北京2015高考文綜試題及答案(解析版歷史部分)

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1、12、“茍無事跡，雖圣人不能作《春秋》，茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶?！薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是①秉筆直書②言必有據(jù)③論從史出④以小見大A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】B【解析】用排除法，①④與題意無關(guān)，故選B。13、某朝官員王鍔通過賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼埱螅⑾略t“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書。由此推斷，給事中隸屬于A.唐朝的門下省B.宋朝的樞密院C.明朝的內(nèi)閣D.清朝的軍機(jī)處【答案】A【解析】“給事中”屬于管監(jiān)察的官員，據(jù)此可以

2、推斷應(yīng)該選A。14、唐代長安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市，按規(guī)定，“諸行自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪?！蹦纤味汲侵械纳虡I(yè)店鋪散布于城內(nèi)各處，據(jù)記載約有“四百四十行”，上述材料可以佐證，南宋時(shí)期A、私營商業(yè)已居主導(dǎo)地位B、坊市制度已經(jīng)瓦解C、商業(yè)發(fā)展已超過農(nóng)業(yè)D、資本主義萌芽已出現(xiàn)【答案】B15、明朝中后期，王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認(rèn)為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇③王陽明與朱熹觀點(diǎn)

3、明顯不同④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆A.①②B．②③C．①③D．②④第6頁【答案】C【解析】陽明心學(xué)沒有超越理學(xué)范疇，也不是對儒學(xué)的叛逆，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，故排除②④，選C。16、太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（）A.與西方文明相對接B.號召推翻清朝統(tǒng)治C.提倡民主自由思想D.表明各自宗教信仰【答案】B【解析】太平天國和辛亥革命都主張推翻清

4、朝統(tǒng)治，而且辮子是清朝統(tǒng)治的象征，故選B。17、近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.戊戌變法時(shí)期C.預(yù)備立憲時(shí)期D.中華民國時(shí)期【答案】C【解析】由“仰慕天恩”可以看出當(dāng)時(shí)有朝廷存在，題干中還說到有全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)，所以應(yīng)該是在清末預(yù)備立憲時(shí)期，故選C。18、表一摘引了一步人物傳記的目錄，根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是表一目錄二十指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十三新民主主義的理論[

5、來源:Z,xx,k.Com]三十三十二[來源:學(xué)§科§網(wǎng)Z§X§X§K]全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后四十籌建新中國A.五四大潮的洗禮B.長征C.上井岡山D.重慶談判【答案】D【解析】根據(jù)表格中所提示的時(shí)間，可以看出只有重慶談判符合上述時(shí)間，故選D。19、以下是私服新中國不同時(shí)期的宣傳畫。該畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先后順序，排列正確的是第6頁A.①②③④B.②③①④C.③①②④D.④②③①【答案】C【解析】①②③④分別發(fā)生在1958年、1966-1976年、1954年和1997年，故選C。20、1521年，德國威登堡的一家作坊

6、印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅圖意在A.抨擊羅馬教廷B.推銷“贖罪券”C.反對宗教改革D.倡導(dǎo)宗教寬容【答案】A【解析】左幅圖反映的是耶穌基督的仁慈，右幅圖則反映了羅馬教皇的絕對權(quán)威，故選A。21、對于美國《獨(dú)立宣言》在大革命前法國的反響，有學(xué)者評論說：宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要。無論是來自盧梭，還是洛克（英國啟蒙思想家），法國讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了

7、某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的是①法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān)③法國社會中的等級制觀念已經(jīng)動(dòng)搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播A.①③B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】①②與史實(shí)不符，故排除，選D。22、1845年，美國國會通過一項(xiàng)法案：禁止總統(tǒng)在未經(jīng)過國會同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船?？偨y(tǒng)約翰·泰勒否決了該法案，但國會推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國憲法，隨后（）A.這項(xiàng)法案將會自動(dòng)生效B.國會將自行建造緝私船C.

8、最高法院可廢除該法案D.總統(tǒng)可再次否決該法案第6頁【答案】A23、1880年，日本政府的一項(xiàng)教育指令稱：應(yīng)利用“古今之畫像照片”宣傳忠孝精神；與其過分關(guān)注搞深的理論和外語，不如對農(nóng)商庶民施以生存的實(shí)際教育。結(jié)合所學(xué)判斷，該指令（）A.試圖阻止西方科技的傳播B.表明忠孝精神已在日本瓦解C.旨在強(qiáng)化日本社會的等級制度D.旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民【答案】D【解析】材料反映的是在明治維新期間，效忠觀念需要得到進(jìn)一步