淺談從功利主義和正義論出發(fā)淺析正義觀.doc

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1、淺談從功利主義和正義論出發(fā)淺析正義觀　　論文摘要　功利主義法學曾經(jīng)在西方長期占主導地位，產(chǎn)生巨大的影響。后來有很多學者批判了功利主義，最著名的是羅爾斯的《正義論》（1971）。它在更高的抽象水平上為自由主義和民主社會提供了功利主義之外的社會契約論基礎(chǔ)上的論證。本文從正義論的角度批判了功利主義正義觀的缺陷?！　≌撐年P(guān)鍵詞　功利主義　正義論　正義兩原則　　一、功利主義法學思想主要內(nèi)容　?。ㄒ唬┕髁x　　功利主義認為“快樂幸?！?，就是“善”，痛苦就是“惡”。功利主義的正義觀是，如果社會主要體制的安排獲得了社會全體成員滿足的最大凈差額，那么認為這個社會就是一個合理

2、的社會。幸福和福樂能夠明白的表示快樂和痛苦，因此邊沁常常用最大幸福原理代替功利原理。邊沁將法律作為他實現(xiàn)功利主義的手段。而從部門法角度來說，邊沁又傾向于首先從刑法的角度實現(xiàn)功利主義，即按照功利主義的原則規(guī)定哪種行為是犯罪行為。　?。ǘ┻吳吖髁x的兩原則　　1．自利原則。理性的人的最大目的，是追求個人的最大幸福。什么是快樂、什么是痛苦，每個人自己最清楚。個人是他自身幸福的最好判斷者。在人類社會生活中，自利的選擇占著支配地位。當人們進行各種活動的時候，凡是對自己的最大幸福能有最高貢獻的，不管對自己以外的全體幸福帶來什么樣的結(jié)果，他都會全力追求，這是人性的一種

3、必然傾向。　　2．最大幸福原則。人的本性是避苦求樂，人的行為受功利原則支配，追求功利就是追求幸福，個人就是要追求其自身的最大幸福；對于政府和整個社會來說也應該追求最大多數(shù)人的最大幸福。這就是所謂的“最大幸福原則”?！　τ谡麄€社會來說，任何行動和方針必須產(chǎn)生最多數(shù)人的最大幸福，將痛苦減小到最少，甚至在必要情況下可以犧牲少部分人的利益。功利主義認為人應該做出“能達到最大善”的行為，最大善的計算依靠此行為所涉及的每個個體的苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具有相同份量?！　《⒄x論的主要思想　?。ㄒ唬┱x，即公平　　羅爾斯認為，正義是“社會體制的首要價值，正

4、像真理是思想體系的首要價值一樣?！?正義，不是個人的德行，不是人們之間的理想關(guān)系，是一種公正的體制。正義是社會制度的正義。正義意味著對社會關(guān)系的調(diào)整和對行為的安排，使人們生活得更好，滿足人類對享有某些東西或?qū)崿F(xiàn)目的的手段，使大家盡可能地在最少阻礙和浪費的條件下得到滿足。正義的對象是社會基本結(jié)構(gòu)，即用來分配公民的基本權(quán)利和義務，劃分由社會合作產(chǎn)生的利益和負擔的主要制度。羅爾斯將正義的前提規(guī)定為原初狀態(tài)和無知之幕，提出相互冷漠的理性人的概念，與資本主義社會的狀況有類似之處。羅爾斯認為，無知即為公正，無知之幕是一種前提，行為人在做出選擇時忽視影響公正的各種功利性因

5、素。而原初狀態(tài)則指行為人做出的選擇不受偏見等偶然因素影響的狀態(tài)?！　。ǘ┱x兩原則　　1．自由平等原則，也即政治權(quán)利原則，即每個人與所有人一樣享有最廣泛的平等自由權(quán)利。包括政治自由、言論和集會自由，良心自由和思想自由，依法不受任意逮捕和剝奪財產(chǎn)的自由?！　?．機會平等原則和差別原則，也即經(jīng)濟權(quán)利原則，它適用于收入和財富的分配，以及那些利用權(quán)力、用以調(diào)節(jié)社會和經(jīng)濟利益的分配。即社會的和經(jīng)濟的不平等應當滿足這樣的條件：使它們在與正義的儲蓄原則一致的情況下適合于最少受惠者的最大利益，即差別原則；依系于在機會公平平等的條件下職務和地位向所有人開放，即機會的公正平等

6、原則。其中，兩個正義原則應以詞典式次序排列，第一個原則優(yōu)先于第二個原則，即首先應當實現(xiàn)政治自由，然后實現(xiàn)經(jīng)濟自由?！白杂芍荒苡捎谧杂傻木壒什拍苁艿较拗啤?，而不能受到社會經(jīng)濟利益的限制。即使是整個社會，都不能剝奪公民的基本自由。而第二個原則中的機會平等原則又優(yōu)先于效率原則。第一個原則體現(xiàn)了平等自由，并且這種平等自由具有廣泛性，第二個原則體現(xiàn)了平等互利，這種機會均等面向社會所有人，尤其是在社會中處于最不利地位的人。例如，根據(jù)機會平等原則，羅爾斯認為，無論公民的家庭條件如何，他都應該享有受教育的權(quán)利。而差別原則的初衷在于調(diào)節(jié)社會中位于最不利地位的公民和有利地位的公

7、民的利益平衡。羅爾斯的正義觀側(cè)重于社會公平和實質(zhì)公平，同時在一系列的公平正義原則中，又有不平等原則，而這種原則是為了傾斜于社會中的弱勢群體。　　三、電車難題和醫(yī)院難題　　牛津大學教授費利帕·福特提出了一個著名的思想實驗——“電車難題”，對功利主義進行了批判。實驗如下：在電車軌道上，你駕駛一輛電車疾馳而來，剎車失靈，在電車原軌道前方有5個人在干活，軌道旁邊的岔道上有1個人，在這種情況下，兩條軌道中只有一個選擇，要么繼續(xù)開，要么扳動控制桿把電車轉(zhuǎn)到岔道上，你會怎么選擇？　　根據(jù)功利主義，它不考慮一個人的行為的動機和手段，僅考慮一個行為的結(jié)果對最大快樂值的影響，能

8、增加最大快樂值的就是善，反之就是惡。而如何達到最大快