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《2016高考歷史易錯易混大追捕:高考歷史易混易錯點大全》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、單元一:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變易錯點1.老子是道家學派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展??鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā),把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領,即是“仁政”。3.注意墨家學派不為統(tǒng)治者所重視,因為它代表的是小生產者的利益。4.兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》,但孫臏并不主張窮兵黷武。5.“罷黜百家,獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚,因為在這
2、一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。易混點1.孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較古代民本思想以“君”為本,維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。2.心學與理學有明顯的不同從哲學觀上看,程朱理學堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系,屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學體系,屬主觀唯心主義。從道德主張上看,理學主張人應以外在的天理為行為規(guī)范;而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知,從而
3、為善。單元二:古代中國的科學技術與文化易錯點1.不能說甲骨文是我國最早的文字,只能說是目前已知的最早的漢字。2.對秦朝“書同文”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結果。3.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。4.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說,也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說,還有短篇小說。5.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展,而西方文藝復興后科技也在迅速發(fā)展,但二者并不等同,我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技,而西方的是近代科技。6.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用,不能說明其作用不大,只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適應社會發(fā)展需要的時候,才發(fā)揮著改造社會的巨
4、大作用。易混點古代中國文學藝術具有鮮明的時代特征春秋戰(zhàn)國時期,中國社會處于變革的時代,思想領域出現(xiàn)百家爭鳴局面,孔子編訂整理《詩經》作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。秦漢時期,大一統(tǒng)局面形成,漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。魏晉南北朝時期,社會動蕩不安,建安文學一掃浮麗文風,陶淵明的田園詩表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想生活的向往。唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成,促成了唐詩的繁榮;唐朝以來,商品經濟的發(fā)展與市民階層的形成,使傳奇小說、詞、戲劇、風俗畫等世俗文學藝術得到發(fā)展。明清時期,封建社會衰落與資本主義萌芽,使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。版權所有:中華資源庫www.
5、ziyuanku.com單元三:近代中國的思想解放潮流易錯點1.林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”,但他對西方的了解并不深入,只是開研究、學習西方之先河。2.堅持“中體西用”的不只是地主階級洋務派,還有早期的資產階級維新派。3.康有為借用孔子的權威來宣傳變法,新文化運動則喊出“打倒孔家店”,但二者的本質都是在宣傳資產階級思想文化。易混點1.近代史上幾次不同性質的思想解放運動舊民主主義革命時期的“思想解放”是用資產階級思想文化批判和反對當時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化,如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動三次思想解放運動。新民主主義革命時期的“思想解放”,則是用馬克思主義從根本上改
6、變中國社會問題,并把馬克思主義原理與中國革命具體實際相結合,走符合中國國情的革命道路。在社會主義建設時期,“思想解放”就是堅持實事求是的馬克思主義思想路線,一切從實際出發(fā),勇于探索,敢于創(chuàng)新,努力建設有中國特色的社會主義。2.地主階級抵抗派與洋務派的比較抵抗派以林則徐為代表,洋務派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表,兩派雖都屬地主階級的派別,但兩者目的的側重點不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”,即抵抗外來侵略;而洋務派則主張“師夷長技以自強”,即維護清朝統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭,也含有抵御外侮的意圖。3.維新派與洋務派雖然都主張向西方學習,但主張明顯不同。洋務派維護封建制度和思想文化,主張“
7、中學為體,西學為用”;維新派主張學習西方的思想文化,實行君主立憲制,改革教育制度,鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。4.維新派(改良派)、革命派都屬于資產階級的政治派別,但具體的主張并不同,維新派(改良派)都要求保留清王朝,實行君主立憲制,而革命派則要求推翻清王朝,建立資產階級的民主共和制度;維新派(改良派)反對用革命的手段和方式,革命派堅持用武裝起義的手段。5.對中國近代思想解