(chǎn)率的建議,企業(yè)把增加的效益的一部分作為獎金發(fā)給建議人。這個制度實行了半年,卻未收到任何建議。美國主管感到困惑,召見了部分員工詢問原因。日本員工回答說:“沒有人能夠單獨提出一個工作改進意見。我們在一起工作,我們當中任何觀念都是得自于觀察別人,和別人交談。如果只有一個人要為這個觀念負責,我們所有的人都會覺得不好意思?!惫居谑蔷透母锝ㄗh制度:工人集體提出建議,獎金發(fā)給整個集體。工人可把獎金積存起來,年底聚餐或集體旅游。此后,合理化建議才在廠里出現(xiàn)。???大內(nèi)和帕斯卡爾等管理的研究者都把這種情況看作是

5、日本人的集體價值觀的體現(xiàn)。這種看法大體上是正確的。組織中的人本主義,不是簡單的集體主義。其主要內(nèi)容是,組織必須充分考慮到個人的利益,組織同時又是個人的利益共同體。組織的人本主義一旦變成簡單的集體主義,它的積極的建設(shè)功能就會喪失。嚴格說來,大內(nèi)等人在對日本管理的研究中感到驚異的事,在中國是司空見慣的。在中國過去的國營企業(yè)中,職工的集體榮譽感、對組織的依賴以及其他與組織相關(guān)的觀念都是非常強烈的。而在相當長的一個時期內(nèi),職工的工作積極性也是無與倫比的。??????企業(yè)的組織人本主義意味著企業(yè)和職工都應(yīng)該把企業(yè)的興盛放在第一

6、位,企業(yè)員工與企業(yè)結(jié)合成一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系;同時企業(yè)又是員工的企業(yè),要兼顧員工的利益。這其實正是許多企業(yè)成功的關(guān)鍵所在。?????中國企業(yè)最易實行組織人本主義的管理哲學。所謂“天下為公”,正是一種組織人本主義的思想。這一思想在許多中國人心中有深刻的烙印,這不光是中國企業(yè)在組織人本主義的傳統(tǒng)中形成的個性,而且也因為多年來中國實行的一直是組織的人本主義的管理哲學,在有了較大的經(jīng)營自主權(quán)之后,企業(yè)一旦對其有所革新,它就很容易釋放出力量。上海自行車三廠是中國名牌“鳳凰”牌自行車的生產(chǎn)廠。這個廠用“鳳凰盛,職工富;鳳凰喪

7、,職工窮”的道理反復(fù)教育職工,同時組織編寫幾十萬字的《鳳凰三十年》廠史,開展學廠史、憶傳統(tǒng)的活動,使職工“憶鳳凰、愛鳳凰、為鳳凰”,樹立奉獻觀念。因此,企業(yè)已經(jīng)有了使職工與企業(yè)結(jié)合成利益共同體的條件。?????嚴格說來,組織人本主義的管理哲學要有長期的穩(wěn)定環(huán)境,需要領(lǐng)先教育(教化),解決利益相關(guān)的實際問題、組織領(lǐng)導(dǎo)人的道德示范才能被接受。企業(yè)組織的人本主義管理哲學有下述基本原則:(1)企業(yè)組織高于個人,企業(yè)目標先于個人目標。(2)企業(yè)組織是所有員工的共同的組織,組織與員工有著共同的利益和需要。????對這種共同利益的

8、需要,除了以適當?shù)姆峙浞绞奖WC員工的利益增長與企業(yè)的利益增長一致外,也需要通過教育和感化來使員工認識到其與企業(yè)的共同利益所在。短期和長期的雇傭制不是形成這種認識的根本手段,但長期的雇傭制顯然更有利于對員工的培訓和教育。(3)企業(yè)組織要關(guān)心員工,給員工提供充足的機會來滿足其個人的需要,來發(fā)展其個人的專長、受好和事業(yè),即企業(yè)組織人本主義除了要求員工

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