南懷瑾:身心修養(yǎng)是做人的根本

南懷瑾:身心修養(yǎng)是做人的根本

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1、南懷瑾:身心修養(yǎng)是做人的根本  望子成龍,望女成鳳,是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念。中國(guó)歷史上有多少狀元?你們知道幾個(gè)?現(xiàn)在都要考清華北大,一百年后大家知道清華的第一名是誰?  “我的同齡人,當(dāng)時(shí)都想出國(guó)讀書,我頑固地想學(xué)中國(guó)文化,我說你們?nèi)ネ鈬?guó)讀書,把他們的書翻譯過來,我看就可以了?!薄 ∧蠎谚f,自己是“頑固地喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的老頑童”。  一襲深藍(lán)色棉布長(zhǎng)袍,翻出雪白的袖口,一頭銀發(fā),一根根向后梳得一絲不茍。右手的拐杖,只有在上下講臺(tái)時(shí)才拄一下地,平地走路就提在手中,步履輕盈。  他每次出場(chǎng)必有弟子陪伴,不離左右。弟子中有家資萬貫的商人,也有一身道

2、袍的方外之人。他講課時(shí),弟子們就坐在下面,吃飯時(shí),弟子們就坐在身邊?! ∶刻焱聿蜁r(shí),他會(huì)在餐廳出現(xiàn),看著與他同桌的弟子們吃飯,他常悠閑地吸煙,有時(shí)喝一點(diǎn)稀粥?! ?009年10月上旬,《瞭望東方周刊》記者受太湖大學(xué)堂邀請(qǐng)參加了其開辦的禪修課,在太湖大學(xué)堂幾日,聽南懷瑾先生講課,與其共餐,聊天,并就有關(guān)問題向老先生請(qǐng)教?!    澳隳弥謽?,我拿雙筷子,我也能制服你”    南懷瑾1917年出生于浙江,少時(shí)受過嚴(yán)格的私塾教育,一生有從戎、修道、經(jīng)商、執(zhí)教的豐富經(jīng)歷,又因其精通儒、釋、道各家經(jīng)典,著有《論語別裁》《老子他說》《易經(jīng)雜說》《金剛經(jīng)說什么》等

3、多種傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的著作。2006年,其暫居于太湖大學(xué)堂,著書立說,少與外界接觸,也幾乎不接受媒體采訪?! ÷犝f記者姓柴,他說:“幾百年前趙家欺負(fù)你們家孤兒寡母,搶走了柴家的江山。”(指趙匡胤陳橋兵變篡奪后周皇權(quán)的歷史。)  談到寫文章,他說:“文人寫文章有一個(gè)限度,到某一個(gè)程度打死了都不說。漢武帝把司馬遷閹了,他應(yīng)該把漢武帝罵得狗血噴頭啊,但是沒有,他寫劉邦有屁本事啊,可是讀了史記,沒有覺得他在罵人,這是太史公的筆法?!薄  白鲂侣?dòng)浾吆芸嗟模嬖挷桓艺f,假話不愿意說,你看多苦啊?!彼窒蛴浾哒{(diào)侃道。6  禪修期間,每天下午和晚上,南懷瑾都給家長(zhǎng)

4、們講課,除10日晚講《楞嚴(yán)經(jīng)》,其余時(shí)間都講有關(guān)教育的問題?! ≈v課時(shí),南懷瑾語速頗緩,語氣像話家常,上下五千年如在眼前。  “望子成龍,望女成鳳,是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念?!痹谥v課中,南懷瑾多次說,“從古至今,外國(guó)也一樣,這是一個(gè)自私的想法,天下事為什么要你的兒女好,別人的怎么辦?中國(guó)歷史上有多少狀元?你們知道幾個(gè)?現(xiàn)在都要考清華北大,一百年后大家知道清華的第一名是誰?”  “孩子成長(zhǎng)要靠自己,不要過分要求,讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來成功不成功,先希望他長(zhǎng)大做個(gè)好人。什么叫修佛修道?規(guī)規(guī)矩矩做事,老老實(shí)實(shí)做人,有好的人品和教育修養(yǎng)。”  他接

5、著闡發(fā)道:“古語說‘良田千頃,不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術(shù),比如做木匠、泥水匠,跟學(xué)問、身份、地位沒有關(guān)系,這是起碼的。學(xué)問歸學(xué)問,吃飯歸吃飯。中國(guó)原來有很多有學(xué)問有本事的人,但是不出來做‘仕’的,因?yàn)樗兄\生的本事?! ≈祆涞淖鎺煚敵填U、程顥,在成都悟道,他們的學(xué)問從哪里來的呢?箍桶匠,在街上做箍桶生意的,二程遇到他,哦喲,大學(xué)問家,跪下來拜師,他(箍桶匠)傳他們易經(jīng),箍桶匠的名字叫什么,沒有留下。中國(guó)的十大商幫中,徽商列在首位,當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z,‘前生不修,生在徽州,十二三歲向外一丟’,孩子長(zhǎng)到十二三歲就出門謀生?!薄 ∫蚰蠎谚罹雍?jiǎn)出

6、,外界有人打著他的招牌大談私塾,甚至辦了只讀古代經(jīng)典的學(xué)校。對(duì)此,他糾正道:“現(xiàn)在社會(huì)上大家?guī)ьI(lǐng)兒童讀經(jīng),亂讀。兒童讀經(jīng),我在臺(tái)灣提倡了幾十年,李素美、郭嬗晏她們到不發(fā)達(dá)地區(qū)去推廣,現(xiàn)在差不多普及了。但是大家不要弄錯(cuò)了,不要把讀經(jīng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)技術(shù)對(duì)立,不要以為讀經(jīng)可以代替做人做事的修養(yǎng),不要以為讀經(jīng)就可以當(dāng)飯吃了,也不要每天讀很久,讀煩了,反感了,一二十分鐘快樂地朗誦慢慢就容易背下來了,不要變成負(fù)擔(dān)?!薄  巴饷嬗腥苏f我提倡私塾,主張專門讀古書,那是害死人的,‘讀死書,死讀書,讀書死’?!桔印敲駠?guó)以后出來的名詞,與公立學(xué)校相對(duì)的。推翻滿清以后,

7、我們學(xué)習(xí)西方的教育體制,國(guó)家為了普及教育,成立了教育部,學(xué)校由國(guó)家辦,如果私人家庭辦學(xué),不是政府登記申請(qǐng),叫做‘私塾’?,F(xiàn)在為什么要標(biāo)榜私塾呢?為什么一定跟時(shí)代、跟政府對(duì)立反抗呢?我們自己的國(guó)家自己的政權(quán),不管它好與不好,交給歷史去評(píng)論。我們做現(xiàn)代人,遵守現(xiàn)在政治法律社會(huì)規(guī)則,慢慢地改嘛!吳江太湖國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校是向政府立案的?!彼又f道?! 】鬃拥慕逃彩欠挚频?,‘禮、樂、射、御、書、數(shù)’,孔門當(dāng)年還有四科:‘德行’6,做人的道德、品格;‘言語’,要懂外文、中文、方言,狹義說是學(xué)會(huì)說話;‘政事’,懂得做事,如果出來做官可以做得很好;‘文學(xué)’,文章寫得

8、好。我們(大學(xué)堂)中文、英語、算術(shù)各種科學(xué)都在學(xué)。不能死讀書,外面的事情都要知道?!痹谂c記者的談話中,南懷瑾

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