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《多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與模式分析》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、精選公文范文管理資料多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與模式分析 隱喻研究正逐漸成為一門獨(dú)立且成熟的學(xué)科。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家GeorgeLakoff等認(rèn)為隱喻是人類認(rèn)知的產(chǎn)物,是人類利用某一特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解另一領(lǐng)域的認(rèn)知活動(dòng)。GeorgeLakoff等人提出的概念隱喻更強(qiáng)調(diào)了隱喻是認(rèn)知的重要方式,隱喻的思維性和概念性已得到普遍認(rèn)同。在《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)中,Lakoff&Johnson提出“隱喻貫穿于人類的日常生活,不僅滲透在語(yǔ)言中,還體現(xiàn)在人類的思維和活動(dòng)中”?! ?[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建與模式分析 隱喻研究正逐漸成為一門獨(dú)立且成熟的學(xué)科。
2、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家GeorgeLakoff等認(rèn)為隱喻是人類認(rèn)知的產(chǎn)物,是人類利用某一特定領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解另一領(lǐng)域的認(rèn)知活動(dòng)。GeorgeLakoff等人提出的概念隱喻更強(qiáng)調(diào)了隱喻是認(rèn)知的重要方式,隱喻的思維性和概念性已得到普遍認(rèn)同。在《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)中,Lakoff&Johnson提出“隱喻貫穿于人類的日常生活,不僅滲透在語(yǔ)言中,還體現(xiàn)在人類的思維和活動(dòng)中”?! ?[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料多模態(tài)隱喻研究 在信息科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì),圖像、聲音、文字、數(shù)字傳播等多種媒介符號(hào)引領(lǐng)我們進(jìn)入“視覺(jué)化”時(shí)代,可視電話、視頻會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)在線交流等交際方式使人類的交際更
3、快、更便捷、更立體。Forceville的《廣告中的圖像隱喻》一書(shū)標(biāo)志著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范圍內(nèi)對(duì)隱喻的多模態(tài)研究的開(kāi)端———隱喻研究擺脫了純語(yǔ)言學(xué)的偏見(jiàn),即意義不僅存在于語(yǔ)言符號(hào)中還存在于其他媒介中。在該書(shū)中,F(xiàn)orceville先以靜態(tài)視覺(jué)隱喻為基礎(chǔ),通過(guò)平面廣告實(shí)例說(shuō)明受眾基于圖像與文字的互動(dòng)理解多模態(tài)隱喻,后又拓展到動(dòng)態(tài)多模態(tài)隱喻研究,通過(guò)電視廣告和影像實(shí)例闡述受眾基于圖、文、影、聲等的互動(dòng)影響制約對(duì)多模態(tài)隱喻的識(shí)別?! ?.1多模態(tài)隱喻的定義 1.1.1模態(tài)。要理解多模態(tài)隱喻,我們首先要定義模態(tài)。模態(tài)是信息交流的渠道和媒介,其中包括語(yǔ)言、技術(shù)、圖像、顏色、音樂(lè)等符號(hào)系統(tǒng)。Forcevi
4、lle把模態(tài)定義為“利用具體的感知過(guò)程可闡釋的符號(hào)系統(tǒng)”,即把模態(tài)與感官相聯(lián)系,人類通過(guò)視覺(jué)模態(tài)、聽(tīng)覺(jué)模態(tài)、嗅覺(jué)模態(tài)、味覺(jué)模態(tài)和觸覺(jué)模態(tài)感知世界、人際交際、傳遞信息、生存生活?! ?.1.2單模態(tài)和多模態(tài)。同時(shí),F(xiàn)orceville[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料區(qū)分了”單模態(tài)”和“多模態(tài)”概念?!皢文B(tài)”是目標(biāo)域和源域只用或者主要用一種模態(tài)來(lái)展示,如語(yǔ)言或者圖像;“多模態(tài)”是目標(biāo)域和源域分別用或者主要用幾種不同模態(tài)來(lái)呈現(xiàn),如動(dòng)畫(huà)電影和動(dòng)態(tài)廣告。 1.1.3多模態(tài)隱喻?!岸嗄B(tài)隱喻”指的是通過(guò)兩種或者兩種以上模態(tài)來(lái)呈現(xiàn)源域和目標(biāo)域映射的隱喻現(xiàn)象。多模態(tài)隱喻將目標(biāo)域
5、和源域置于多個(gè)模態(tài)中,提供認(rèn)知線索,例如在圖文隱喻中圖像和文字互動(dòng),呈現(xiàn)出象征和被象征關(guān)系。模態(tài)可以進(jìn)一步細(xì)分,如圖像符號(hào)、書(shū)面符號(hào)、口頭符號(hào)、手勢(shì)、聲音、音樂(lè)、氣味、味道和接觸等,所以多模態(tài)隱喻也可進(jìn)行分類。根據(jù)物理形式,多模態(tài)隱喻可分為書(shū)面文字、有聲話語(yǔ)、靜態(tài)圖像、動(dòng)態(tài)圖像、聲音、音樂(lè)和手勢(shì)。根據(jù)表現(xiàn)形式,多模態(tài)隱喻可分為平面多模態(tài)隱喻和立體多模態(tài)隱喻?! ∑矫鎻V告和政治漫畫(huà)屬于平面多模態(tài)隱喻,涉及圖像、文字、色彩、構(gòu)圖等媒介符號(hào);而立體多模態(tài)隱喻是由數(shù)種媒介集合構(gòu)成,如電影和3D電影,涉及影像、聲音、鏡頭、剪輯、音樂(lè)等媒介符號(hào),協(xié)調(diào)作用,更立體,更可視化,更具沖擊力和吸引力?! ?.
6、2[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料多模態(tài)隱喻的發(fā)展 Forceville等學(xué)者不拘泥于語(yǔ)言層面,對(duì)傳統(tǒng)隱喻觀發(fā)出了挑戰(zhàn),提出了隱喻研究可以拓展到非語(yǔ)言符號(hào)平臺(tái)兼顧隱喻的修辭和文體維度,突出了隱喻的動(dòng)態(tài)構(gòu)建本質(zhì)。隱喻只有在語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)平臺(tái)上都是思維性的,才能被證明是人類的一種思維方式這一概念隱喻本質(zhì)?! 《嗄B(tài)隱喻研究涉及諸多領(lǐng)域,如電影學(xué)、廣告學(xué)、傳媒學(xué)和構(gòu)圖學(xué)等。Goodman聚焦于繪畫(huà)藝術(shù)的隱喻研究;Kennedy涉獵了線條和插圖藝術(shù)的隱喻研究;Whittock研究了電影圖像的隱喻;而Forceville撰寫(xiě)了大量文章闡述廣告圖畫(huà)的隱喻。正是Force
7、ville首次從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)廣告中的隱喻及其組成、分類進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述,結(jié)合大量廣告實(shí)例提出了“語(yǔ)言和圖像相互補(bǔ)充,相互影響”,強(qiáng)調(diào)了隱喻相似性的創(chuàng)造性和鮮活性,突出了圖像語(yǔ)境對(duì)于識(shí)別和解讀隱喻的重要性?! ?[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建 在廣告中采用隱喻來(lái)宣傳產(chǎn)品、品牌和服務(wù)是贏得口碑的有效途徑?,F(xiàn)以一則廣告實(shí)例來(lái)說(shuō)明多模態(tài)隱喻的認(rèn)知構(gòu)建和動(dòng)態(tài)整合?! ?.1多模