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《倡導(dǎo)寒溫內(nèi)外統(tǒng)一的萬友生》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、倡導(dǎo)寒溫內(nèi)外統(tǒng)一的萬友生萬蘭清 整理編者按 萬友生教授自幼繼承祖業(yè)而學(xué)醫(yī)，又經(jīng)在江西國醫(yī)專修院深造，根基雄厚，博古通今。從事中醫(yī)工作近６０年，不僅臨床經(jīng)驗非常豐富，且在教學(xué)、科研方面亦成績斐然。在中醫(yī)學(xué)術(shù)理論上長期致力于寒溫內(nèi)外統(tǒng)一的研究，見解獨到，卓有成效。本文介紹了萬氏自覺學(xué)習(xí)辯證唯物主義的方法論思想，并應(yīng)用于中醫(yī)理論研究，在繼承前人成就的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，有所建樹。在編輯此稿過程中，深感萬氏對傷寒、溫病各學(xué)派的學(xué)術(shù)思想精華了如指掌，尤其是對傷寒厥陰病、李東垣所創(chuàng)脾胃學(xué)說和陰火理論的研究，稱得上是立意高屋建瓴，議論縱橫捭闔，既來源于前人，又高于
2、前人，令人折服。且處處聯(lián)系臨床實際，絕非玩弄文字概念之作，故其所創(chuàng)造的理論，對臨床有重要的指導(dǎo)作用。萬氏臨證獨具特色，其辨證思路統(tǒng)寒溫內(nèi)外于一爐，重體質(zhì)，抓主癥，善斡旋，重脾胃，顧陽氣，有方有守，主張“大劑量說”而不排斥“小劑量說”，與其學(xué)術(shù)思想之精華一脈相承，緊緊相扣。所舉名案五則，條分縷析，不夸大，不飾非，論得實事求是，有失亦不加掩蓋，令人讀之愛不釋手。醫(yī)論醫(yī)話論及寒溫內(nèi)外統(tǒng)一、五淫之說、經(jīng)方的臨床應(yīng)用，均是數(shù)十年經(jīng)驗的總結(jié)，言之有據(jù)，言之成理，文辭流暢，邏輯嚴(yán)密，確是經(jīng)過深思熟慮的好文章。最后介紹經(jīng)驗方三首，配伍精辟，平正通達(dá)，簡便易行，療效
3、確切，適于推廣應(yīng)用。從事中醫(yī)教學(xué)、科研、臨床的同仁，若能認(rèn)真學(xué)習(xí)先生的經(jīng)驗，一定會受到深刻的啟迪，獲益良多。深入長沙久探幽，寒溫一脈本同流；內(nèi)傷外感終須合，熱病書成素愿酬。?———萬友生《熱病學(xué)·跋》萬友生，男，別號松濤。江西省新建縣西山鄉(xiāng)人，生于１９１７年農(nóng)歷９月２１日。幼從飽學(xué)儒士習(xí)文十載，愛好書、畫、詩、棋。長而奉父命繼承祖業(yè)（曾祖父乃商而醫(yī)者，祖父僅承其商業(yè)，常以未能繼其醫(yī)業(yè)為憾）學(xué)醫(yī)，就讀于江西國醫(yī)專修院，三年（１９３４～１９３７年）有成，出而問世。適值八年抗戰(zhàn)、十年內(nèi)戰(zhàn)，攜家輾轉(zhuǎn)行醫(yī)于贛江兩岸之城鄉(xiāng)。醫(yī)途雖苦，蔗境彌甘，學(xué)驗漸豐，醫(yī)名漸
4、顯。 第一卷７８ ####? 自１９５１年起，參加江西省人民政府衛(wèi)生廳從事中醫(yī)工作，先后任江西省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校、江西中醫(yī)?？茖W(xué)校和江西中醫(yī)學(xué)院教導(dǎo)副主任，內(nèi)科和傷寒溫病、熱病教研室主任，江西省中醫(yī)藥研究所所長等職，并任中華全國中醫(yī)學(xué)會第一、二屆常務(wù)理事，江西省中醫(yī)學(xué)會名譽會長，江西中醫(yī)學(xué)院教授及主任醫(yī)師。為我國首批享受國務(wù)院特殊津貼的、有突出貢獻(xiàn)的高級知識分子。治學(xué)崇尚張仲景《傷寒論》和吳鞠通《溫病條辨》，兼采上自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，下及歷代寒溫各家學(xué)說之長，極力倡導(dǎo)寒溫統(tǒng)一。且善取西醫(yī)及現(xiàn)代科學(xué)之長，為我所用。對當(dāng)代中醫(yī)界新人新作十分注重，認(rèn)為中
5、醫(yī)學(xué)只有不斷地革新前進(jìn)，才能跟上現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的步伐，對人類作出更大的貢獻(xiàn)。主要著作有《傷寒知要》、《寒溫統(tǒng)一論》和《熱病學(xué)》三書。在國內(nèi)、外期刊雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、醫(yī)案、醫(yī)話１３０余篇。他領(lǐng)銜的國家科委“七五”攻關(guān)中醫(yī)急癥科研課題———應(yīng)用寒溫統(tǒng)一熱病理論治療急癥（高熱、厥脫的臨床研究）獲１９９１年國家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步三等獎和江西省科技進(jìn)步二等獎。其中，《寒溫統(tǒng)一論》一書還獲得中國中醫(yī)藥文化博覽會“神農(nóng)杯”優(yōu)秀獎。現(xiàn)正以７５歲高齡，老當(dāng)益壯地活躍在臨床第一線，為其高徒傳授技藝，決心為當(dāng)代中醫(yī)界首次高層次師承工作作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)精華萬氏在長達(dá)
6、半個多世紀(jì)的中醫(yī)臨床、教學(xué)、科研諸方面，形成了自己的學(xué)術(shù)特點，主要體現(xiàn)在寒溫統(tǒng)一與內(nèi)外統(tǒng)一的熱病理論及其厥陰病理論，脾胃理論及其陰火理論的發(fā)展上。一、對熱病理論的繼承和發(fā)展萬氏的寒溫統(tǒng)一和內(nèi)外統(tǒng)一的熱病學(xué)術(shù)思想，是在歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想指導(dǎo)下，經(jīng)歷了三個階段的艱苦過程而逐漸地形成的?！ 。ㄒ唬┲笇?dǎo)思想１．自覺接受辯證唯物主義的指導(dǎo)：萬氏自５０年代起，即自覺學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，認(rèn)為只有正確地運用其觀點和方法，才能深刻理解和正確掌握中醫(yī)學(xué)，做到“古為今用”、“推陳出新”。他曾寫了《從〈實踐論〉看中醫(yī)》和《從〈矛盾
7、論〉看中醫(yī)》兩篇文章，緊密聯(lián)系中醫(yī)學(xué)，暢談了學(xué)習(xí)《實踐論》和《矛盾論》的心得體會。他深刻地認(rèn)識到，中醫(yī)診療疾病的過程，是由感覺（即“四診”）→判斷推理（即“辨證”）的過程，是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，而這一認(rèn)識過程的正確與否，又須通過臨床實踐的檢驗，“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”。認(rèn)為中醫(yī)對人體生理、病理的闡述，體現(xiàn)了矛盾的普遍性、絕對性、特殊性、不平衡性和復(fù)雜性，在病因方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)因起決定作用等等。正確思想方法的確立，使之在此后４０余年的中醫(yī)理論與臨床，尤其是熱病學(xué)說的研究中，如獲南針。 第一卷７９####? ?。玻械乩^承前人的文化遺產(chǎn)：中國醫(yī)
8、藥學(xué)是一個偉大的寶庫，但事物是在不斷地變化的，科學(xué)也隨之不斷地發(fā)展著，中醫(yī)藥學(xué)也在不斷地發(fā)展著。發(fā)展需要對前人留下的知識去
