《哈里波特》心理分析

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1、從心理分析看《哈里波特與魔法石》內(nèi)容提要：本文用心理學(xué)家榮格的理論對(duì)風(fēng)靡全球的影片《哈里波特與魔法石》進(jìn)行分析，把主人公比作自我，把魔法石比作自性，把整個(gè)故事當(dāng)作自我深入潛意識(shí)，探索自性的過(guò)程，從而用深度心理學(xué)的理論解釋了影片如此受歡迎的原因，并揭示了影片對(duì)現(xiàn)代人的啟迪：人類要不斷地探索自我。關(guān)鍵詞：潛意識(shí)自我自性原型陰影前一段時(shí)間，由小說(shuō)《哈里波特》改編的影片《哈里波特與魔法石》風(fēng)靡全球，好評(píng)連連。這樣一部帶著童話色彩的故事片為什么會(huì)有如此魅力呢？我想這是因?yàn)樗屛覀兠恳粋€(gè)人在這繁雜的現(xiàn)實(shí)中體會(huì)到

2、了一絲樸實(shí)與純真，讓我們有機(jī)會(huì)拋開(kāi)外在的一切去體會(huì)我們心靈深處的奧妙與神奇。類似于許多童話故事，我們的主人翁在經(jīng)歷了許多磨難后，最終完成了使命，也完成了自己作為魔法師的轉(zhuǎn)變。在此，我們可以通過(guò)榮格心理分析學(xué)派關(guān)于童話故事分析的理論來(lái)欣賞這部電影。在這之前，我們必須對(duì)榮格心理分析的一些術(shù)語(yǔ)予以了解。在榮格分析心理學(xué)中，人格作為一個(gè)整體被稱為心靈（Psyche），它包括所有的思想、感情與行為，無(wú)論是意識(shí)到的還是沒(méi)意識(shí)到的。它的作用像一個(gè)指南針，調(diào)節(jié)和控制著個(gè)體，使他適應(yīng)社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境。精神由若干不同

3、的然而彼此相互作用的系統(tǒng)和層次組成，它們是：意識(shí)，個(gè)體潛意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)。意識(shí)屬于能夠被個(gè)人直接知道的部分，自我（Ego）是意識(shí)的中心。個(gè)人潛意識(shí)是曾經(jīng)被意識(shí)知覺(jué)后來(lái)由于種種原因被壓抑和忽視的部分，由情結(jié)組成。集體無(wú)意識(shí)是榮格自己提出來(lái)的，也是他與弗洛伊德的不同之處。它是指人格或心靈結(jié)構(gòu)最底層的部分，是在生物進(jìn)化和文化歷史發(fā)展過(guò)程中所獲得的心理上的沉淀物，是包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動(dòng)方式經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。比如說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)蛇的恐懼與千萬(wàn)年前的人類對(duì)蛇的恐懼是一樣的。榮格的集體無(wú)意識(shí)由原型

4、構(gòu)成。原型的種類是豐富多彩的，人生中有多少典型情景就有多少原型。各種原型彼此分離卻又可以以某種方式結(jié)合起來(lái)。代表各種不同的人格系統(tǒng)主要有四種原型：人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯和陰影。人格面具是一個(gè)人公開(kāi)展示的一面，在不同的場(chǎng)合下人格面具可能不同，比如一個(gè)女人將扮演女兒、妻子、母親等不同角色。阿尼瑪是男性心理中女性的一面；阿尼姆斯則是女人心理中男性的一面。每個(gè)人身上都同時(shí)具備這兩種原型。陰影原型比其他原型都更多地容納著人的最基本的動(dòng)物性，他可能是最強(qiáng)大最危險(xiǎn)的一個(gè)原型。在各種原型中，"自性"（Self）

5、是核心的原型。自性是個(gè)人心靈的完整性，也是集體無(wú)意識(shí)的調(diào)控中心，它包括潛意識(shí)的一切方面，起著將整個(gè)人格結(jié)構(gòu)整合和穩(wěn)定的作用。榮格分析心理學(xué)認(rèn)為所有的童話故事都是圍繞著"自性"展開(kāi)的。在每個(gè)故事中，我們的主人公都要經(jīng)歷或多或少的磨難，才能向"自性"靠近，而這個(gè)磨難的過(guò)程就是"轉(zhuǎn)變"的過(guò)程：由年輕人變?yōu)槌扇?；由受害者變成英雄；由被?dòng)變成主動(dòng)；由幼稚變得成熟；由殘缺變?yōu)橥暾Ｒ簿褪钦f(shuō)自我與自性達(dá)到了一致。值得一提的是，我們?cè)谟眯睦矸治鰜?lái)解析故事時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到象征。不同于日常生活的語(yǔ)言，心理分析多借助象征的

6、隱喻來(lái)說(shuō)明事實(shí)。當(dāng)我們對(duì)某一物體進(jìn)行象征性的解釋時(shí)，這并不意味著從象征詞典上教條式地摘抄其隱義，我們不僅要注意其歷史生成的含義，也要考慮到作者或讀者對(duì)這一事物所包含的情感體驗(yàn)。所以同一事物在不同的人眼里可能包含肯定的意義，也可能表明其否定的含義。比如說(shuō)樹(shù)：一個(gè)人認(rèn)為樹(shù)是綠色的，它吸收陽(yáng)光，雨露而成長(zhǎng)，因此樹(shù)象征著生命；另一個(gè)人可能會(huì)不同意，他認(rèn)為棺材是木頭做的，木頭是從樹(shù)上砍下來(lái)的，因此樹(shù)應(yīng)該與死亡相聯(lián)系。這兩種截然相反的觀點(diǎn)同樣成立，因?yàn)樗菍?duì)不同的人而言的。同一個(gè)象征意義可以通過(guò)不同的事物來(lái)代表

7、。而且我們所說(shuō)的象征都是抽象了的，不特指某一個(gè)人或物。故事中每個(gè)人物都是有血有肉的，我們把他看作某一特定的象征是從他主要的特點(diǎn)來(lái)分析的.　"哈里波特與魔法石"的故事類似于其他的英雄主題的童話故事，我們的主人公一開(kāi)始是受人壓迫的，然后他出走，進(jìn)入魔法世界，經(jīng)過(guò)一番磨練，最后完成了作為偉大的魔法師的轉(zhuǎn)變。英雄原型常常代表著一種依照自性來(lái)發(fā)揮功能的自我。因此哈里波特的故事就可以看作一個(gè)最初遠(yuǎn)離自性的自我在探索了潛意識(shí)世界后獲得與自性一致的過(guò)程。故事中的每個(gè)人與物都有他特定的象征意義，我們可以按照故事的發(fā)展

8、來(lái)分析它。一、去魔法學(xué)校之前哈利最初是生活在他姨媽家的，姨媽家生活的世界是與現(xiàn)實(shí)世界一樣能被人直接感知的，它代表著人的意識(shí)世界，而霍格瓦斯巫術(shù)學(xué)校是與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的，雖然它時(shí)時(shí)都是存在的，但只有魔法世界的人才了解而普通的人是意識(shí)不到的，它代表著人的潛意識(shí)心靈。正如人們所表現(xiàn)出來(lái)的，姨媽一家對(duì)巫術(shù)學(xué)校的痛恨就如同意識(shí)排擠潛意識(shí)一樣，認(rèn)為它是荒謬的，可笑的而盡力去壓制它。而我們的小英雄就如前面提到的是自我的象征，哈利是個(gè)天生的魔法師，但是那時(shí)的他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有意識(shí)到，而他