阿q形象的現(xiàn)實意義論文

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1、目錄摘要、關鍵詞一、阿Q精神中的人性本能---------心理防衛(wèi)機制………………………第2頁二、阿Q精神中的人性本能------處世哲學………………………………第4頁三、阿Q精神與當代人的價值觀…………………………………………第5頁四、阿Q精神與當代人的權利觀…………………………………………第6頁五、注釋、參考文獻………………………………………………………第7頁11摘要：八十多年來，關于阿Q形象的問題，爭論的沸沸揚揚。由于文學批評本身的多樣性，不同時期的人對同一個文學形象便有了不同的認識，這有助于我們多側面去認識生活。在今天的現(xiàn)實生活中，照照阿Q這面鏡子，找找阿Q精神在當代的變種，有助于清

2、除我們身上的精神垃圾，以更健康的姿態(tài)去面對生活。關鍵詞：阿Q形象形象分析現(xiàn)實意義11論阿Q形象的現(xiàn)實意義《阿Q正轉》是魯迅先生以文學佐證史學，以文學詮釋“人學”的代表作。這部作品自誕生以來，就被當作國民性批判的典范。魯迅說過，阿Q是他多年來欲刻畫的“一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈”①，故而在這部作品中，他窮形盡相的刻畫了特定歷史時代產(chǎn)生的典型人物阿Q的屈辱生活和病態(tài)心理，并在這一“典型”中包孕著對人性本能的滲透，永遠閃爍著不可磨滅的智慧光芒。小說中的阿Q，生活在以趙太爺，錢太爺和假洋鬼子為代表的封建地主階級和買辦階級所統(tǒng)治的閉塞的未莊，被奴役的社會地位決定了他對壓迫者的“深惡痛絕”和對革命自發(fā)的“

3、神往”；他不斷反抗又不斷失敗。當行動上不能真正實現(xiàn)反抗的目的時又不能從屈辱中奮起，在失敗中求生，于是以幻想的勝利來安慰自己，借此來減輕或掩蓋失敗的屈辱和痛苦。凡此種種可笑可憐可悲的言談舉止的心理根源就是以自輕自賤，自欺欺人，畏強凌弱，對敵健忘為精神特點的“阿Q精神”。它是在阿Q被封建統(tǒng)治者殘酷壓迫和精神毒害的結果，是物質關系上處于被支配地位的人在精神上喪失自尊自信，安于并掩飾愚昧落后的一種掩耳盜鈴的病態(tài)心理。耐人尋味的是，阿Q這個病態(tài)的典型自一出世，人們就似乎可以發(fā)現(xiàn)這個烏有人物的形影，歷來也不乏對號入座。作為《阿Q正傳》典型意義的精神勝利法，它的本質究竟應該如何認定？馬克思說：“人的本質并

4、不單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！雹诎這一文學形象有著鮮明的階級特征，我們可以把這個人物形象歸結為落后農(nóng)民的典型。然而對于這個人物形象的典型意義則另當別論。其區(qū)別在于，典型形象是由人物的個性與共性的統(tǒng)一形成的，而人物形象的典型意義則是指這個典型人物思想性格中最為突出的部分。阿Q思想性格中最突出的特征是精神勝利法，而精神勝利法所概括的這種病態(tài)社會心理，在我國從古至今的各個歷史階段，各階層人群的身上，或多或少都有所表現(xiàn)，而且不僅中國有，國外也有。法國作家羅曼·11羅蘭和印度作家納吉都曾說過，《阿Q正傳》的典型意義是“世界性”的。美國研究魯迅的博士威廉·萊伊爾也說：

5、“魯迅塑造的阿Q這個典型人物，不僅中國有，其實美國也有，全世界各地都有。阿Q精神勝利法在不少人身上都有所反映?！庇纱丝梢?，阿Q的典型意義不是它的階級性，而是它的社會性。我們可以認為：“阿Q成為人們用來稱呼某些人的共名”，而精神勝利法“并非一個階級所特有的現(xiàn)象”，在“當時許多不同的階級的人物身上都可以見到”阿Q形象的這種典型意義，正如文學史上一切偉大的典型形象一樣，突破了某些階層、階級和社會集團的局限，顯示了具有某一特定時代意義的普遍性質。正是由于阿Q形象的典型意義具有如此的深度和廣度，才使《阿Q正傳》像其他世界文壇的名著一樣，蘊含著巨大的教育功能，具有深遠的社會意義。在當今的現(xiàn)實生活中，照照

6、阿Q這面鏡子，找找精神勝利法在當代的變種，“揭出病苦，引起療救的注意”，將會有助于消除精神垃圾，以更健康的姿態(tài)面對生活。一、阿Q精神中的人性本能---心理防衛(wèi)機制魯迅以一個先驅者對于歷史的深刻感悟和肩負使命的特定理解，懷著用文藝來參與社會改造的目的，他選擇現(xiàn)實主義的文學原則做起小說，一反傳統(tǒng)文學中“瞞”和“騙”的文風，主張“真誠的，深入地，大膽地看取人生并且寫出他們的血和肉來”。雖說“要畫出這樣國民的魂靈來，在中國實在是一件難事”，但一直對“國民性”的問題冷靜深刻思考之后，魯迅先生超絕群倫的不僅畫出了“愚弱國民”的魂靈，而且將人性中的本能形象的展現(xiàn)出來。令我們嘆服的是，魯迅在塑造這一血肉飽滿

7、的藝術形象時，其突出的阿Q精神居然與當代心理研究成果的心理防衛(wèi)機制不謀而合了。心理防衛(wèi)機制屬于一種心理適應性反應，這種反應典型的采用習慣性和潛在意識的方式，以消除個人內心焦慮，罪惡感和即將失去的自尊心。一個人生活在現(xiàn)實社會里，時時處處都不可避免地要遭遇許多挫折和困難，而又不能一一直接去應對或逃避，那就必須依賴心理上的機制和措施來適應，這是一種正常而健康的心理現(xiàn)象。但是，如果在程度，范圍，時機等方面運用不當，以